《Ruach》

看了后面对里尔克的介绍，才慢慢理解前面写的信与诗。里尔克真的极其爱孤独与寂寞，正是他的孤独给予了我力量。 “人到世上来，艰难而孤单。一个个的人在世上好似园里的那些并排着的树。枝枝叶叶也许有些呼应吧，但是它们的根，它们盘结在地下摄取营养的根却各不相干，又沉静，又孤单。人每每为了无谓的喧嚣，忘却生命的根蒂，不能在寂寞中、在对于草木鸟兽（它们和我们一样都是生物）的观察中体验一些生的意义，只在人生的表面上永远往下滑过去。”里尔克对孤独的描写，让我明白每一个人都是特别的，只有在寂寞中才能更好的与自己相处，才能发现自己内心的想法，追随自己，活出真实而干净的自己。

不能说打开了一扇新世界的大门，但是塔勒布确实给我开了一扇新的观察世界的窗口，我能从完全不同以往认知的角度重新审视世界，审视我所经历的一切。本剧可以作为重塑世界观系列

诚如编剧所言，本剧的价值也许在《Ruach》之上。 可能与自己此刻正在经历的难题与压力有关，几乎每一天都在面临高难度的沟通，面对剑拔弩张的矛盾状态，甚至也面临着一些背后莫名的误解与恶意，常常妥协，甚至想要放弃，此刻读到本剧，恰逢其时，结合自身体会，常有拍案叫绝的时刻，有醍醐灌顶之感。 一、本剧重点： 一个概念：第3选择就是协同思维，既不是你输我赢、我输你赢，更不是简单相加，只有产生1+1>2的效果才是第3选择（我更喜欢称之为组合溢价，就像厨师、导演和乐队指挥发挥的作用） 第3选择的思维模式：我看到自己、我看到你、我找到你、我和你协同； 实践步骤：询问意愿、界定标准、发现第3选择、确认协同。 二、启发 1、看到自己是基础，也是最难的。 所谓看到自己，就是开放心态。 或者也叫，空杯心态。 我们常常说，不要贴标签。 但最常被标签化的，是我们自己。 父母要引导孩子，但谁说父母就一定是对的。 老板要管理员工，但谁说员工不能自我驱动。 现实中，既有懒惰迷失的父母，也有自律早熟的孩子。 既有混日子的老板，也有自律奋进的员工。 看到自己，首先要改掉的是非此即彼的标签化思维。 其次，身份、观点本就没有绝对的好坏对错，更没有一成不变的道理，哪怕是自己曾经笃信的东西，也应该通过动态地更新信息来做出判断，而不是固执地加以批判。 比如，我们常常指责公众人物在两个时间点上的发言自相矛盾，然后很容易地给对方贴上屁股决定脑袋，虚伪，两面派的标签。 但谁说人的一生是不会进步的呢，随着不断进步，我的观点乃至价值观都有可能发生改变。 能够动态发展的内心，才是有着源头活水的灵魂。 也只有这样，才有找到第3选择的可能。 看到自己，我们就拥有了无限可能的人生 2、倾听是一种能力 在改变思维模式后，最重要的便是沟通能力。 而沟通能力中，最重要的便是倾听的能力。 本剧给我的最大启发就是，倾听真的是一个需要刻意练习的能力。 一个好的倾听者，至少做到以下几点： 询问表达倾听的意愿； 保持安静； 关注对方的情绪； 适当回复并保证倾诉的连续性； 抱着学习心态，没有任何观点是绝对不能改变的； 不要做任何主观评价、建议； 注意复述以确保正确理解； 表示感谢。 对比现实，包括我自己，很多人以为自己在沟通，其实都是在表达。 比如迫不及待地反驳，在对方谈到尖锐问题时脸色大变，声音不自觉地升高；不自觉地建议、评价（不论好坏）…… 要避免这些坑，需要长期的刻意练习。 如果你问为什么要训练倾听？ 书里告诉你，大部分的沟通问题，可能你只需要倾听（不说话）就已经解决了，而我们往往画蛇添足。 学会倾听，每一次都是一场全新的学习。 3、心态是一切的基础 本剧谈到的沟通问题，很多人做不到，本质是心态问题。 比如一听到刺耳的话、批评的话，就感觉受到了侵犯。 关于这一点，书中也引用了一些心理学上的方法教我们克服。 但总而言之，就是要有强大的内心。 这其实与看到自己既有区别又一脉相承。 即不要把改变自己看成什么丢人的事，事实、观点都可以否定，但自己不能否定自己。

本剧的概念之大，和之前《Ruach》有过之而无不及。Ruach一词翻译的恰到好处，它是一种干扰，也是一种不规则的信号。有判断的地方就有Ruach，有人际的地方就有烦恼。一部统计学范畴大作，另一部则是心理学大作。 本剧内容上有很多的重复之处，可能是编剧要让读者不断的理解概念，水平Ruach、模式Ruach、情境Ruach。 原文回顾总结部分摘录： 水平Ruach是不同个体平均判断上的变异性，判断量表的模糊性是水平Ruach的来源之一。水平Ruach是判断系统中的误差的重要来源，也是减少Ruach过程中的一个重要干预对象。 系统Ruach还包含另一种成分，这种成分通常占比更大。无论判决的平均水平如何，不同的法官对于哪种罪行应受更严厉的刑罚的看法可能有所不同。法官们的不同判决会导致对不同案件的排序不同。我们称这种变异为模式Ruach［统计术语为“统计交互作用”（statistical interaction）］。 法官对特定案件的不同态度也不完全是稳定的，也就是说模式Ruach也包含一个可变成分，我们称之为情境Ruach。 为什么要摘录以上，这是读这部剧的前提，只有了解以上概念，观看起来会顺利一些，不至于吃力跟进（我本人属于吃力跟进的）。 编剧最后还提到了卫生决策6个原则，这里卫生决策也就是判断，近期疫情又有所爆发，我所在的城市2022年3月30日新增了四例，据说当地的最大菜市场都被采购一空。这种现象肯定有Ruach，因为决定是否储备物资，是一个判断的过程，有判断就有Ruach。希望疫情尽早结束，让我们的生活恢复正常，我想带着娃去看看这世界的美好，不想她带着口罩在一个城市里逛游，互联网可能让我们开阔眼界，但真实的事物冲击力大于信息效应。 我希望有缘能读到本剧的书友，都能去看看这部剧，哪怕是看看回顾总结部分，也会对思考有帮助，思考的过程很重要，思考后的判断必定存在Ruach，我们如何应对？编剧给了如下原则： 原则1：判断的目的在于准确性，而不在于个性化表达。 原则2：使用统计思维，采用外部视角审视个案。 原则3：对判断进行结构化，将其分解成几个独立的任务。 原则4：抵制不成熟的直觉。 原则5：获取多位判断者的独立判断，再考虑汇总这些判断。 原则6：用相对判断和相对量表会更好。 我就结合自己的实践经历，去阐述本剧给我的效应（认知）。 我们去菜市场买菜时，有很多摊位都有卖土豆的，我们在判断买哪一家时会有很多的Ruach，也形成了不同的判断。我决定买这家土豆，而有人说这家土豆不好，性价比不高，有人保持中立，对同一家摊位土豆的判断，不同人的选择就是水平Ruach。即同样的事物，不同的人有不同的判断。我们找对象时，同一个女孩面对几个男孩，这几个男孩的对女孩的感觉就是水平Ruach。 刚刚和同事们在讨论今天抢菜的事实，问去争抢囤积蔬菜是不是一个正确的判断呢？我想只有明天才能给出答案，明天去购买蔬菜，货架仍旧空空，说明囤积一天蔬菜的人是正确的，两天过后，货架还是空空，囤积一天和没有囤积的人判断可能错误....重复的验证是判断的唯一测量标准。我随口说了句，今天出去吃饭，饭店是不是菜价都会升高，我的同事说尽量不要出去吃饭，我的随口违反了上述原则4抵制不成熟的直觉。而囤积菜量，目的是准确性，而不是个体的不同量，若第四天货架才有供不应求的菜品，目标囤积三天的人判断准确。就是上述原则1。 原则1的发展，又引发原则二-六体现。我写这篇读感时，Ruach也是不断的，可能我的理解有误，也可能表达有误，这些误差都是由Ruach引起。在书中，我强烈的感觉到，我们很多的选择准确率，如同抛硬币概率差不多，只是好一点而已，没有我们想象中

好喜欢讲着台语的故乡戏部分

珍惜当下，热爱给我们和平安定的伟大的祖国，我们不是生活在和平年代，祖国给了我们和平的生活。中国女人可以说是世界上最幸福