《Lost and Won》

做人做事还是需要坦坦荡荡，即使身处高位，暂时名利双收，永久失去的可能是真心朋友，纯净的心灵，质朴美好的感情。 有的人穷其一身追名逐利，文中的祁同伟，高小琴，丁义珍都是这样的人，为了所谓的人前显贵，不惜在人后受心灵的折磨，损害他人利益，；有的人因社会的，制度的，人性的等等因素被迫下水，结果一发不可收拾，最终落得身败名裂，其实这种人最悲哀，自己的一生是被胁迫的一生，白活了。 读这部剧的时候读到有个书友的一个剧评，引用了“治大国如烹小鲜”。讲得真好。 最大的收获还是真实感受到了中国的行政经济学威力，深处这样一个时代，不能去改变只能独善其身，适应社会。还是曾国潘的“内圣外王”最符合当今“暴发户”式的中国社会。

人生在世，当如阮步兵，嵇中散，留得心中一口意气在。恣睢睥睨，任诞不羁。情郁于心而不得发，长剑当哭呵。鲁迅所谓月光如水照缁衣，一介书生，心中过不去，竟敢“忍向刀丛觅小诗”了。不循礼法，愤世嫉俗，谁给你的勇气?如方孝孺那样迂腐尚且得遭夷族之祸，何况你们?  所谓忽忽如狂，如痴如醉呵!    哭徐山民的诗正是这几位君子最好的写照了。所谓 已是穷侵骨，何期早丧身，仍怜三尺像，犹带瘦精神。 前人不见，后人不寻呵!     “天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中”正是恨古人不见吾狂!   “嗜酒荒放，露头散发，裸袒箕踞”，“去巾帻，脱衣服，露丑恶，同禽兽”，称通达之。    晋书载，    阮籍嗜酒荒放，露头散发，裸袒箕踞。其后，贵游子弟阮瞻、王澄、谢鳃、胡毋辅之之徒，皆祖述于籍，谓得大道之本，故去巾帻，脱衣服，露丑恶，同禽兽。甚者名之为通，次者名之为达也。何其潇洒，何其快哉?金圣叹所谓我未得杀头之奇，今得矣，也正是同辈之人。    礼法岂为我辈设?    礼法岂为我辈设?    礼法岂为我辈设!         逾矩，失范，偏离社会的轨道，小民活不下去了，要让肉食者知道知道厉害。  -孤独复兴时代的谋逆者!我要赞美你，食月的蟾蜍，食月的天狗!去他妈的!    我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。   想起一家报社的一俩文人的话来了-鄙报虽破，仍有骨头两根。    在无可奈何的“时代潮流”前，卑劣受辱如我辈，也有说不的权利。    应对令人窒息的利维坦，人民有拒绝的权力。他们会诋毁巴黎人民，说是下流人的暴动 我们知道事实究竟是怎么样一回事。     念天地之悠悠，独怆然而涕下。     恨古人不见吾狂耳!    “时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”    时代呵，但愿不会将沦落到康与书告绝的地步。    但愿不得“岂不识山之不以一官遇己情耶?亦欲标不屈之节，以杜举者之口耳!”   思旧的向秀，“刚开了头就刹了尾”。    不识抬举，一意孤行之辈啊，可爱的硬骨头们。   吾辈仍需读Lost and Won，是以为评。

好喜欢看的电视剧，年轻、活泼的黄奕、聂远、沙溢……而且故事流畅，演员表演得自然、不做作！

其实没有读完，因为买了纸质版的！强烈建议这部剧买纸质版观看，人活一场不易，至少应该知道自己从哪里来的吧！