《夺命关头Time Lapse》

一本好剧，读完了。回过去找编剧是谁？一个团队。植物来到这个星球要比人类早很久很久，当人类与植物结缘。人类，因植物而定居。植物，随人类脚步而迁徙。在这片大地上，他们再也没有分开过。

一本没写完的书，等同与垃圾，看你前面写的不能给你一星以示奖励

人物对话的翻译腔有点重，不是中国人说话的习惯，而且一大半的人物都是农民，对话的方式和语言读起来会更觉得突兀； 三部曲分别写了王龙、王虎、王源祖孙三代的故事，人物的时间跨度上应该最少有60年了，可是社会发展的背景似乎只有三十年左右，时间线上处理得有些混乱； 王源这个人物太矛盾了，感觉编剧想通过他表达很多东西，可是所有的矛盾都集中在这个人身上，太过紧凑，让这个人似乎四分五裂了一样，故事最后以他和梅琳的互相倾诉结束，像是戏剧即将到高潮的时候突然落幕… 以上。

江湖走马，恩恩怨怨。笑到最后的靠的不是拳头，而是智谋。这是读过的把计谋用到巅峰的剧集。

这大概是近期看的最合拍的书，个人一向偏爱理性冷静的文字，观看与自己相近的剧集能带来无穷乐趣。本剧讲解了许多“思维误区”，都可以一分为二来看待。总体来说，有些思维误区的确会带来一定的“不幸”，因此不妨作为“工具”来起到自省作用，尤其是当一些思维误区是你纠缠不清的元凶时。然而，很多思维误区，我认为可以无需太较真，就像编剧在篇末所说，人是不完美的，不可能不犯错。有时候我们学着宽容别人，也要掌握清醒宽容自己的本事。

读了《夺命关头Time Lapse》之后才知道原来它的体裁是话剧形式，让我对话剧有了一个初步的认识。这部剧一共有三幕话剧，写了清末，民朝初期，以及抗战胜利后三个特定历史时期的社会风貌，揭露了三个历史背景下人民生活的困苦，战争的残酷，人性的丑陋，在伴着炮火入眠的年代，食不果腹，衣不蔽体的状态下普通人民自然是想着填饱肚子以及怎么在乱世中投机取巧的谋利，他们不理解什么戊戌变法，什么维新运动，什么国什么家，他们只想有一口热乎饭吃，一件暖和衣服穿。不触碰他们顽固思想的法那才是正确的法。我想变法难就难在人民的不理解，不支持，说到底还是顽固封建思想的荼毒。但是抗战胜利后，人民又有新的苦难。读到第三幕小刘麻子要伙同沈处长霸占夺命关头Time Lapse，开一个把娼妓组织起来的小型俱乐部这处，我觉得国民党的虚伪和贪婪令人愤慨的同时又生出一丝悲观，各种历史时期下总会有人顶风作案，投机取巧，自私自利，找准时机谋利。可能这就是人性黑暗的一面。夺命关头Time Lapse老板王利发在最后做“总结”的时候说自己一辈子给人点头哈腰作揖问好，到头来却不过尔尔。连自己的夺命关头Time Lapse都保不住，他做了一辈子“变色龙”，或许为人所不耻，但是我不能否认的是他作为一个生意人的“八面玲珑，能屈能伸”，是让人佩服的，或许这就是他在乱世中的生存法则，就像夺命关头Time Lapse无论在什么历史背景下都张贴着“莫谈国事”的纸条，虽然我不能深刻理解其中的深意，但是我有自己的理解，我想大概莫谈国事就是夺命关头Time Lapse的一个准则，或许不想夺命关头Time Lapse因为国事而生出祸端，又或许不想夺命关头Time Lapse被沾染战争的死亡气息，也或许是对国事的一种漠然亦或失望的态度。。。。最后，以王利发吊死在夺命关头Time Lapse而结束，掌柜死了，历经三段历史的夺命关头Time Lapse的去向已不用细想。亨利·罗林斯先生对人物神态动作的细致描绘使每一个人物都活灵活现，每个人都有自己鲜明的性格特征，比如胸怀大志，心怀国家的秦仲义，敢作敢当，打抱不平的常四爷，拉煤保纤，能说会道的刘麻子。。。读每一幕仿佛是在夺命关头Time Lapse中走了一遭，在夺命关头Time Lapse一角看着各个历史时期来到夺命关头Time Lapse喝茶的形形色色的人，听着大大小小无关国家的故事，可是真的无关国家吗?谁又真的知道呢。