《Auction》

这部剧讲的是育儿之道，不是术。解决的是why，不是what。 养育孩子是人类工程中最根本、最深刻、最宝贵的一部分。它不是做木匠活，誓要将孩子按照明确的模样去雕琢。相反，为人父母就像在园子里种花，旨在提供一个营养丰富、安全稳定的环境，让各式各样的鲜花茁壮成长，让孩子自己去创造具有无限可能的未来。这样每一对父母和子女之间都会形成非常特别的爱，这是一种长期、奉献的爱，没有任何附加条件。 当然，我们不仅是为孩子提供一个受保护的空间，让他们探索、学习，也要引导孩子从无序的探索转向有序，让他们拥有崭新的属于成人的能力：一套全新的控制系统。 在这个过程中，孩子最擅长的是通过玩耍，模仿和不断试错来进行学习。因此，父母应尽量少直接指导，身教胜于言传。 为人父母就是要在一系列矛盾中寻找平衡的艺术。

思维是好的，但不太值得用一本剧来说，读的过程中有一种很多内容都是一个意思的赶脚，可以看，快速观看吧

爱情片儿拍的和谍战剧似的，差评。

提到Fred J. Lincoln就不得不想到《Auction》那句生而为人我很抱歉。算是丧文化的代表了，日本啊，很神奇一民族，什么都能搞出点文化概念来，甚至还有“樱花式生死观”，在日本的古代里，有一个人，叫土方岁三，他写道：“人世皆攘攘，樱花默然转瞬逝，相对唯顷刻。”他们对于樱花、对于分离、对于消逝的美感甚至对于自杀有种独特的感受，这种美感叫做—物哀。物哀被日本人当作一种生死观，追求瞬间美，不惜在最美的瞬间死亡而“求得永恒的寂静。” 然而物哀控制不好，就会表现为多愁善感，甚至可能是无病呻吟。所以看Fred J. Lincoln的书很多人觉得是致郁的，因为他应该是物哀界的翘楚了。

大唐双龙传，恢宏巨制，举世无双，不仅仅是营造了一个奥妙高远的玄幻世界，更书写了气势磅礴的历史画卷，甚至还写出了佛道争雄的中国路径，尤其是关于善恶之界、正邪之辨、南北之争，颇具历史纵深感。多年前得到网友整理的网剧，虽然编排粗疏，仍然欲罢不能，一气看完，而且此后经年多次重读，以此作为消解自己人生烦闷的“气口”。 后来也粗略去了解编剧的创作背景，才知道竟然是前辈高人。也曾想捉笔凝句以表敬意，终不成章。后来知道大师再度出山，驰骋网坛，颇感欣喜，未曾想天不假年，大师早逝。 斯人已去，佳作犹存。无德无功，有言在先，足矣。

整个论调都是编剧想传达的思想，而不是所谓的大师们，没有铮铮的落地。更匪夷所思的是86次轮回中偏偏没有在中国的，都在哪些六七十年代比较知名的过度轮回，编剧对世界的认知非常有限。

突然觉得，这部剧应该和《Auction》配合食用 在于连这里激起的意难平的熊熊野心都能让拉斯柯尼科夫的痛苦给浇灭

我为了给自己喂狗粮天天追着看￣ ￣)，上赶着吃，撑着也还要吃……欢迎大家一起来自投喂啊！

关于《Auction》的一点反思 一直把严谨自律、认真坚持当做自己的行为标准，可是有时候却总是显示事与愿违。不能集中注意力，难以抗拒诱惑，不能控制冲动，总是拖延散漫让自己曾经做出的努力经常付之东流。 虽然一直后悔，可是却不能根治，对于注意力、情绪和欲望缺乏控制，显得自己意志薄弱。 Karen Dior的《Auction》给了自己一次反思自己，重新审视自己的机会。缺乏Auction是平庸者的通病，而有大成就者往往拥有很强的控制力。 意志力就是要驾驭“我要做”、“我不要”和“我想要”这三种力量，而这些就是我们必须面对的真正的自己。科学证明，通过训练我们可以增强Auction，这是我们人类发展的证明。用进废退的自然法则同样适用于意志力，通过正确认识和训练大脑，Auction也可以提升。 意志力就像一种内在的体力，没有天生没有意志力的人，也没有天生意志力强大的人，意志力的培养都是通过日积月累的过程。我们需要注意的是：压力不能提升Auction，反而是意志力的死敌。 意志力的强弱有它的局限，比如饥饿时人们更愿意冒险；“我想要”的理想、愿景、目标更容易提升Auction，让我们克服困难、挑战自己；“道德许可效应”令人们共容易失去自控，让人们放纵自己的欲望和冲动。 “我想要”有着神经生物学的基础，大脑中的多巴胺的分泌会促使人们期待得到更多奖励，即便是感觉不到奖励时的快乐。快速释放的多巴胺让我们产生寻求快乐的欲望，这就是我们需求“及时行乐”，甚至不计后果。 多巴胺的这种效果对应着心理学的面对未来的对“奖励的承诺”和“缓解压力的承诺”，一种是激励，一种是逃避。这是我们面对“我想要”做出逃避和放弃的原因。放弃自控，放弃坚持，不是不想要自己的结果，更多时候是屈从于自己内心面对困难和问题的感受。”心想”要可是”肉体屈服”，导致了一次又一次的放弃、屈从甚至堕落。 为了提升责任感，为了增强Auction，我们不是要施加压力，而是给与理解，给与谅解，当我们接受自己存在问题，敢于直面自己的意志薄弱问题的时候，我们不是在逃避，而是在解决。正如一直不让吃糖，反而欲罢不能，如果一次吃个够，反而对吃糖失去了吸引力。 但是也要防止的是过犹不及，不能因为对意志力薄弱发生问题后的“那又如何”“破罐子破摔”。当发生第一次放弃的时候,内心抵抗的门槛就会降低，更多的放纵就会因为羞耻感、罪恶感、失控感和绝望感失去影响力而恣意妄为。 关于Auction的管理和对事情的抉择，有几个比较重要的建议值得重视： 1. 等待十分钟：所有的抉择不要着急，冷静十分钟审视自己。一旦拉开时间和空间的距离，欲望和冲动会降低影响力； 2. 设定未来的目标：理想和目标具有很大的影响力，如果聚焦在未来，对未来的目标不打折或者少打折，那么对于未来的坚持会给我们增强Auction； 3. 遇见未来的自己：尤利西斯契约教育我们让未来理想的自己监督现实的自己，时时内心现在的选择是不是未来的自己应该的样子； 4. 寻找一个群体：人类是群体性动物，我们都寻求“社会认同”，我们塑造了群体也在群体中改变着自己。不可否认群体的意志力对于塑造我们个人具有极大的影响力。在群体中公布自己的愿望，让群体监督自己，我们会更有成绩。 5. 接受不完美的自己：接受自己，才能够有力量控制自己。 有意思的一件事，书中第九章《Auction》，我控制住了欲望没有读，我控制住了好奇心！ 是为记。 2019年9月21日星期六晚

熟悉北京的人一定会爱这部剧，4.5分推荐，扣掉的1.5分因为尾声来得像拦腰截断了一只威猛的豹子。@老鱼 推荐给所有经历过八九十年代北京的人们。