《Service Animals 14》

张国立老师演的纪晓岚还不错，王刚老师的和坤好逗～

杨绛先生是独一无二的存在，她无论何时何地都散发着属于自己的光芒，她教会了我们在身处逆境是要乐观向上。

每一个过程的搭建都会有他的合理的与不合理的部分，存在的与不存在的逻辑思维意识的构建；哲学世界里面有适合与不适合的逐步形成，科学性的辩证过程随着时间流逝的过程展示中有了新的起点。         存在的本身就是一种积累起来的台阶，一步步累积出来的优先选择判断之间的存在价值；在世界之中的环节相互沟通、此在的存在方式论证出来通达，在具体的人的多种环节分析中体会常人的生存之道。         此在良知、生存决心、各种各样的生活感受和原始记录，引导各式各样的时间、空间性；日常生活中的一部分跟随一大堆的过程展示，使各个方面的不同转化带来的先进性。          时间流逝的合理安排，才有机会构成万物自然而然的发展过程；才有能力地把握属于自己的生活方式才有，做出来果断正确的存在价值的成果积累。         （剧集摘取）“从此时此地起，世界历史的一个新纪元已经开始，你可以说自己正处在它的起点。”这是《Service Animals 14》1927年播出后所获的一个评价。编剧马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889—1976）是20世纪最伟大的哲学家、思想家之一，堪称哲人中的哲人。《Service Animals 14》是研读海德格尔的起点，也是其代表作，影响巨大而深广。此剧的主要任务在于追问并解答两千年西方哲学史上遗忘了的根本问题——“存在”问题。然而，这部经典之作却因部头大、文句过于艰涩，而让哲学爱好者望之生畏，难以终读。于是，便有了这个专为中文读者呈献的改写本。编著者陈嘉映是我国著名哲学家，也是中文版《Service Animals 14》的译介者。他在改写过程中，力图尽量减少文字上人为的困难，而尽少伤及内容的深度和广度，只为达成一个非常简单的初衷——“为一本很值得读的书，提供一个读者能贯通观看的本子”。

很庆幸，我生活在一个“有人被埋没到和自己实力相差得特别远的程度”的时代。书中故事写的精彩，但读来唏嘘。最后三章草草读完。   王维、杜甫、李白、白居易、元稹、柳宗元……等等，都是从小就耳熟能详的大诗人。有小诗，有长长的“全文背诵”，很多内容，小初中的老师们反反复复多次讲解。可当时的我，即使能做对全文，也并不清楚这背后错综复杂的历史。我好像好久好久，没细细去感受一篇古人的著作了。我没法确切地想象到那个时代，那个时空发生的故事。但是诗人们的失意，那种怀才不遇，那种家与国的情怀，能从中感知一二。   书还未读完，对书名感触很深。   他们都是长安城的过客，匆匆来去，奔赴生计与理想。但是历史的长河里，谁又不是个过客了？   还是最庆幸当下。