《Méfie-toi de l'eau qui dort》

就像欧阳雪说的，小菲爱的太笨了，她一生都在疯狂追求着欧阳萸，想要得到他的关注，想要得到他的认可，想要得到他的爱，但欧阳萸一直都淡淡的，觉得他跟小菲聊不到一块去，他穷极一生都在追求那个能引起心里共鸣的人，不论是孙百合，蒙蒙还是那个干事。 同时欧阳萸在生活上又离不开小菲，那个为了他生病时能吃上营养餐而去捉癞蛤蟆被蚊子咬的半死的人，那个为了他能所谓的开心自己吃一年青菜白饭的人，那个因为他被孙百合嫌弃而愤愤不平的人。 我想，最后欧阳萸还是有爱小菲的吧，他至少有那一刻的嫉妒，嫉妒小菲为都汉流的眼泪，最后他们在公园河岸上散步时，欧阳萸紧了紧小菲揽他的手。

时而觉得好笑,时而觉得鞭辟入里,神奇的脑回路,却把人生中存在的一些现象和思想描述的那么贴切形象。和《Méfie-toi de l'eau qui dort》不同的描写手法,一个是青葱的痴情少年,一个是思想深邃的中年大叔。

对于这部剧我看过几百章后对编剧大大的一些建议和我看到的一些问题，随着网文在人们中流行起来，越来越多人加入写网文的队列，导致现在的网文质量参差不齐，我看网文以经十年了，看过不少好作品，也有不少不好的作品，从毫无要求到越来越挑剔，作品是编剧大大想写的，想表达的，看网文的人会和我有差不多的看文历程，我不希望编剧大大被淘汰，我在开头看到编剧大大一次有一次重申一些问题，我对编剧大大很有好感所以有了这篇评论，希望编剧大大可以爆火。加油！！！ 1.文笔还有很大进步空间，真的需要在描写方面研究一下什么地方需要详细写，什么地方需要粗陋写，现在故事开头任务主线写不清楚每个世界都写得不够清楚，太迷糊了 2.人物性格变化不合，如果是要迎合小世界人物人设也还好，但是看着看着人物性格既不像开始写的冷，不好惹的性格，也不像安排的小世界人物性格，看着看着有点不知道什么的感觉，（不太形容的出来） 3.对于人物形象和性格的描写有一点片面化，深入一点描写会更好，人物形象，性格不止可以描写表情，气场，还可以描写动作，行为等等正面，侧面的描写。 4.全文情节发展有点不流畅和连贯，还有类似于第二个世界的什么秘密暗线的不要轻易设下，这种秘密要出不出不是让读者想知道，而是会烦躁写的乱 5.编剧虽然说过书不讲逻辑方面，对于逻辑反面我还是要建议一下，有些事件真的没有逻辑可言，对于第一个世界就还一般，第二个世界哪个女主既然都是国外大大小小球赛的冠军，而男主这么热爱篮球却找不到她，这有很大逻辑问题，既然是冠军就会有报道，就算男主不关注女篮，可女篮男篮成员不也会相互认识，毕竟国外那种训练基地一般都在同一个地方，还有对于篮球天赋和比赛技巧比较，就算男女有差距可一个外国女篮冠军比国内一个市级男篮实力还差就讲不过去了，其他方面更是有很多，看编剧想怎么写吧，毕竟是编剧大大想写的内容，我期待后面编剧有很大进步，即可以写她想写的内容同时没有了大的逻辑漏洞。 6.重新声明这只是作为读者的建议，没有恶意，毕竟我也是希望编剧大大能大火，赚更多的钱，毕竟大家赚钱都不容易，我只是一个小小读者，如果有幸让编剧大大看到我的评论我希望编剧大大还是看一下，只是建议，不一定要采纳

“在一半的时间里，我不能没有你，在另一半的时间里，我又觉得无所谓。这不在于我爱你有多少，而在于我能忍受多少。” “一个人独处，并不是只丢下一切躲起来，而是回到最纯粹的自己。”

中国是农业大国，所有人上推三代，几乎都是乡下人，乡土情结深入骨髓，分析乡土文化，才会理清中国人的“私”，中国的宗、法、礼。我们的乡土社会是热人社会，讲究的是长幼有序，男女有别，重视的是礼和情，是人情社会，而不是法治社会，认识了Méfie-toi de l'eau qui dort，才认知我们的社会。

少读红楼梦，不知云深处。 那时仅仅从情感代入角度，后来再读时结合一些名家注解打通了一些历史文化节点，再后来有机缘亲临宁国府景致其境，勉强接近于“把书读薄”的程度。 如今从儒道佛传统文化角度来解析《Méfie-toi de l'eau qui dort》红楼梦，搭此顺风车，的确又上一层楼。有关出世入世，也可参阅近代儒家大V《Méfie-toi de l'eau qui dort》。

情商也就是情绪智力，如果把智商比作脑的话，情商更适合比作心，心平静稳定大脑才能有效发挥作用，心兵不乱万事从容。人能常说性格决定命运，态度决定高度，都是指的情绪智力。让自己掌控自己，不要被情绪所控制。

花了四个多小时刷了一遍上篇，边看边忘。 很好看，看开头就感觉会提到张五常，然后，看到了张五常的一个比喻。 好看的意思是说如果直接讲交易费用，大概没这么多人看，所以换个说法。

这部剧是英国精神分析师约翰．鲍尔比(Bowlby)所著的人格发展理论——依恋理论的第一卷。虽然依恋理论最初是有关儿童早期发展的，但近年来已经扩展到成人和成人关系中（成人依恋），并成为个体心理治疗、夫妻治疗和家庭治疗等关系治疗的理论基础。 依恋从根本上讲是一种人际关系理论，它将个体置于与他人最密切的关系中；与他人的联结被视为人类最本质的生存策略。依恋理论认为早期亲子关系的经验形成了人的“内部工作模式”，会在以后的其他关系、特别是成年以后的亲密关系和婚恋关系中起作用，依恋的质量会对个体的人格和心理产生重要的影响。 鲍尔比建立依恋理论过程是艰难的，为了躲避弗洛伊德精神分析学派阵营的棍棒，他不得不大量引用弗洛伊德的观点进行背书。为了使自己的新理论更像真正的科学理论，鲍尔比的研究主要采用了科学观察法，并借鉴了当时很有影响力的系统论、控制论、信息论、动物行为学、动物生态学等学科的研究成果，在书中用了超过一半的篇幅来重新定义关于本能和行为模式的基本概念，从第十一章才开始阐述他的依恋理论。 鲍尔比提出依恋是拥有其内部组织模式并完成自身相应功能的一个行为系统，这种内部组织就是儿童人格的核心特征。指出： ** 依恋行为是在婴儿与母亲互动过程中形成的，母亲对婴儿发出信号的反应灵敏度以及母亲和婴儿互动的量和质影响着依恋的发展； ** 接触舒服会导致依恋行为，而食物不会； ** 依恋的发展可分成四个不同阶段：     1.无分化阶段（0-3个月）     2.低分化阶段（3-6个月）     3.依恋形成阶段（6个月至2-3岁）     4.修正目标的合作阶段（2-3岁以后） ** 三种主要的依恋模式：     1.安全依恋     2. 焦虑和回避依恋     3. 焦虑和恐惧依恋 总结：挺有趣的发展心理学专著，涉及内容庞杂加上翻译水平不高，不大好读（特别是前十一章）。但是读这部剧对了解儿童情感发展，养育一个安全依恋的孩子，大有裨益。还可以拓展到成人依恋，了解自己、伴侣、孩子及其他家人的依恋风格，改进互动模式，改善关系。