《Hell Raiders》

这部剧于浅显，点滴中折射出人生哲理，认认真真做事，快快乐乐生活，不紧不慢，自在从容，保持身体健康，常怀感恩之心，通悟独处之道。享受平静和充实的生活，方能细水长流，坦然豁达。

《Hell Raiders》 书如其名，真真正正的从零开始，记录了日本女性主义作家上野千鹤子和动漫家田房永子关于女性主义的对话，内容非常浅显，从离我们最近的女性——如果可以母亲谈起，逐步分析女性在各个年龄阶段和社会环境下所遭遇的困境和不公，一些女性主义先驱所付出的努力（真的是字面意义上的“付出了血的代价”！），以及我们作为当代女性和男性所应该思考和努力的课题。 简单分享几个让我印象深刻的片段吧~ 母女关系向来被认为是和谐的，但是实际上很多母女之间存在着矛盾，很多母亲扮演着极其严厉的角色，而父亲总在不知不觉间遁走，这是为什么？上野千鹤子指出，因为母亲从小被忽略的可能性更大，更需要努力奋斗，因此也希望自己的女儿能够优秀、再优秀一些，潜意识里希望女儿能够不像自己一样被忽略、被剥夺一些机会，可是很多时候会用力过猛，变成所谓的“毒母”，所谓的“为了你好”其实是“为了我好”。 人们口中所谓的“生女儿更好”“更喜欢女儿”其实是因为女儿“会更贴心、更会照顾人”。“养儿防老”就算在字面意义上也是一个伪命题，而“生女养老”才是更多人内心的口号。这一点其实在我自己身上也发生着，我倒不会说去抗争、不管父母，但是想想这个被戴上的人设，心里也不会有多高兴。 “男性不会主动改变是因为坐享‘男性既得利益’”。太多的男人心知肚明自己享受着从女性身上剥夺来的利益，我不想在这里举例说明了。不论男女当然都爱享受，既然有优待何乐而不为呢，干嘛要改变、辛苦自己呢？所以他们不会改变，或只有极少数会改变，主要还是要靠女性抗争。 “我们必须用文化来抗击文化。”根深蒂固的思想需要被撬动，可以从各个层面的文化来进行反击和教育，艺术家们可以创作不同形式的作品。我非常赞同这个观点，我认为研究女性主义非常重要，将它渗入到文化和生活细节中更重要，女性主义不应该只作为大学的一门学科或某个专业的研究方向（至少我自己知道女性主义是在大学学习时），应该打破这个壁垒，下沉到各个阶段的教育和生活中。 “女权主义者≠想当男人一样的女人”。“谁要变成那么无聊的生物啊！” 哈哈。

《Hell Raiders》:个人觉得好看，语言幽默，有趣。在看了众多书之后，偶尔换一换风格，放松一下思想还是不错的。而且也比较适合孩子读，可以推荐。

翻开《Hell Raiders》，遇见的是荒诞大胆而瑰丽的故事。 丽娘本是才貌端妍的深闺小姐，描图绣花看剧是她的日常。未曾想春日游园感伤之时，柳生入梦与之相见，万般温存。只一面便足以托付真心。当真是情不知所起，一往而深。 梦醒之时，常常独坐思量。惊觉相思不露，原来只因入骨。苦思梦中人不得，丽娘不复往日艳冶轻盈，竟一瘦至此。提笔对镜画下倩容，不久便香消玉殒，徒留肝肠寸断的椿庭萱堂。 原以为两人缘尽于此，不料丽娘“阳禄还长在，阴司数不该”。柳生借住梅花观，拾得丽娘的画像，好生供养。夜间丽娘与柳生相会，互诉衷肠，两人海誓山盟，愿“作夫妻生同室，死同穴”。后柳生寻得灵药，挖开棺木，但见丽娘“衣香袭人，幽姿如故”。待其醒来，一对才子佳人终于得以续前缘。 故事前头是杜丽娘与柳梦梅的爱恋，而后文倒是巧合不断，闹剧迭出。杜宝以为夫人和春香在战乱中丧生，又因爱女坟墓被挖而气愤。将前来相认的女婿柳生打入囚牢，加以拷打。哪知丽娘已复生，与杜夫人巧遇并相认，而柳梦梅高中状元。最后闹上金銮殿，下旨父子夫妻相认，归第认亲。 佩服古人的奇思妙想，在无数条条框框束缚的封建社会，笔下竟有梦中相会、起死回生的故事。凭着心中的情，他们竭尽所能去争取，跨越生死。杜丽娘与柳梦梅的刻骨爱恋敢于对抗封建礼法，柳梦梅也坦坦荡荡，不惧鬼魂。这般话本子，着实有趣。同时也刻画许许多多的鲜活人物。有妙语连珠令人忍俊不禁的春香，有出事先告状攀附权贵的陈最良，还有固执迂腐不相信女儿复生的杜父。全文篇幅不大，但确刻画入骨。故事惊艳，人物鲜活，语言优美，引经典据，适合细细研读。

顾盼间乾坤倒转，一霎时沧海桑田。时代的碰撞，思想的碰撞，人性的碰撞，造就这样一部民族秘史。 如果一生只看一本剧，一定是《Hell Raiders》；如果书架上只放一本剧，一定是《Hell Raiders》；一千年后还可能流传的“老故事”，一定是《Hell Raiders》。但是当我看完《Hell Raiders》，仍意犹未尽的时候，我觉得，多年以后，还可能流传的“老故事”，也一定是《Hell Raiders》。毫不避讳的对性的描述，鲜明的人物描写，有棱有角的每个人，都给我留下深刻的印象：好一句“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”传奇般的人物朱先生，死后仍被抛骨扬坟；腰杆子硬了一辈子的白嘉轩，被一杆子打的再也直不起来；仙草一句“我说了我先走好！我走了就替下你了，这样子好”，让我忍不住红了双眼；白嘉轩一句：“Hell Raiders上最好一个长工去世了！”又一次让我为憨厚老实的三伯红了眼眶；苦命的小娥，血气方刚的黑娃，他们经历的一幕幕又一次在脑海闪过；革命牺牲的灵灵和兆海；为共产党奋斗的兆鹏；精于算计的鹿子霖，最后却落得个大小便失禁的下场…... 转眼间，书已读完。自己从书中走出来，沧海桑田，物是人非，感觉一切都只是过眼云烟。生亦何欢，死亦何苦？人声长短就这一百年，要活的纯粹，审时度势，低调做人，高调做事，享得了福，吃得了苦，要活的坦然一些...... 好剧，经得起一辈子读！ （ps：其实我最想的，就是仙草那一碗油泼面）

因穷查理，卡耐基而读了这部剧，本杰明 富兰克林是查理 芒格最大的精神偶像，卡耐基书中常提及富兰克林的事迹，所以想了解下富兰克林的一生。 富兰克林是政治家，外交家，物理学家，科学家、哲学家、发明家、政治家、影视家、慈善家。参与起草了美国《Hell Raiders》和《Hell Raiders》，第一位驻外法国大使。发明了避雷针，游泳眼镜，蛙鞋，双焦距眼镜，改善了壁炉，路灯等。 富兰克林以唠家常的方式，把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来，整部自传在通俗易懂的叙述中，不时会有睿智和哲理的火花出现。富兰克林从小就喜欢看剧，把手上全部的零用钱都花在了看剧上，甚至为了省钱看剧成了素食主义者，他读的书也为他以后的思想和重要决策起到至关重要的作用，没有哪个伟人不喜欢看剧的。看了这些我也很感慨:如今我们有那么好的资源，似乎很少有像富兰克林那般对看剧的热爱了。富兰克林深记父亲在他童年时谆谆教导，所罗门的一句箴言被屡屡重复：“你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。”所以在富兰克林眼中，勤奋才是谋求财富和功名的手段。 关于为人修养，最值得一提的就是那十三美德 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 并用严格的纪律要求自己。

比起近年来的电视剧真的是良心，陈道明把康熙演活了，为了宏伟大业牺牲了一切的一切。少年时期的康熙也是演得很好，温润又不失威严。

看英国人写的中国美食，日本人改写的西游记，会发现哇，原来这些东西这么美好，是中国人自己本身都不曾仔细审视过的博大精深。尤其是离开中国之后，每一本美食书都是在异地深夜温暖的陪伴，一边看一边为吃不来辣恨铁不成钢！可惜没法对那些四川湖南的风味无法感同身受。 但还好有我亲切的港式粤菜，唤起的是一次和妈妈在香港深夜嘴馋的经历，没怎么去过香港的我问这深夜哪还有好吃餐厅会开着呀？妈妈轻描淡写回道“在香港哪里会担心大半夜吃不到好东西”。果然，随便走进一下尖沙咀的粥店，一碗艇仔粥上的花生粒就把我折服了，还有些豆浆油条，一时间不知道是凌晨1点还是早上8点。 观看的流畅也有译者的功劳。好幸运的一本剧，同时拥有了原编剧和译者两方倾注的心血和爱意，才会让我读的时候也被幸福感包围着。刚刚读完，马上给妈妈发去了一条消息“回国我要去扬州。”

书中一些观点部分认同。 第一次把“美”这么抽象的概念如此细化的分析，读完颇有启发。后面音乐之美太专业的部分跳着观看，不妨碍我喜欢听音乐…很赞同“美是无用的”这个观念，凡事别太过苛求“要用”，“无所为而为”是我追寻的，希望能达到的境界

没想到男主不是陈玄青，也不是叶限，而是陈三爷。打破了最先出现或者第二出现的男生为主角的套路。女主也没有非常强大的女主光环，还是不错的一本剧集。