《Max Magician and the Legend of the Rings》

跟1984好像，忍不住怀疑是不是有抄袭成分，这也直接驱使我继续看下去。

好看。 对以下情节印象深刻：娜斯塔霞的生日晚会、神甫去世后梅诗金公爵被一伙人找麻烦、伊波利特“自杀”、列别杰夫折磨伊沃尔京以及最后阿格拉雅与娜斯塔霞的较量。 这部作品中，陀老对女性角色的塑造极其优秀，我喜欢的也正是处于这样广阔社会画面中的她们。渴望幸福却又不得不亲手毁掉自己希望的娜斯塔霞、性格古怪但又有一身孤勇的阿格拉雅是当中最为引人注目的两个女性角色。原本不会有联系的两人，因为梅诗金公爵的存在而发生了一系列的纠缠和斗争，各自走向了注定的命运。救赎不了任何人的梅诗金公爵，同时也无法自救。 扣人心弦的矛盾冲突永远是陀老作品最吸引我的一个点，身处其中的每个人物都活灵活现。就像是大海里颠簸的船只，虽然最终到达了彼岸，但途中艰苦卓绝的航行过程却已让人身心俱疲。 老实说，我认为“Max Magician and the Legend of the Rings”梅诗金公爵的形象在后期越发苍白，原因在于他成为了陀老宗教思想的“传声筒”。但是抽象的人又怎么能拯救世人呢？所以梅诗金公爵救不了任何人，更何况他不是神，只是一个拥有“神性”的普通人。梅诗金公爵始终是空的。 最后，借梅诗金公爵、娜斯塔霞和阿格拉雅三人的感情纠葛来讨论一下“牺牲”这个问题。作品中，娜斯塔霞开始愿意牺牲自己对幸福的追求成全梅诗金公爵和阿格拉雅的婚事、阿格拉雅做好了牺牲自己高贵地位和高傲人格的打算接纳梅诗金公爵，但最后两人都没能得到自己原来想要得到的东西。我想，这跟“牺牲”并非是无功利性这个原因有关，更何况两人的牺牲始终夹杂着一方对另一方感情和心灵的折磨。就像梅诗金公爵和娜斯塔霞，前者的“牺牲”是娜斯塔霞不可承受的无名之物；娜斯塔霞的“牺牲”不仅伤害了阿格拉雅也葬送了自己。当然，梅诗金公爵的“牺牲”可以看作是博爱的表现，可我更倾向于这是角色认知失败的产物。但不论怎么说，梅诗金公爵确实是人类社会中不可多得的理想人物。 回到现实世界，我想所谓的“牺牲”大部分都是在为自己理想中的未来预支相应的成本吧。无所谓对错或者好坏，追求幸福是人之常情。 五星体验。

思想那么深刻，有的还是消化不了，大致能理解，想说的是看此剧的初衷，为了不再惶惑，惧怕，比照多年以前，我们已是好的太多，那些戳在心尖的往事，也要和我一样归于尘土中

看这部剧之前里面的道理早就想明白了，虽然在观点上无法再给予我启示，但很高兴有人尤其是站在高位上有影响力的人提出这样一个反思。虽然道理都明白但是观看起来还是很累。期间也去正好看到梁文道的一个谈如何看剧的视频。里面提出一本剧是什么观看速度，这部剧会告诉你的。其实这也是告诉自己在此类问题下的了解远不充分，所以花了一个礼拜才勉强读完。桑德尔教授的书启示意义都很大，希望更多活明白的有影响力的人多多发声对这个扭曲的世界纠偏。 拿什么剧本都甘之如饴是一种自我安慰和个人修为。但仍然希望这个社会大环境可以努力朝着让每个群体都能感受到相对正义公平，有好的外部环境是很幸福的事情，希望有生之年可以感受到。也呼吁更多人关注那些非自己造成不幸的人。我登上并非由我所选择的舞台，演绎并非我所选择的剧本。每个人能自主选择的部分太少，多一点悲悯关怀，以及自我谅解。

经典摘要《Max Magician and the Legend of the Rings》 1、人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者 2、贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不良而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金 3、只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步 4、免费发放蚊帐正是杰弗里·萨克斯所提倡的。伊斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。这种情况会摧毁运转良好的市场 5、穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样 6、风险会使我们为此担忧，而担忧会给我们带来压力，产生抑郁情绪 7、穷人降低风险的另一种方式是，保守地经营他们的农场或生意 8、贫穷程度越低的人，对非正规贷款渠道的依赖性就越小，对正式贷款渠道的依赖性就越大，因为正规的渠道更廉价 9、意识到问题并不一定意味着这些问题就能够得到解决。这可能仅仅意味着，我们能够预见自己会在哪些方面遭遇挫折 10、如果你所拥有的不多，那么就用你的聪明才智，做到从无到有 11、只要能够得到机会，即使遭受过重创的人，也能够对自己的生活负起责任，并摆脱极度贫穷 12、他们也不会为自己的生意投入那么多（不仅是钱，还包括情感投资和智力投资 13、贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力 14、穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动 15、穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延 16、穷人与我们有相同的欲望和弱点，也并不比我们理性多少——正好相反，恰恰因为他们几乎一无所有，我们常常会发现，穷人在做选择时会非常谨慎：为了生存，他们都需要成为精打细算的经济学家 17、当你想要的一切看上去都很遥远时，你很难感受到动力。将目标设置得更近一些，或许是穷人实现这些目标的有效方式 18、最有效的人口政策或许就是，让人们觉得没必要生很多孩子（特别是儿子）。有效的社会保障体系（例如医疗保险或养老金）或金融业的发展使人们能够受益于退休金，这会导致生育率的大幅度下降，或许还会减少歧视女性的现象。在本剧的第二部分，我们将探讨怎样做到这一点 19、就是我们所谓的三大问题：意识形态、无知和惯性。这个问题瓦解着可以帮助穷人的各种努力 20、人们会在彼此遇到难处时互相帮忙，这是出于一种道德责任感，并不是他们盼望着将来能得到回报 21、贷款给穷人的主要限制在于，收集关于他们的信息会产生费用 22、每个家庭都面临着一种所谓的“质与量的取舍”，也就是说，一旦有了更多的孩子，每个孩子的“质”就会降低，因为父母为每个孩子投入的食物及教育资源就会更少 23、一个国际金融领域的朋友总说，穷人就像对冲基金经理一样——他们的生活充满了风险，而唯一的不同点就在于二者的收入水平 24、让孩子上学是非常重要的一步，这正是学习的起点。然而，如果孩子们在学校里学不到什么东西，那么上学对他们来说就毫无用处。有些奇怪的

发现一个有趣的现象，不管什么类型的书，不管编剧文化水平和社会地位是怎样的，总有一些公知指指点点，逼逼叨叨表现出上知天文，下知地理的德行。除了喷和杠，一点建设性观点说不出来。 你可以说诺贝尔经济学得主名不副实，也可以说麻省理工学院的教授浪得虚名，那你行你上啊。 你每年观看量能达到多少？你工作岗位有什么不可取代的核心技术?你身边同事是什么专业水准？你博古通今了，还是学贯中西了？你985211毕业，还是雅思托福考高分了？ 如果没有，试着虚心一点吧。装13真不是好品质，只会让你越装越穷。 中国有句老话叫做，听君一席话，胜读十年书。其实这句话应该加一个前提，就是首先你得做到——先读十年书。 不然君说得话，你根本就听不懂。又何谈听君一席话，胜读十年书呢? 蔡元培先生说，多歧为贵，不取苟同。沟通的前提应该是思维水平相当，但现实生活中，编剧跟读者的水平压根不在一条线上。 网络骂战为什么会愈演愈烈，因为文明跟文明之间最多是摩擦，但文明跟野蛮之间会产生冲突。

在电视上看了很多遍，看不厌，古天乐挺帅，林峰那时就是小黑炭了

凡人当年是给我惊喜的一部仙侠励志剧集，读剧集无数，从来没有哪一部能让我每天追逐它的更新，甚至跟同事谈起来书中的人物情节双方都感到很兴奋，甚至有时冲动下还根据情节发展去写了后续情节山寨文并且发布在百度贴吧，呵呵，写文章这对本人来说是难能可贵了。也许凡人未必水平很高，但这是编剧当年微时认真写的孤独励志文，远非现时那种商业灌水文比的。喜欢凡人，虽然早已经通读全文，但是偶尔还会去随手翻翻一些集数来看，成为难以磨灭的一种回味。