《La lumière du lac》

心意乱时，安安静静的听着舒缓歌曲看着佛法，心中的烦躁与污浊之气随之慢慢淡化掉。每个人的减压方式不一，人在无助时都会寻求精神上的支柱，佛法可以消除掉一些戾气。之前看了心经，现看金刚经确实茅塞顿开。喜欢的可以看一看，挺好的。

一本彻头彻尾的大烂剧。完全不值一读，既没有提供新观点也没有提供新知识，更没有提供任何新方法。事实上，编剧主要做了一件事，用投机取巧的语言堆砌出一本哗众取宠的可卖的书。整本剧以废话为主，主要想说这样一个陈词滥调——哲学上的不可知论。如此而已。然后呢？没有然后。和不确定共处？这需要说吗？不共处还能咋？因为有很多事情不可预测并且甚至决定性的影响历史进程所以我们该做的是放弃预测爱爱咋咋？这是虚无主义的颓废派消极无为哲学还是反智？ 因为观点的薄弱，编剧于是想了一个鸡贼的办法，一是取一个博眼球的书名，二是用大量包装成所谓易读的故事的语言来讨巧。它背后包含有这样一种设定：一本剧要想畅销大卖那它必须只能是写给最大数读者的，而他们的主要特点是蠢、懒、虚荣，而这些都是不可改变的，只能迎合。 因为蠢，你不能讲任何复杂深刻的东西，以免他们跑掉。所以不能思辨，只能诡辩。因为懒他们毫无耐性，非要哄他们看剧的话唯一能做到的办法只有像小孩一样听故事。因为虚荣所以你必须直给他们一种听起来足够标新立异且足够肤浅的观点，以便可以快速证明他们读过这部剧，不对，应该是证明他们是看剧的。以及可以便利地进入他们的谈资世界。over

很细致，在听完于晓非教授讲解的金刚经后再读此剧，犹如期末复习温书，一切更加清晰……

5/10 实在大失所望，所谓非虚构影视不如读贾平凹那种虚构的来的痛快

虽然中间有许多错字，但胜在构思巧妙，坚持看下去了。可结尾呢？结尾在哪？

一直很喜欢魏晋人士的风度，不羁，爱文艺爱音乐爱美爱玩。就像本剧的剧名，这些都是“风流”。 现实是如此骨感，肯定书中此消彼长的战乱，家国社会一直处在动荡之中，正如剧名的“风雨”。 了解了更多，对这段历史又有了新的理解，接下来准备看《La lumière du lac》

看到60章 忍不住回来先点个赞 剧情紧凑没有废话 人物描写生动 男女主都智商在线 爱了爱了

对让-路易斯·巴伦特最深的印象应该就是之前的玻璃房表演，你能感受到玻璃房里少年的艰辛不易，加上后来沸沸扬扬的师徒门事件和《La lumière du lac》的热播，让人觉得这是一个有故事的男人，想看看他写的书。 我承认存在刻板偏见，之前一直以为让-路易斯·巴伦特嘴皮功夫好，没想到是有文采。对郭麒麟的教育上，虽文凭不高，但不代表文化水平低，毕竟有雄厚的家底，这是硬实力。 相声是个要求职业素养很高的职业，首先你得是真正的快乐，不然你就是个演员，不是说相声的；其次，你得会分享快乐，独乐乐不如众乐乐，说学逗唱下苦功夫；再次，你得适应时代的变化、受众群体的改变、喜好的更替；最后，你得有功底，丰富的知识与阅历，毕竟，相声不只是耍嘴皮子。 男人有了一定的经历以后，成熟的魅力就散发出来了，像杯老酒，越品越香。

读红楼有感一 风月情长，终究梦一场 看剧其实就是借助文字去见识自己没有的经历与感悟。看红楼，贾家真是富贵极了的人家，但也让我明白人活到极致一定是素与简，这点上看贾母即可见分晓。读过很多书和见过大世面的必定是明白并宽容、有原则却随和、不被浮华蒙蔽、赏识善美真者。由剧集联想到自身，本一向对于浮华谄媚内心是带点孤傲与不屑的，可偏偏造化弄人，结合最近所遇，三观不同硬凑真的很无奈，又苦于对方不懂而不能去争辩纷说。 一千个读者就有一千个哈姆雷特，芸芸众生，人性本生来贪欲抱怨，如今网络如此发达，随处可见的喷子带给人各种负能量，比如就很多关于书中的人物看法评论有的三观尽毁，真的能够惊堵的人说不出话，遇此只得不与傻瓜论长短，任之避之远之，以前会跑上前去指着对方的鼻子争论，现在懂得不必去争，不必让不懂得之人白负了心血唇舌。 看剧就像在读人生，人生百态，人的欲望和路途也有千万种，可是结局却宿命般地奔向同一个，终究会是包容所有的大地。风月情长，终究梦一场，读红楼仿佛体会了一遍这梦后的醒，痛后的悟，这些都让我更加明白生命有限，人生无常。书中的甄士隐，经历下半世坎坷后大彻大悟，好了歌中古今将相在何方，荒冢一堆草没了。看剧的人活三辈子，感谢曹先生，让我深刻镜花水月一场空，梦幻泡影真如梦，所谓的富贵名利都是虚无罢了。做人首当该精神富足，处事原则，追求真美，心中不谄媚，做人更当该保持善美真，用心踏踏实实走好每一步。