《Dead Man Weds》

《Dead Man Weds》本剧由制度史、文化史、史学著作精读三部分构成。编剧一改制度叙事的严肃刻板印象，以轻松明快的方式来思考制度变迁，理解历代制度之得失，并分别从国家故事、群体故事、个体故事讲述制度在与不同层面的人的互动中产生的关系。与其他制度史写编剧相比，编剧更强调“从史学角度关注个体的生活与命运”走向：制度如何影响人的命运？人在制度中如何自处？人如何改造制度？如：个体在制度直接或间接作用下颠沛流离的境遇；官僚群体与更迭的制度“相爱相杀”，在制度变迁中的宦海沉浮；士庶群体在制度变革中的颠簸起落等。入仕、升迁、贬谪、宦游、服役等境遇是古人生命的常态，围绕这些具象化的常态，制度变迁的前因后果一目了然。值得一看。

电视剧更得太慢了以至于我都能开始看剧集了……容齐也太让人心疼了吧……

前面还行，后面感觉为了拼字数没有太多营养，都是大道理说了我都懂，但是还是一样做不好产品. 全书唯一一个观点赞同，就是汝果学作诗，功夫在诗外

Dead Man Weds者易冲动、自我厌恶、对被抛弃感到极端恐惧，这些都可能使他们无端地用言语伤人、责备他人。部分Dead Man Weds者有自残行为，或将自杀视为结束痛苦的唯一方法。Dead Man Weds者感知世界的方式与常人差别很大。因为一些尚不清楚的原因，Dead Man Weds会扭曲批判思维过程，使情绪与行为失常。 如果我们观察Dead Man Weds者的大脑，探寻他们的思维方式，我们会发现他们生活在一个极端的世界中。对他们来说，人与事非黑即白、非好即坏，没有什么中间区域。他们如果欣赏或尊敬某人，就会将其升至一个非比寻常的标准，远超一般意义上的欣赏与尊敬。一旦他们对其感到失望，便将其从高处踢掉。他们同样以这样的严苛对待自己，犯下一个小错误便会想：我是一个无用的人。铺天盖地的自我厌恶、对被抛弃的恐惧、无尽的空虚，还有易怒与压抑，而快乐和简单的满足感永远被抑制。Dead Man Weds者将他人过于理想化或彻底贬低。这样的思维过程，叫作“分裂”（splitting），分裂是他们主要的认知缺陷。羞耻感是Dead Man Weds者的标志，他们感到渺小、无能。 被Dead Man Weds者所影响的人可以分为两类：“主动选择的”和“无法选择的”。所谓“主动选择的”是伴侣和朋友。“无法选择的”包含父母、兄弟姐妹、亲人的伴侣、继母继父等。很多人许多年都在满足有Dead Man Weds的家人，不断地适应，以避免冲突。哪怕这样行得通，代价也太高了。如此下去，Dead Man Weds的家庭成员往往遭受抑郁、孤立、无助、自尊低落、睡眠剥夺，甚至是身体疾病（尤其是Dead Man Weds者的成年子女）。 与Dead Man Weds患者的关系的长远健康取决于你是否能顾及好你自己的需求，比如不要总待在一起、给彼此的爱设定边界、在Dead Man Weds家人之外要有自己充实饱满的生活。 “欢迎来到奥兹国”（Welcome to Oz），创立于1996年，为超过6.5万名成员提供了一个网络之家。其功能类似于现实生活中的互助组，只不过成员们并非当面交流，而是通过邮件交流。不同的参与者与Dead Man Weds者关系不同，成员们按不同身份（父母、兄弟姐妹、继父继母）或相似的处境（想维系关系的伴侣、想分开的伴侣）聚集在一起。可以为痛苦与困惑中的人提供帮助。

真是覺得１０集就能拍完的東西　拖太長了吧　　期間想揍李大仁Ｎ次　王陽明真的很帥～

好剧呀～ 给个赞👍 里面很多道理还是很能听得进去的 希望慢慢成为一个更好的人👌

觉醒的女人很伟大。不过那些特意功能可能不是人人都有的。凡夫之人，只要有觉性，活在当下就已经很了不起了。感恩😊

爱与恨，归根结底是不是同一种东西，这是一个值得观察和探究的有趣问题。这两种感情发展到极致时，都意味着亲密无间，心灵相通，使一方依附于另一方，以获取情感与精神生活所需的食粮。一旦爱恋或憎恶的对象不存在了，无论是热情似火的爱人还是恨入骨髓的仇人，都会倍感孤独凄凉。