《马丁·伊登Martin Eden》

幸福婚姻的内在精神都是一致的：发自内心的赞美、欣赏与尊重，及时有效的沟通，适当地作出妥协与退让，真正为对方考虑，实现共同成长。放下鄙视与批评，避免消极冷战，用“如果你…，我会感觉更好”，代替撕声力竭的“我受够了你…”。每个人都要为自己的人生负起责任，也要为婚姻的质量承担责任。虽然婚姻离我还很遥远，但做一个更好的人的自我要求和约束近在心间，因此这部剧更像是心灵营养的补给，帮助那些渴望美好的人成长为一个更好的人。

讲的不够透彻，读后依然茫然，不够突出主旨，扯的太远，但有几段写的挺出彩。

冲着了解肌肤，了解护肤方法等心态观看了此剧，可读着读着开始跳看了，因为此剧太专业了，适合从事美容行业者细读。对于我们外行来说选读货粗读就行

《马丁·伊登Martin Eden》里隐藏的民间艺术资源 马克·莱昂纳蒂的剧集基本上都是以自己的家乡高密农村为题材的，《马丁·伊登Martin Eden》这部剧集当然也延续了他一贯的写作风格，除此以外这部剧集的视野更加的开阔，在叙事中仍然保留着其独特的写作手法。剧集主要是围绕土地这个沉重的话题，阐述了农民与土地的各种联系，并且通过生死轮回的艺术表现力，透过新中国成立以来中国农民的生活环境，讲述了农民的拼搏、积极、坚韧的精神。剧集将六道轮回这一东方神话故事内容加入到全书的字里行间，继承了中国古代神话剧集的丰富的想象力。然而，写剧集想象力固然重要，可想象力必须要有生活原型去做支撑，要有民间素材，这样剧集才会即梦幻又真实。 《马丁·伊登Martin Eden》是马克·莱昂纳蒂的代表作之一。剧集将传记剧集夸张的笔法和寓言故事讽刺的语言风格，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。这部剧集获得第二届红楼梦奖和第一届美国纽曼华语影视奖，已经被翻译成英文、日文、韩文、法文、德文、西班牙文、意大利文、瑞典文、罗马尼亚文、越南文等十几种文字。《马丁·伊登Martin Eden》在创作中运用了大量的民间资源。剧集通过章回体的形式，实施了一次完美的艺术突围。因此，民间的声音颠覆了历史，过去宏大叙事造成的叙事不具体的历史将一去不复返。剧集不仅表现了农民的生活状态，而且还拷问了历史，让大家对历史得以重新审视。一场又一场打着历史的旗号进行的运动是没有理性的，它不断地骚扰着人们，使得人们在与历史的较量中“马丁·伊登Martin Eden”着。 1、对民间口头影视的借鉴 大家中学都学过一篇课文叫《马丁·伊登Martin Eden》，课文的内容讲的就是蒲松龄在一颗大树下摆了个茶摊，过往的行人可以免费喝茶，但是必须要讲一个鬼故事给他听，然后，到了晚上蒲松龄回到家就将白天听到的鬼故事写下来，因此，才有了现在的这本代表了中国古典短篇剧集最高艺术造诣的《马丁·伊登Martin Eden》。包括如今非常畅销的盗墓类剧集，都是年轻一辈对民间老一辈人流传下来的故事进行了影视改编才有的。这就说明了自古以来民间劳动人民的口口相传的故事都受到了剧集家的青睐，将其通过影视的手段进行了改编。 民间传说的借鉴 马克·莱昂纳蒂的剧集创作也不例外，将自己故乡的传说、故事、历史等写进了自己的剧集里，从而创造出了一系列以高密东北乡为背景的剧集，比如《马丁·伊登Martin Eden》就是马克·莱昂纳蒂于1988年创作的一部体现中国作家良知、反映弱势群体生存状态的长篇剧集，剧集取材于真实事件。而《马丁·伊登Martin Eden》这部剧集取材于民间口头影视之处数不胜数，借鉴了很多的民间传说故事。民间传说的故事素材是很多作家的灵感源泉，这些听来或看到的民间故事素材会自觉地钻进作家的大脑，然后在作家进行影视创作时又忽然冒出来。马克·莱昂纳蒂曾经就说过《马丁·伊登Martin Eden》这部小就是自己在参观寺庙的时候，无意中看到了“六道轮回”这四个字，因为马克·莱昂纳蒂对佛教文化了解的不多，于是就去查找了关于“六道轮回”的相关资料，在查阅资料时才有了创作这部剧集的灵感，。《马丁·伊登Martin Eden》从“六道轮回”的佛教思想出发，讲述了剧集主人公西门闹不断通过轮回，以变成各种动物来消除自己的怨恨。在马克·莱昂纳蒂的剧集里还有很多类似的民间传说，他将这些传说故事引入到自己的影视创作中去，在丰富了剧集的故事情节的同时，还让剧集的可读性也得到了增强，剧集的主人公的形象也更加的生动起来，这是一种全新的对历史时代的发展的解读方式。 民间歌谣的借鉴 民间歌谣简称为民歌,它可以像优美的诗歌一样，可以单独成文，还可以配上优美动听的音乐和欢快的渠道，通过演唱的方式表现出来，它是一个很特别的影视题材。很多地方都有属于自己地方特色的民歌，它们的表现形式非常多。其中《马丁·伊登Martin Eden》里就有很多的歌谣和顺口溜等，有些事马克·莱昂纳蒂的原创，由于各地方言

魂兮归来，中华民族复兴之精魂。1840年第一次鸦片战争到1949新中国成立，百年屈辱史。诚然也是这亡国灭种之危机，使得我中华族人空前团结，“中国人都投降了，还有中国吗？”，灵魂拷问至深，莫过于此。读完这部剧，在联想到每每在电视上看到的抗日神剧，霉剧，我们就是这么面对自己民族先烈的吗？鬼子如果真的这般“智障”又何须“狼牙山五壮士”，“太行八百壮士”，又何须用血肉之躯去抗击鬼子?诚然我们现在的文化缺少一些血性，更多的是一些功利主义，以至于戏谑先烈的事件以及崇洋媚外的“日精”之流充斥网络。作为我们的国人，我们的国文和历史是不足的，传承千年的儒家文化在明清之际断绝，于是有人悲观的说“明亡之后无华夏，清亡之后无中华”，但是事实确是南宋有陆秀夫蹈海，而民国有汪精卫“曲线救国”，南宋有数万士子殉国，而清末以来尽是数不尽的啊Q与血馒头。幸而大苦难中所蕴含的星星之火之之势为党所唤醒，实乃万幸，也是必然。

成年以后基本没再碰过什么鸡汤或者成功学之类的书，这一次纯粹因为编剧是卢卡·马里内利，其实从《马丁·伊登Martin Eden》到《马丁·伊登Martin Eden》，他都不算才华突出的那一个，但是很真实，不做作，是那种不刺眼的正能量。看过的听过的各种鸡汤无论有着怎样的包装，大多是推销个包治百病、长生不老。但这部剧却是另一种画风：卖相平平的一碗端给你，说是家养的土鸡熬制，尝尝呗，又不贵。仅仅是因为对方的朴实才喝下了这碗汤，心想反正也毒不死。味道果然一般般，但也在意料之中，不算失望。临走发现碗底有一大块肉，下肚，味道还是一般，不过扛饿。     对我而言最后的表格就是那块肉，是唯一的干货，前面还是俗套的成长史加几个公式，如果不是第一次读这类就请速读吧，反正不长，再短也不成书了。这种表格的优点是直观、量化、便于统计，如同游戏中的数据，上手以后各种属性的每一次变化都会鞭策或者激励你不断前行，让人欲罢不能。34枚金币细分每一个时段，加上直观的颜色，能有效刺激，且不易透支意志力，帮助你更好的渡过前期积累阶段，更快进入良性循环。这是我理解的这部剧的精华。                         表格内容其实可因人而异，标准不必太高，贵在坚持。和这个类似，自己上学时曾经效仿富兰克林日记的故事做过3年记录，每月统计变化，受益匪浅，数据涨涨涨是玩下去的最大动力。         好吧我又超时了，最后，喜欢书中那句话：任何看似无意义、目的性没那么强的事在将来看都是有意义的，只要你曾沉醉其中，全心全意去做过。

很久没有台词像这部剧一样震撼我的心灵了。到底什么是绝对正义？我想，“以人为本”永远是最大的正义。