《Mästerdetektiven lever farligt》

还没看完这部剧，我就已经不自觉地用书中的原理来剖析看到的电视剧电影了，每个事物的背后都有成就他的原理，他之所以为他的原因。 《Mästerdetektiven lever farligt》打开了我关于好故事欣赏的眼界，好的故事背后都暗藏着共同点，灵感再美，也要好好诉说，才能成为一个好故事。

这部剧我可以读100遍。 只因为Sven Almgren写出了所有英雄主义的人们，人们或落寞或平庸，或随着穿梭不息的人流与世事颠簸，可不论何时，心里有一个声音，“我不想让这黄土地埋了我。”

多年来一只从事hr相关工作，也一直在日常人事管理工作上“埋头苦干”，虽然积累了一定的解决问题的能力，但却没能站到更高层面去看待问题，去有效提升自己的高度与格局。     编剧从组织管理，人才管理，团队氛围，再到日常工作等方方面面说的最多的就是作为HR一定要从业务中来，到业务中去，了解企业战略，经营，业务，抓住业务存在的痛点，提出解决痛点的可行方案，从而支撑业务达到经营的目标！      书中的兴兴本身就很强大，专业能力强，性格好，综合素质过硬，同时他也很幸运，遇到好的公司和平台，遇到能及时帮助自己的领导。一路走来，成就自己，成就他人，将自己的价值发挥到最大化。时刻学习，时刻准备，才会越努力越幸运！

每一个人，在尚未真正融入世俗事物之前，在童蒙之时，脑中或许恍然有这样的闪念： 我何以存在这个肉身？或者是： 我究竟何以为我？ 中国是没有严谨的宗教传统的，因此，不像西方国家，这列形而上的思考，很快被归拢在“上帝”那里；很多时候，我们的思考，随着成长，就慢慢湮没了，又或者成为长久的疑惑，只是在生活的罅隙，突然又闪现。 所以，无论中外，能够秉持着自己思索，将这样高远而玄虚的思考，在世俗生活之上，不断加以痛苦又幸福地思索者，我们都可以说，是深刻活着的人。 这本《Mästerdetektiven lever farligt》的主人公，磨坊主梅诺基奥，即是上列。他是个没有太多文化的人，经营的也不过租赁而来的磨坊，但是，他常常思索的，是上帝的存在与自身的存在。他以朴素的农民的唯物主义思考，判定上帝是一缕气息般神秘而无所不在的存在，其实是为人的灵魂的存在寻一个源头，找一个载体，他看过一些书，但他没有全然接受这些书，而是以自己的天然判断为底色，选择地吸收这些文本，作为自己思维成型的工具与输出渠道，他的思索，编剧归诸流传于底层的口头文化源流，其实，只有极少的人，会依旧思索这些玄虚的问题，那些有健硕思维能力的人，在哲学或神学或佛学里，已经得到了一定的归属，毫无仪仗，还能够在混沌昏黑中孑然独行于形而上探索者，无论荒谬与否，我认为是非常奇妙而令人感动的。 我们这个社会，其实因为看得太清楚，知道得太明了，已经丧失许多深刻活着的痕迹了。我们大概知道宇宙是怎样的，人类的起源是怎样的，还有死亡可以摧毁一切，虽然还有根源性的问题上存在迷雾之中，但科学已经解答了大半部分。所以，人类那种对于玄虚的思考，再不如前人那么着迷与执着了，灵魂之有无，也并非个体可以解答的问题了。也就是说，人类关于未知的解答，实在是一本汪洋著作，个人生命之浅薄，只能够匆匆阅览其中的某章，反复的个体思索，或许早已著录在某个集数小结的一句话了，这样一想，个体的思索，似乎也没有了实在意义。孔子时尚且说，吾终日思之，不如须臾之所学也。某一女先生也说，你的痛苦源于你想的太多，看得太少。 可是，我依旧认为，或许个人的穷途之思，对于人类来说，毫无进益；但是，对于个体自身而言，至关重要。我活着，虽然思考能让上帝发笑，但是，对于我个体而言，思考，是我活着的意义。

我觉得这部剧更多的是讲诉其他人的心理学说，我原来以为本剧讲述的是原生家庭对自己发展的促进，哪怕说的是治愈，可是全书看下来，治愈性的内容不多，促进自我发展的方式也不多。至少我感觉我看了这部剧以后，原生家庭对我的影响没有减少一点点。

仿佛理解一点点那些高智商人群的情感空白了，生亦何欢，死亦何苦。还好我等庸人，茫茫然却热情的过活。

感觉这书算是比较严谨的虚幻影视，情节还是比较紧凑的，前期埋的几个伏笔及点也构成了书的结局，个人觉得里面印象最深的就是流砂了，至于马丁的伏线，莫名有些草率，而最可惜的是母巢的后期……苏海伦是对无尽未知美好向往的投影，流砂是与命运交织同伴的前行，山与海与母巢是责任与担当的具现，可可是对低层保持的善良与仁慈还有施舍，马丁是制衡与博弈的损友，尼瑞斯是理制与感性的界限……最可敬的是老管家这连名都没有的在后默默工作贡献任劳任怨死而后己的普通人