《Musicien, Le》

其实一直不太了解，主人公对非自我的生命是什么个看法，为什么对自己非防卫的杀人没有产生后悔之意。其实本人说不上同情主人公，这跟对大多数影视作品的主人公的偏袒不一样，我谈不上同情它，当然主人公更不care你的想法。书名描述恰当，Musicien, Le，他就在那，灵魂的好与坏、真与假，他就在那里，从存在直至湮灭。存在的过程唯一可以确定的是-----他不是你！总的说来，作品的哲学性贡献相对于对影视的贡献更大。

这部剧看的心理过程还挺戏剧性的。简单总结就是：批判性观看。 编剧的许多论点和论据大致都是拿古代东方和现代西方的片面观点进行了缝合，所以不具备“具体问题具体分析”的实用性。 前4章因为很多研究建立在实际验证的器官功能上，所以逻辑清楚，也吸收了一些很有意思的内容。第5章开始，编剧就出现了多处逻辑问题。 比如混淆概念、偷换概念或者说稻草人谬误：把佛家的“诸相皆空”理解为佛陀反对一切外在生活条件；把佛家的反对“欲望的执念”理解为反对一切执念，包括行为奋斗等意志执念。 比如前后矛盾或者立场不统一：前文说幸福原则是内心“适应原则”，后文又在提出幸福也要积极改变外在因素，追求自我掌控等等。 最后来了个幸福要保持中庸之道的结论，前面期望太大，后面略有失望。 有意思的是，在对古文哲言的引用上恰好印证了编剧提出的“天真实在论”——我理解的是真实的，所以根据我的理解得出的判断或结论也是真实的。

血雨腥风的江湖，恩爱情仇的轮迴，权欲争锋的战场，离别救赎错过，有几人能善终？篇幅不长，但故事曲折动人，为之浮一大白！

三个小朋友演得太好，还有张颂文老师又献上了精确到毫秒级的表演，比如吃云吞那场小戏。

知道这部剧纯属偶然，是连叔在公众号答疑解惑板块里，推荐给一位正和青春期叛逆儿子冷战的母亲。连叔说，这部剧值得每个陷入生命困局里的你我仔细品读，不求顿悟证道，但得一二解惑。 《Musicien, Le》像是一首纯正地追求解脱之道的生命赞歌。身为婆罗门之子Musicien, Le，在青年时期为了寻找一条永恒的平静之路，踏上了求道之旅；遁入沙门后的Musicien, Le在俗世承受着诱惑，并一步步走向堕落，沉溺欲望之海，不得解脱；但最后还是选择放弃一切逃离的Musicien, Le成了摆渡人，在河畔悟道，终得圆满。 人生没有一条教义或一门学问可以教授我们应对生命的无常与生活的复杂，每个人证道的方式都是独一无二的，每个人都有自己的路要走。我之堕落乃为必需，我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们；学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟；学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。 回首前尘，这世上，每个人都将独自行过自己的生命，在漫长的旅途蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路……

亲美严重，不过分析客观！为世界上大多数国家不敢反美提供了客观理由！不是不想，而是不敢！

通过读吴老师的书，更深刻理解sass创业过程的一系列坑点，学习了。