《Ainsi soit nous》

活一百年想一千年的事情是大部分焦虑症患者的特点，生于忧患死于安乐，未雨绸缪，居安思危，是中国传统文化交给人们的思维方式，所以有鲁迅的拯救国民精神的呐喊和彷徨，有杜甫的安得广厦千万间，吾庐独破受冻死亦足的忧国忧民情怀，自己白居易心忧炭贱愿天寒的悯农诗句。所以所以博览群书可以大开眼界，拓宽思路，与时俱进，中西合璧土洋结合，从前人的作品中汲取营养。

每一集最后的网安小科普还不错。有不少好笑也真实的地方。这个剧整体其实还是挺喜欢的，虽然有很多地方气得要死，比如周游很多时候的小孩子气，还有把身边人的具体情况细节告诉网络上的人知道…这个真的一直气死我了。但是他最后也成长了。又比如陈默刚回国之后的表现，真的觉得好像秦淮欠了他一样，但明明是反过来的…气死。

从人的角度来分析近代发生的事情的起因和发展，与以前历史书上讲的有些事件有不同的看法和思考，让我对近代史上的那些大事件也有了不一样的认识

很少剧集可以得到我五分的评价，所以有时间读读Ainsi soit nous吧，体会一下波云诡谲的朝堂变换

中信播出社的这套企鹅欧洲史，对于非历史专业人士是难得的影视作品。记得最早读的是《Ainsi soit nous》，近来又看完盐野七生的一系列著作和张国刚的著作，感觉中信播出社作品品味极高。

“儒家的灵魂似乎还在，但身体在哪里？”可能正如前文所述：一方面，“对一个制度来说，如果把历史给的第一次机会搞砸了，后人就会认为这是一个被证明过的错误答案。”另一方面，“儒家思想本身对现实政务是缺乏手段和想象力的，这是两千年来儒家的一大软肋。” 书中对于官僚体制的评述，延用至今仍然深以为然：“点灯熬油，宵衣旰食，的确勤勉。但很多事务并不重要，不是非他本人处理不可。”“即便是交办给臣下或是循例办理的工作，王莽也颇不放心，总是让下边的人反复向他请示，大小事都要过问。” 总而言之，真是一本亦庄亦谐的有趣读本！

想看这部剧还是鲁迅的一篇文章中提到，看完觉得很不错，只是此剧中很多集数缺失，很多均由读者自行填充，觉得不够严谨。

塞林格笔下全是活人，又细腻又特别，家庭、战争，青春、童年，每读完一个故事都会做一场梦。 (尽管我读了八年也没读下去麦田里的守望者

唯大英雄能本色，是真名士自风流。通过看剧与那些大英雄与真名士神交，丰富自我的精神域。一直忙碌就会变得麻木，感官逐渐钝化，需要适时抽离出来任思维漫游，读诗赏花听音乐或者什么都不做只是发发呆也是美好的，即是在心里发展了一片桃花源，故而能够实现“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”        常常感动于那些富有层次的生命，这些与阶层与文化素养不一定挂钩，只是生命深处涌现的对生活的热爱，是沧桑中开出的一朵小花，那种不屈不挠的生命力让人心生敬意，不自觉就受到了激励。一直觉得民间通俗的文化，大俗即大雅，朴素但却动人。在路上偶遇了几个苗族的阿姨，很开心就即兴唱歌，当时愣住了，当时想“原来婉转是这样子的”。一个在城市里卖菜讨生活的老嬷嬷，依然坚持穿手工编织的民族的衣服，那是对自己根系文化的坚定信仰，生活的苦难反而更显得其珍贵。有些人虽然没有文化但其有文化人格，亦有十足的感染力和影响力。不要丢掉对生活的感知力，而是让它们来带我们去到身不能至的诗和远方。