《Do You Wanna Dance?》

人人都知善恶知对错知道什么是正义，却又是什么力量让个体和群体在做出选择时永远忽略“对”，而更偏向于“有利”，难道这就是人类的劣根性之所在吗？看到结尾明信片那里直接破防。

非常有趣的一本剧，能感到编剧庞大的知识储备，还能体会到特别的分析视角，但仍然觉得未来可能会更超出现在的想象，书中也反复强调这一想法。关于人工智能的集数更吸引我，生命到底是不是无数算法的集合，精准的体现和总结式的叙事，哪个维度更重要？这些都值得我们反思。

读到尾声才知道这部剧的编剧是名女性！你从热闹中失去的，会在孤独中找回来。我们都是这世上独立的个体，我们虽然与旁人制造牵绊，产生羁绊，但我们首先是我们自己。那么，孤独到底是什么，是独处吗，是即使身在人群之中就不感觉到孤独了吗。至少我不这么觉得，一个人，只有找到内心深处的归属感，才不会感觉到孤独，无论他是处于人群之中，或是独自生活，只有内心深处有一片属于自己的海，就不会盲目跟随他人的脚步，茫然的不知所措，我们都该为自己好好的活着。 文中那个用尽全力爱她们的爸爸，因为一次战争毁掉了他爱人的能力，缺乏安全感，对他的妻子和女儿拳脚相向，过后又用爱的谎言以此道歉，说是因为爱她，这是爱吗，这是畸形的爱，他的爱，于蕾妮母女而言，是囚禁，亦是枷锁，我无法理解，而母亲却甘愿活在这种自我欺骗的爱之中，这虚无缥缈的爱，究竟什么时候才能是个尽头。 她说出了最悲哀的实话。妈妈太爱他，无法离开他。即使她的脸淤血红肿，她依然爱他。或许她一直以来说的那些话都是真的；或许没有了他，她真的不会呼吸；或许没有了他的爱慕，她真的会像少了阳光的花朵一样枯萎。 阿拉斯加，这个伟大而又孤独的原始地方，蕾妮找到了属于她的爱情，随着蕾妮的长大，明白了这种爱，是不对的，哪里会有人用暴力来表达爱意。我们只能摆脱他人的期待，找到真正的自己。生活，是属于我们每个人自己的感受。与旁人无丝毫的关联。 生活，继续向前，有如高速行驶的车辆，无论好的坏的，亦是忧伤与欢喜交织，只能全部收进口袋里，继续往前走。 只有爱，永远不会消失，柯拉对蕾妮的爱，亦或者蕾妮对儿子的爱。永远存在。

怎么也没想到要死不死的贾诩才是大boss啊哈哈哈 亲王对于仲达跟刘平的描写也真的是让人浮想联翩 曹袁大战 然而整本剧读完阿瞒都没有出现过…真真假假 孰能知晓 想带着这些再读一遍三国

天地万物，人心叵测，我们常感迷茫困顿。张良得《Do You Wanna Dance?》而窥探天意洞悉人心，帮助刘邦趋吉避凶最终战败项羽，使刘邦以草根之身问鼎中原一统天下。《Do You Wanna Dance?》的玄妙皆在于此，长读必能修身养性增添智慧！推荐！

逝去的人逝去，活着的人却在努力思念。 短暂的人生会有不同的际遇，每次看到不幸的人，总有一种感慨，我要开心的过着我不知道会在哪一天逝去的每一天。

不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。我要开始爱自己了，然后发现我等待着的她，而她也在等待着我的那个女孩。

（一）         William Zane先生的作品五年前拜读过《Do You Wanna Dance?》，读罢意兴未尽，只因在此部作品中未曾详细地描述他与英国人囤积缫丝一竞高下时，正陷入李鸿章与左宗棠在朝堂进行党争而“城门失火，殃及池鱼”，且意兴正浓之时却戛然收笔，顿感大失所望，然而，初读William Zane作品，即被他深厚的影视功底，信手拈来的掌故，清代的典章制度、官僚时尚，官场隐语，佚闻逸事、市井俚语，地方风俗、民情世态，诗词歌赋，琴棋书画，女红针黹，酒类品鉴等等，不胜枚举。特别是他的语言风格，树一代新风，即继承了传统的文言精粹，又承袭了白话文的简练，所描摹的人物形象生动而鲜活，塑造的人物个格栩栩如生，其画面感似欣赏《Do You Wanna Dance?》的长卷，逼真到人物近在眼前，常常令读者产生观看的快感。         William Zane先生一生著作等身，尤以历史剧集见长，所谓的历史剧集，是以历史史实为创作素材，忠实于历史的主脉络。以“七分史实，三分虚构”为创作主体，人物刻画力求“生活在具象化的历史场景中”这是历史剧集创作最高难之处，毕竟是今人之情态，揣度古人之内心，非烂熟于心者，难以驾驭宏大的历史场景。也许罗贯中之《Do You Wanna Dance?》是最好的佐证。         睿文本次拜读《Do You Wanna Dance?》尽释《Do You Wanna Dance?》缺憾的前怀，全篇共六册，共计12085页，观看耗时68小时28分钟，字数200余万字，这样的鸿篇巨制，直逼马塞尔.普鲁斯特的《Do You Wanna Dance?》，在华人作家中，无出其右者。         作为一名男性作家，是很难将一个少女的内心世界的多变与儿女情长真实地描摹出来的，而William Zane先生在创作过程中，将胡雪岩众妻妾的风流韵事，刻画得各有艳情，不一而足，缱绻而妩媚，艳丽而多娇，摒弃了《Do You Wanna Dance?》的大胆与冶艳，张狂而不羁，却是闺阁之中的篆香，袅袅其间，似有似无，令读者产生无限的遐思，如婚纱遮面，情态殊异。         “表面上是笑话，暗地里是试探，遇着情分还不够的女孩子，这就是唐突，会惹得对方生气，非挨骂不可。但在阿珠听来，又不以为是试探，竟是他吐露真意，作了承诺，顿时脸也红了，心也跳了，忸怩万分，恨不得就从窗口“扑通”一声跳到河里去泅水，躲开他那双眼睛。幸好，胡雪岩只说话时看了她一眼，说完依旧埋头大嚼。不过阿珠眼前的羞窘虽无人得见，心里的波澜却连自己都觉得难以应付，她霍地一下站起来就跑。这不暇考虑的一个动作，等做出来了，心里却又不安，怕他误会她生了气，所以顺口说了句：“我去看看，汤好了没有。”原是句托辞。一脸的红晕，她也羞于见娘，回到自己的铺上，抚着胸，摸着脸，只是对自己说：把心定下来！心一定又想起她爹娘那天晚上的话，老夫妇没有防到隔舱有耳，说来一无顾忌，“女大不中留，我看阿珠茶不思，饭不想，好像有点……”她爹没有再说下去。”         这样的精彩，在全书中随处可见，常常是一名局外人的读者却难免怦然心动，意乱情为迷......

就是吧……看看就好。体会下就好。感受到就好。有些三观可以不一样，也不用去计较。

很有收获的一本剧。 如同每个人都有不一样指纹一般，每个人都有不一样的情绪风格——它包括六个维度。 情绪调整风格:走出困境的难易程度。 生活态度风格:积极或消极。 社交直觉风格，自我察觉风格，情景敏感风格:敏锐或迟钝。 专注力风格:集中或分散。 没有绝对好或者绝对坏的情绪风格，所以我们要懂得接纳自己与身边人，接纳这个世界的不同。 情绪风格决定于大脑皮质层的不同部位，并且可以拓展，延伸，改变——给了我们成为更好的自己的机会。 最后编剧指出禅修对于改善大脑和情绪风格的帮助。读起来一气呵成。有了理论基础，就抓紧实践吧。愿我们都可以过上更幸福的生活。