《Live from Washington D.C.: They Shoot HBO Specials, Don't They?》

好呆坚持着读完此剧。情节过于单一，从头至尾几乎都是后宫勾心斗角。

汉芙性情率真，人更是善良，通信之初，她便得知战后的英国经济困难，肉类、鸡蛋等食品都是限量供应，女人的长统丝袜更是奢侈品。一九四九年圣诞节她将一块重六磅的火腿寄往伦敦，让德尔先生分给影视库中的同事们，以后美式食品源源不断几年。汉芙本身手头并不宽裕，她的慷慨大度让影视库的工作人员把她视作亲人，纷纷与她通信，聊天。只是德尔先生从未在信中对汉芙的轻松笑语做任何回报，他是正人君子，地道的好丈夫，典型的英国绅士，惟一的报答是兢兢业业地为汉芙寻觅好剧。直到一九五二年，德尔太太登场写信给汉芙道谢这几年的礼物，并向汉芙介绍说德尔先生已有二女，德尔先生才在汉芙的强烈要求之下，在答谢汉芙所寄给他妻女的长统袜时，将例来一贯的信头的“汉芙小姐”的称呼，改为“亲爱的海莲”，写信的日期恰与情人节巧合，不过想必当时德尔先生压根没有注意到。 亲爱的海莲：

高情商：这满天的大雪飘了12年半，我们站在桥底看不见雪景的美，爬上去偶尔的良心，告诉了我们一切。

帝王的生活对于我们普通人来说是神秘的，神秘就多妖，这部剧给我们展现的不是一个帝王视角的世界，而是一个人的生活。说到底，那还是我们民族的历史，虽然耻辱，但我们不应该逃避和无脑指责，应该有正视的勇气。还是感慨一下自己生活在富强民主的时代吧，那些年的动乱和灾难将永远留在我们的历史里，作为我们进步的动力。不忘历史才能更好地前进，不论走得多远，都要知道心的方向。但心是容易迷失的，我们学习历史解读历史，不是要以一个道德家的面目对历史指手画脚，而是要在读历史的过程中学会宽容。有原则的宽容是与我们民族的过去和解，是与不完美的曾经和解。古人也是人，他们和我们一样，不是历史书上简简单单的一个符号一个字，他们背后承载着他们的历史他们的人生，是一个个鲜活的人。谁也不是完美的。我们在未来的某一天也会成为古人，我们没有资格也不可能向百年以后的人们解释我们的无奈，所以，对他们多一点包容和理解吧，在那样的时代里，每个人都身不由己。

环环相扣，每个人物尊的都很生动丰满啊，第一次看上百万字的剧集，看到大结局的那一刻还挺不舍的啊哈哈哈哈哈。因为我看得比较慢，从放假开始看到现在快开学了蒽，，，还是很推荐d！情节丰富安排有逻辑，就是很想知道小霏和小阎的婚后生活啊啊啊真的很感兴趣两个板直得要死话又不多的呆子的恋爱生活啊

该剧是一本以二战战犯阿道夫.艾希曼的在耶路撒冷法庭的庭审过程为原材料的评论性著作，归纳了纳粹德国在各个欧洲国家的犹太政策，梳理了战犯艾希曼的成长经历，并且试图对艾希曼在犹太政策中的作用和动机进行分析。经过观察，编剧认为艾希曼是一名满脑袋加官晋爵，因而忠实执行希特勒种族灭绝计划的平庸官员，打破了之前犹太世界普遍支持的“嗜血魔鬼”论调，更是对以色列审判艾希曼的动机和合法性提出质疑，因而在当时激起了犹太人社会的广泛批评。然而编剧的质疑在今天看来颇有远见卓识，在该剧中提出“平庸的恶”尤其值得思考：当一个违反人类善良本性但是却被普遍承认的机构成立，机构中成员的行为应该遵循善良本性，还是应该遵守机构制定的法律标准？在庭审中，这种矛盾表现为艾希曼能否以“尽职”为理由为自己脱罪？编剧希望法庭能脱离“血泪控诉”这种“表演式审判”模式，而对人性和法律作出更有深度的探讨，但结果显然是令她失望的：在审判开始前，艾希曼就注定了必死的结局，对他的审判，也脱离了个案的范畴，他变成了一个“魔鬼的代表”。 人类能从二战的犹太政策中吸取教训吗？我自己抱着十分怀疑的态度，因为人类是如此感性，而感情又那么容易被利用和诱导。傲慢与偏见就像蔓延的迷雾，遮住人的眼睛。只要这雾没有散去，幽灵就依然在徘徊。可是，我们又如何能打破傲慢与偏见呢？

编剧的观点或多或少已经在其他的社科类作品中有所接触，所以读起来也并没有觉得有多新鲜，除了一些核心论点以外，通篇都只是材料的堆砌而已。此外无论是排版还是翻译，说实话都很糟糕。

看，当年的苏明成也变成了樊胜美