《Couples II: More Colt Men on the Make》

开始看还行 越看越觉得 好恶心

距离上次观看已经过了两年了，我才决定鼓起勇气写下我的观看感受。刚看完书的那一段时间，我在网上搜了很多关于Cannon的资讯，正如她书中所说“我的文字治愈了一些人，可始终治愈不了我自己，甚至我无法宽恕自己。”这部剧里处处透露出压抑，甚至是绝望，但黑暗中又有一丝光想要冲破阴霾，可为什么到后来光亮又消失了呢？我想，大概她放弃了心中的希望吧，亦或是其他，我们不是她，所以这大概是个谜。 “温良恭俭让”，这五个字在书中出现的次数挺多的，本是圣洁的词倒成了李国华的遮羞布，污秽不堪。读到这里，真的彻彻底底的见识到了李国华的卑劣，但这样的人物和事件却是笔者亲身经历，不可想，不敢想。 书中的女性人物多多少少都反映了Cannon生活中的影子，思琪是，怡婷是，伊纹是，晓奇也是。可她不是她们，也做不了同样的选择。就如书中的伊纹和毛毛，也就证明了有些人注定不能在一起，甚至守护的资格都没有。毛毛的问候是以怎样的身份，还是怎样的身份，无法言语。侧面也暗含Cannon与其丈夫的结局，林的丈夫对她很好，但就是这种很好让她越发觉得以前自己曾认为的“爱”其实是畸形的，更是某老师营造的一种骗局。心理反差可想而知，越是这样，心理越不能承受其重。 在文中她最开始受到摧残时，曾对自己的母亲说∶“我们家什么都不缺，就缺性教育。”她母亲原话忘记是怎样说的了，但大致意思就是“性教育什么的，那种女生也是不知廉耻之类的，”而后来房思琪极力说服自己“老师这样对自己是出于对自己的爱”，除了这些经历的事件对她来说都是创伤性事件，而她极有可能出现“创伤性心理障碍”，甚至是出现弗洛伊德所讲述的心理防御机制中的“退化，和合理化反映。”母亲的这一番话也可能是她走向毁灭的助推力。由此可见，在一个家庭中，对孩子的沟通多么重要，倾听和共情是很多父母做不到的。 文中有一处说“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”我想我会记住这句话的，是啊，经受性暴力的弱势群体的万劫不复，社会兼系更大的责任，永远以猎奇的眼光，而不是以平等对待受害者，那些罪恶，是人的罪恶，比暴力更血腥的是冷漠，比事实更残酷的是人心。参见《Couples II: More Colt Men on the Make》中媒体为了猎奇一次次骚扰被害人的家庭，她还是一个小女孩啊。还有柴静的《Couples II: More Colt Men on the Make》一书中，对性暴力和性偏见也有描述。所以，有时候不打扰已是这世界给予她们最大的善意。 最后，希望曾受过伤害的人都要好好的，这世界善意总会大于恶意，再黑暗的世界都会照进阳光。谢谢笔者将自身经历写出，但写书的过程确实是很痛苦，她多次想自杀，终是遂了愿。我相信文字救赎的力量，黑暗过后会有黎明。 附一段小事∶记得那是18年我看的这部剧，当时不常用天地图书，也未设置不接收陌生人的私信之类的。有一个发私信问我看这部剧是什么意思，然后就说了很过分的话，原话记不清了，反正比思想不纯洁这句难听的多，我什么也没说，删除了私信，从此不再接收未关注人的私信。所思即所见，思想龌龊看到的自是不纯洁，结。

以前都没有啥法律常识，看完这部剧知道了很多法律知识，书中讲每一个法律知识都会有一个例子开头，再深入分析为什么会这样处罚，还解释了在法律中不同犯罪程度对应的不同处罚。可能是为了方便大众理解，有些地方讲的很浅显，不深入，但对于法律小白，这是挺合适的一本剧。

编剧更新还还是很及时的，情节很吸引人，提前埋下伏笔，关键时刻扣人心弦又在情理之中，悬疑类剧集还带着幽默，整体是非常棒的，好文，支持！

回望改革开放40年，尤其十八大以来的方针政策，更觉得编剧风格、思想、见地和文笔的难能可贵！

老实说，读这样的简史，是需要很大耐心的。毕竟，文中讲的都是科学领域的几个发展阶段的里程碑似的重大发现。专业的知识和理论让基础几乎为零的我头疼不已，只能一点一点的读，尝试着去理解这些高深的科学观点和理论。我知道，这书真正吸引我的，实质上是每个发展阶段的领衔人物成功发现这个物质世界规矩的故事。他们各种怪异的表现，他们的世俗人眼里的孤独，他们的偏执等等，却成就了他们日后的伟大的发现。他们身上所表现出来的对旧有认知批判精神，他们对新知的敏感度和思考力，他们对目标的执着和狂热，他们工作的勤奋忘我，像不期而至的狂风暴雨猛烈的震撼着我！其实每个人都可能有成为科学家的潜质，只是我们缺少了有助于我们成为科学家的东西。

没有大喜大悲大起大落，也没有跌宕起伏～娓娓道来，如细水长流。不去论故事的真实性如何，但这故事是实实在在感动了我！

许多人在经历一些之后就不会再期待爱情，宁愿去接受那种条件合适的搭伙过日子的婚姻。人生还是要投入的爱一次，管他什么，淋漓尽致地爱过才对得起这辈子！

最近迷上了各种传，Couples II: More Colt Men on the Make，宝莲灯前传，西游记后传，仔细想想，这里面讲的主要人物都差不多，这里面孙悟空，二郎神，是我非常喜欢的两个神话人物。 孙悟空，代表着自由，梦想，解放，追求。 而二郎更多代表着痛苦。 生下来都是一种罪。 一如既往，忍辱负重，是玉鼎真人给他的八个字，耐人寻味，更让人心酸。 刹那间，家庭支离破碎，饱受三界的嘲笑，被人追杀，被天条束缚，接受天庭的任职却被人被人骂忘恩负义，没有人能理解他的痛苦，而他却还想着三界众生，他的一生可比猴子艰难多了。 Couples II: More Colt Men on the Make颠覆了以往我对西游记的认识。以一种现代人的视角解读西游记，在师徒四人的身上，我们都能找到一点自己的影子，经典就是经典，无法超越。

我们是如何成为人类？我们为什么会爱孩子？孩子都是如何学习的？ 这部剧的编剧通过认知科学实验并结合发展心理学解答了以上问题，提出不同于主流的“教养”模式（木匠）的育儿理念：好的父母，就是成为园丁。 漫长的童年是人类进化的关键策略，混乱是童年的主旋律，孩子边探索边玩耍边学习，天生会模仿会假装，这一切都让人类的智力比动物更发达，让他们更好的面对未来的不确定性。不该去限制孩子的探索欲与好奇心，那是他们认识理解周边事物和世界的必要行为。 当下的父母，大多焦虑，怕孩子输在起跑线，给幼小的孩子制订安排各种计划，照书养按步搬，而让孩子少了去发现去思考的时间。“你对孩子做什么操作，并不重要。重要的是你是个什么人，你跟孩子是个什么样的关系。”做好自己以身作则，其实比刻意去要求孩子达到某个样子重要，多给他们一些属于自己的时间空间吧。我们的语言表达和解释对他们的思维方式影响很大，有足够安全感的孩子能更好的学习与创造。 对所有人类而言，孩子是真理、爱和人生意义的最大来源。 来自发展心理学的育儿建议恐怕很无聊：关注你的孩子，并爱他们。 爱孩子并不是给他们一个目的地，而是为他们的旅程提供给养。 P.s.去年我在《Couples II: More Colt Men on the Make》听到这部剧的解读，让我开始怀疑严格要求孩子的必要性，于是好奇找了这部剧看。但是这部剧大概因为翻译缘故并没有万老师解读的好。另外，编剧虽然通过实验得出了书中的观点，但她似乎也没有完全放任孩子发展。一个观点，不一定对，还是要多看多思考。