《House on Chasey Lane》

时代在变，商业化是主流，但正如贾导认为经典的黑胶唱片不会被时代淘汰，好的艺术电影也会得到一部分人欣赏而长存。信息爆炸的年代，记忆或者历史的过滤标准永远是代表性和共鸣感。

最喜欢里面慕容诚和慕紫的部分，顾凉和棠棠的也很好，棠棠的性格特搞笑

《House on Chasey Lane》写情为主，离愁索恨，缠绵凄婉无不令人动容。我忆君时诗最苦，不知君知否？自填诗一首： 星光点点琉璃杯，山色淼淼映翠微。 年光往事添新愁，世事漫漫随水流 半晌凭阑愁思远，金樽复满瘦朱颜。 痴情酒醉君莫笑 ，浮生岂得长年少。

2020 No.30 《House on Chasey Lane》 危机与转折，一个国家面临危机时，如个人一样，准确的自我评估最为关键。戴蒙德教授总结的几个关键因素，还是很到位的，也时不时从地理环境上分析一下原因。对于美国，也认为政治上的左右极化，以及对教育普及与教师待遇的忽视，是问题的根源。对于德国，也提到了“庸人之恶”以及德国的道歉和与其他国家的和解，这一点日本和印尼做的不够好，其实对于很多国家也是有借鉴意义的。不是说“历史是人民书写的”吗？那好的坏的应该都是吧。

伊坂一贯的写法，在不同视角间来回切换，很有电影镜头的观看体验。起起伏伏的故事，是回到了原点还是仍在向前？世界是没法改变的，House on Chasey Lane

再加一句评价：毁誉参半！但人生活得足够抵别人的N倍！视野决定认知，认知决定行动，行动决定命运。李大人的人生，痛快，好的畅快，坏得也彻底......

通过令人心动的offer认识的浩源 相识了好运来cp 知道了何为高山遇流水，才子觅知音  。作为律政界的才子 ，浩源既有理想主义的情怀又有现实主义的实干 。身为同龄人 ，颇感惭愧。 本剧中介绍的都是盛唐时期不是那么为我们所熟知的人物 ，所以也为我们打开了盛世的另一面 。文字叙述呢还是稍显晦涩 ，容易被人们束之高阁 。还是佩服浩源四字赞人，也很用心 引经据典 。希望未来可期，我们顶峰相见。李par

2021年12月13日下午完，“我们坐冷板凳，喝冷茶，说牛皮酢，扯野狐禅，或是耳闻目睹，或是亲身经历，或采自街谈巷议，或搜于野老乡妪，或奇闻逸事，或野史秘谭，都不过是一些无稽之谈，摆出来可以让大家去胀化食，理经通气，混时光、消永夜罢了。我们本来不想言之于口，笔之于文，藏之名山，传之后世。更不敢去针砭时弊，妄断是非。至于发聋振聩，犯上作乱，更不是我们的旨意。因此，我们冷板凳会要有所谈，有所不谈。”

易老师把中国几千年来的封建制和帝国制度分析很透彻，让我这个不懂政治的人都看得明白实属不易。 以前读历史只是读故事，或只读一朝一代历史，并没有像编剧这样把历史横切过来仔细看一看。 读过从秦到清的历史再来看本剧就更清晰了。 感谢编剧，值得一读。

生命的意义                                     （1）       很多杰出的领导人和大师级人物都是讲故事的高手，心理学家汤姆·拜伦就是这种顶尖高手。没水平的人总在讲道理，有水平的人总在讲故事。一个好故事会用流畅生动的语言，结构严谨的逻辑，精心设置的悬念表达深刻地寓意，引人思考，让受众在思考中形成情感的共鸣、迸发智慧的火花。        汤姆·拜伦作为美国团体心理治疗的权威、精神医学大师、存在主义治疗三大代表人物之一，在他创作的心理剧集中一直扮演着叙事者和教师两种角色。他以大无畏心灵探索者的身份，通过六个发人深省的故事，记录他自己和病人面对人生最深刻挑战的历程，带领我们领略精神治疗的奥秘，引导我们学会自省和自我觉察，并在不断成长中体验生命的意义。                                    （2）         第一个故事讲母子关系。没有一种关系能比母子关系对一个人一生发展的影响更重大。故事开始于“我”在母亲逝去十年后的一个梦，在梦里，“我”在游乐园一辆通往黑暗鬼屋的缆车上向母亲喊出“妈妈，我表现得怎么样？” “我”认为母亲毫无可取之处，她长相平庸、言辞令人无法忍受，所以“我和妈妈斗争、反抗她、向她大吼大叫、逃避她，最后，在青春期中期，我干脆不再和她讲话。”而在母亲去世十年后的梦境中，编剧说：妈妈，我们现在终于沟通了，这很好，我们不要相互指责，让我们互相了解。母亲告诉他“你也没对我好言好语，你在背后也从没说过我的好话……我知道你总以我为耻，无论人前人后。怕我的英语、我的口音、怕我所不懂的一切，怕我说错话会丢你的脸。”欧文•亚隆这才意识到他们一直都是彼此深爱，又彼此伤害。        每一个大人也都曾经是小孩，每一个孩子的梦也都是父母的梦，每一个孩子在原生家庭里所受过的伤也都是父母曾经历过的痛。我们要努力阻断这种相爱相杀的代际传承，学会看见、学会了解、学会接纳、学会欣赏，建立更有安全感幸福感的亲密关系。         我们的存在需要得到肯定，我们的行为和品格需要得到社会正向评价。对一个人来说，最期盼的莫过于父母对自己的认可。也许我们心中总有一个挥之不去的声音：妈妈，我表现的怎么样？                               （3）        第二个故事谈的是死亡的意义。不可避免的死亡是人生最大的困境。濒死者面临的最大困境是必须独自面临死亡，人们会主动疏离将死的人；而将死的人也会因为避免拖累他人而疏离别人。中国人总说“多子多福”，在一定意义上也是为了“走的时候儿孙环绕身旁。”罹患癌症末期的葆拉不仅仅是“我”的病人或来访者，她还是“我”的老师。她告诉“我”怎样与死亡相处，告诉“我”绝症病人的心路历程，以及那些病人真正需要的关怀和应该有的信仰。在葆拉眼中死亡是中性的，不能完全当作贬义。癌症患者会比普通人更能意识到，生命不能延迟，非得活在当下，而不能拖到周末、度假、孩子们长大，或是退休的暮年。“知道‘为什么’的人，就能忍受‘怎么会这样’，当你明白死亡的真谛，你就会“向所有的琐事小节说不，全神贯注在你最关怀的事务上。”        人生短暂，死亡是每个人都无法逃避的归宿。故事的结局已经写就，但故事的情节仍在我们每个人手中。正视死，好好活，让我们等待完美谢幕的那一刻。                              （4）         第三个故事名为“模范”的折磨。“我”要在精神病房带领团体医疗，团体中有位大地之母一样的成员，她的一生都在不停地给予，不停地帮