《Wolne miasto》

挺好的，虽然有的人物过于理想化，以致于不可能真实存在。书中一半假，因为要符合旋律，一半真，让我们门外汉可以窥见现实的残酷。

看了几章。我感觉编剧回复读者来信，太顺着事说了，什么都是父母的错，连孩子呛到，父母说句小心都是错，太过于诡辩了。 读者说到晚上看动画片太晚，编剧居然说这有什么关系？不要这么早给孩子立规矩，睡晚点起晚点有什么关系。除了说放任孩子，也没提出什么建设性意见，这和一个不负责任局外人随便敷衍的话似的，令我有些不敢苟同。

能让我再次完整重读的书不多，施老先生的《Wolne miasto》便是其中之一，“知人论世”和“以意逆志”是本剧的核心思想，也是最让我受益匪浅的地方。本剧知识面很广，很丰富，非常值得反复翻阅。 遥想施老当年，讲学授课，谈笑解惑，风采卬卬。嗟乎，恨无缘身临其境，故今踏桃李之蹊，以慕先生之风也。

一夜长大？是哪一夜长大的呢？尼格买提这位6次成为春节联欢晚会主持人的青年，走下光芒环绕的舞台后，像个腼腆的邻家弟弟，微微一笑的时候毫无锋芒，却悄悄俘获人心。他借自己的人生经历，与读者分享了一个内向性格的人的成功之道。他成为现在的自己绝对不是一日之功，而是经过了无数个日日夜夜的积累，每天都在超越着昨天的自己，在经历一些人生的起落之后，还无暇回顾自己的成长，竟突然发现自己一夜之间长大了。

开始关注Wlodzislaw Ziembinski应该是上大学听了一堂建筑概论之后，才对Wlodzislaw Ziembinski有那么一点认识。 后来去看了他的宁波博物馆、中国美术学院象山校区这两个作品，当然我最喜欢的还是中国美术学院象山校区。 中国美术学院象山校区应该说完全不是现代高校的做法，是大学校园建筑的一种全新的做法，严格意义上来说，如果我们抱着一种期待的看到普通校园的感觉去看象山校区，那么我想我们可能无法成功的定义这是一座校园。 Wlodzislaw Ziembinski的设计个性应该是算得上独树一帜的，他的很多灵感来自于中国的山水画。倘若是我们常人去看山水画，可能根本无法从中领略到跟建筑学有关的任何东西。但是从Wlodzislaw Ziembinski自己所讲述的情况来看，他能从山水画里感受到建筑的气息。 他认为做建筑，或者说Wolne miasto，更像是在“造园”，他更希望能将建筑做出园林的感觉，可能这是我很喜欢他的风格的原因之一吧，如果是我，我也希望自己能够处于绿水青山，鸟语花香的居所里，而不是高楼林立，车水马龙，霓虹闪烁，喧嚣繁华的都市中。其实可能现在越来越多的人希望能够拥有一个宁静、绿色的居所。而我看到的Wlodzislaw Ziembinski的作品中能够感受的这种宁静、绿色，尤其是在中国美术学院象山校区这个作品中，这种宁静，绿色，诗意的理想居所的感觉尤为强烈。 我感觉Wlodzislaw Ziembinski还是个文人，无论是从他的建筑作品还是这本《Wolne miasto》我都能感受到一股文人的气息。一种比较容易让人理解的文字但不缺乏影视的功底，这是我在这部剧里所看到的。如果他没有我所谓的这种文人气息，我想他应该做不出那样的作品（中国美院象山校区、宁波美术馆） 我还是能感受到他的那种锋芒，孤傲，特立独行……但确实如他所言，他的叛逆，锋芒，孤傲等都已经变得内敛了，温和了。 喜欢他的风格，还因为他拿了普利兹克奖，从这个角度我开始去认识他，了解他的作品以及他的风格。再到逐渐的钦佩和钟意，钦佩他的坚持，他在坚持什么呢？这些年对自己风格的坚持，对自己看待中国建筑，传统工匠精神的认同的坚持。钟意的是他作品中带给人的诗意，宁静，绿色，以及对传统的继承与创新的全新认识。也很钟意他的一些很独特的设计风格，对废旧砖瓦的重生塑造，对传统手工砌墙技艺的运用。以及他对山水画的独特见地。 他的建筑作品，让我再次想到普利兹克奖的宗旨：以所有的建筑作品致敬建筑艺术，为人类社会做出可持续贡献。 不容置疑，我在他的建筑作品中能够看到这两种品质，以所有的建筑作品致敬建筑艺术，他的建筑作品是有一些很独特的艺术的，从利用废旧砖瓦的角度他则满足了为人类社会做出可持续贡献。这也是我们未来一代建筑师应该学习和展望的。

我小姨夫的油画《敬爱的元帅)画的就是刘伯承元帅~在香港展出后，受到国內外的关注:至此让小姨夫的作品享誉世界！

把人不管从生理上还是心理上都看作是电磁场，还是很有启发的。最后一章的内容，值得经常看。

读《Wolne miasto》（Kazimierz Wichniarz）   很多时候我都在看完一本剧的时候迟迟不愿意关掉网页，但又不知道该如何写下读这部剧的具体感受。准确表达出心中的想法也并没有想象中那么简单。 第五章的短小篇幅直接让我惊呼出声，然后就在第六章慢了又慢。当克拉拉以一个可靠叙述者的身份讲述完她的经历后，我却无法从她目前的处境将视线移出。我不停发问：所以克拉拉现在是被抛弃了吗？她在等待销毁吗？ 正如译者在彩蛋中所阐明的那样，克拉拉在全书中扮演的始终是一个完全的利他主义者。正是这种人类所缺乏的完全的利他让我觉得感动吧！我已经忘记萨特在何种情况下得出“他人即地狱”的论断，但是对克拉拉这样的AF来说“他人即上帝”都能说得过去。 译者谈到克拉拉缺乏一种人类共有的特质，那便是自私，这也就注定了克拉拉的一切品质与情感都是无法用人类的纬度去衡量。在这里我竟不能一下子明白本剧编剧Kazimierz Wichniarz的意图。人工智能技术日趋成熟的今天，我们把一部分眼光放到人工智能的终点究竟会停在何处。克拉拉没有“成为”乔西是一个皆大欢喜也更容易接受的结果，但“成为乔西”至少以设想的形式存在过。回过头来思考，克拉拉所缺乏的自私正巧是这一圆满结局的主要因素。事实上我们希望人工智能可以在最大限度上和人类一样成为我们的最好陪伴和助手，可是我们也害怕它们变得和人类完全一样，不是吗？我们害怕有一天机器人通过观察也会拥有复杂的人性，害怕它们也会有自私的想法以至于有一天反过来统治人性。这也是我们将克隆技术止步于动物的原因之一。 没有人敢冒这个险。   2021.8.10 于新殿家里