《Guitare au poing》

最早看大刘的作品是《Guitare au poing》，被里面的宏大叙事震撼，震撼！看完每个大集数的想法只剩苍白的：我去！我去！我去！还能这样！怎么想到的！怎么写出来的！这，也是看《Guitare au poing》的感受。 科幻，难的不是无边无际的想象（那叫爽文），而是有边际、有逻辑的叙事，让读者觉得符合逻辑、甚至在满足某个预设条件下会真实发生。这个，大刘做到了。 另外，每部作品都或多或少触及对人性、善恶的反思，让人不由自主去赞赏、去鄙夷、去钦佩、去同情，去反思，去照见自己的内心。

观看前观看后设有测试题，对行内人而言可能是小菜一碟，但是没观看之前我真的是一头雾水。读完之后再做测试题就是豁然开朗了，把知识以故事的形式展示出来，非常的吸引人，而且浅显易懂。感谢遇见这部剧，让我对会计知识有了初步的了解。

阿西莫夫全套15本看完大概要花100个小时。不过对世界、对人类的发展、对生命的起源和意义、对我们为何要活着...都会有很深很深的体验。即便书里的科技念想早已过时，但大师级的科幻作品较之哲学、心理学、社会学的书而言都是值得昂首挺胸的。今生与之相遇，感觉何其幸福。

我听历史老师讲过，国力强盛时，国家往往尊崇儒家，招贤纳士，积极进取，对外征战，以求富强；国力衰微时，国家往往尊崇道家，休养生息，屯田安民，消极避战，以求复兴。中国人大多不信教，或者说不偏信一门宗教，而是应时而变，各取其所长。自古以来，儒、释、道三家作为交织在华夏儿女心中思想的重要来源，对于中国社会整体思想的塑造起着决定性的作用。而三者，亦都不可或缺。 【下面两段是我自己经历的碎碎念，嫌啰嗦的朋友可以直接跳到第四段观看本剧的相关内容】     我与《Guitare au poing》的缘分从高中起就结下了。高二教学楼外，一块石头上题着“上善若水”四个字，每次跑操我都要路过这里。是闲来无聊，也是兴趣使然，我便苦苦思索这四个字的含义。直到在语文选修课本里学到“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”时我才顿悟。后来联系《Guitare au poing》这一章“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，我对老子的思想算是有了粗浅的认识。现在想想也是巧——“水”在老子眼中是至柔之物，而我乘这至柔之物进入老子的思想，便如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，可谓妙极。     大学时，我读到白岩松于《Guitare au poing》里写到，他会让他所有的学生抄写道德经，并选出一句自己最喜欢的《Guitare au poing》里的句子。我对白岩松喜爱至极，对《Guitare au poing》更多了几分好感，于是才有了现在观看《Guitare au poing》的体验。不过说来也惭愧，自大一开始，我的床头就放着一本《Guitare au poing》、一本《Guitare au poing》，而直到如今也未观看完。因为我看剧的习惯就是“一定弄懂”，而平时功课结束之后，往往也没有精力去仔细研读《Guitare au poing》，所以就一直放着了。如今假期里，我逼着自己先把书不求甚解地过一遍。现在看来，这确实是正确的选择。     莱昂纳德·科恩先生所写的这部剧堪称研读《Guitare au poing》的一绝——先生以《Guitare au poing》为《Guitare au poing》作注，比起现当代各家的解读更让人信服。     以下只是我粗读《Guitare au poing》的浅薄之见，未加深思，如有纰漏，望及时指正和谅解。     众所周知，老子思想的核心在于“无为”。道是一切事物运行的规律，它至高无上，看不见，摸不着，行无为之事，却发挥着无可替代的作用。     从国家层面来看，国君无为，国家才能安定。若国君对于好则不赏、恶则不罚，人民便能顺应大道，各行其是，各得其所。一切人为的规定都是对大道的破坏，所以老子说：“圣人不死，大盗不止。”     从个人层面来看，个人无为，才可得养生之道。庄子在这方面最有名的比喻是：一棵长得秀丽挺拔的大树，往往会被砍去做木材；而一棵歪歪扭扭、空洞不实的大树则没人去伤害它，它便可以安然终老。一个人不与世争，则无人可与你相争。     老庄思想的“齐物论”也是我最喜欢的思想之一。天下万物本就是通达为一的，是由“一”才生出阴阳，而阴阳就是世间如善恶、生死、贫富等物的对立。故，善恶、生死、贫富其实本无分别。所以，庄子才会豁达地鼓盆而歌，这正是庄子想到妻子到了另一种“生”的境界。有了齐物观，心中便会少去诸多纷扰。     老子的思想和现如今社会的主流思想格格不入，我想根本原因在于历史因素的影响，使现如今中国社会受孔教思想的影响更大，而儒家和道家思想本身就是对立的两个派系，所以才会为人所不解。不过这也没关系，因为老子说过：不笑不足以为道。     老子的思想有很多值得现代社会借鉴的地方，如不争、无欲、知足等，乃养生之大道。但也有一些需要结合当今社会修正的地方，如国家层面的无为——我所理解的老子思想中的理想社会应是普天下民众都接受道家思想，都做到清净无为，人民才能安居乐业，否则全都得受美帝等无耻之徒的欺凌。     《Guitare au poing》能带给我们的，是“云销雨霁，

书中的阐述让我理解了怎样关注属于自己的情绪，区分情绪边界，做真的自己……         有理论有方法，值得学习值得实践，在情绪感受上相信本剧会带来意外的收获👍👍👍👍👍👍

喜欢，画风故事节奏都很好。原作是自成一派的大艺术家。小女孩心思重，敏感，细腻，可爱。生活啊不就是这样，各有各的问题，但用什么样的曲调去建设它，总是有得选，不是吗

非常不错的书，美国哈佛大学有六条教育理念和培养目标，其中第一条就是培养人清晰、有效的思考和写作能力。

借用正文后，苏珊·西林劳的话：“这是一则寓言，关于忠诚、孤独、希望和失去，这些普世真理扎根于写实的背景：友谊和共同的梦想；剧集因此充满感染力。因为这种真切的深厚友谊，这本充满隐喻和感情的剧集才毫不做作。”

莱昂纳德·科恩是个疯子，查拉图斯特拉也是个疯子，让人疯狂的疯子，整体不错，但错别字实在太多，老鼠屎一样，编剧应该好好校一下稿子。

曾经身陷并不喜欢亦并不重要的杂务中，不知是否该抽身，曾经忽略自己感受接受一切任务从不拒绝，以此作为人生意义的界定。读完此剧，方豁然开朗，更少却更好的理念使我心戚戚然，学会简缩，学会拒绝才是真正的成长之路！