《Lamb Chop and the Haunted Studio》

为了演好宋运辉，王凯暴瘦了许多，颧骨下颔骨都感觉要嘞出来了。前两集把一个渴望知识追求的农村少年演绎的非常成功。期待了很久的正午出品，果然不失所望!

真正的“女神”，不仅外表精致，而且人生精彩。回望这二十位民国女子，她们并非徒有皮囊，除了精致的外表，她们还有更丰富的内心……

2022的No.010 艺术感十足的文字。 虽然早知道是一本关于女性人格觉醒的书，但这个文字这个译文这个笔法还是很惊奇。 最后姐姐视角这一篇——树火 绝对可以封神的作品。所有平铺直述的文字就像在质问读者:内心的溃烂和执着地想成为一棵树，你们觉得哪一种比较可悲？ 英惠被献祭出来，她不仅不被献祭者关爱，甚至其他的“祭品”也不太理解她。就像是供桌上摆满了各类生鲜，就只有她是一盆花。 看到一半的时候我开始打散，好奇为什么是素食？一个女人最后连爆发都是用一种沉默，吃素的方式来进行，是不是有点太惨了？？可到了树火篇才发现，这种沉默和执着才是社会生存的一种常态。仁惠看着英惠最后这个样子，只能诘问“你真的想死吗？你真的想死吗？” 其实她还是在问自己吧？ 至于英惠，文中有一段最适合用来送给她。 “午后雨过天晴的阳光下，被雨淋湿的树叶重获新生似的发着亮光。” 再给她个好的结局。 “她的骨头缝里没有泥土，但却生出了一朵小红花来。”

本剧回顾了王阳明一生及与之相关的重要事件，除了讲述其“知行合一“的悟道经历，及暮年时提出“致良知“全新哲学思想论点，本剧还引用了大量王阳明的诗词文章，很遗憾，注释译文极少，我是边读边上网查资料解析，有点难啃，这里主要分享下我理解的王阳明倡导心学“知行合一”论点: 记得上学时有位老师经常告诉我们要先知而后行，我不知这位老师是表述有问题，还是根本就是理论的高人，行动的矮子，只要做学问，不求实践。 古人一直将知行为成两部分，认为知与行是两回事，人要先知后行。到朱熹，他把这个问题已分析得非常明确精微，他提出“先知后行”说，认为必须首先认清万物之理，然后才能去实践，否则实践就无根基。  而王阳明却认为二者是同时进行的，提倡行动力，通俗讲就是边学习、边实践，举个例子: 学生听完老师的课程，就要根据所学内容做作业，也就是实践，去证明学习内容是否正确，所以我想老师当时也是要告诉我们学习与实践要相结合，可能表述不恰当而已。 最近读《Lamb Chop and the Haunted Studio》也讲到邓小平在1978年根据马克思观点重新论证“实践是检验真理的唯一标准”，也是如此阐明。 这与朱熹理学最大的区别点在于，王阳明“知行合一“告诉我们，你即便知道的再多，不去行动，也是白搭。这确实是一个重大的进步，他的门生正是因为践行了他的理念，才能在各个领域里建功立业，从而把这一领域的学问发扬光大。 总结:坚持实事求是、理论联系实际，实现“知”与“行”的有机统一，是我们学习、工作取得实效的必要条件。