《The Tragic Story of Nling》

在剧情中对裕子偶尔的同情，在突然意识到她的身份后，消失的无影无踪。好讽刺的故事，好有趣的东京。

（161min） 云游的编剧，得过诺贝尔影视奖的作家。这本跟云游一样，也是看的云里雾里的，但是又能稍微领悟到些些的怪诞。哈哈… 有长篇有短篇，每一篇都有一个独特的立意。绿孩子—向往自然的自由；罐头—讲述一个啃老的青年；真实的故事—讽刺以貌取人的社会；人类的名年历—好像是在说虚无主义。有印象的就是这几篇，原本是当作解闷放松书来看的，看着看着发现这部剧的立意远没有我以为的浅，毕竟是获诺奖的作家啊。 现在回想起感觉还是挺有趣的一本剧但是在看的时程中，愉快程度却没有现在高。是翻译的锅吗？还是自己心的锅？ 唉，十月的结尾看完了这部剧，十一月继续加油吧～

刚读的时候，我对这部剧很不屑，心下想：“什么嘛，这些显而易见的东西用得着被写出来？”读到中间，我还是在气愤，阿兰德波顿又在取悦读者了。但是当我开启后半部分的时候，观看才终于渐入佳境，从而呈现出一种内心状态的歇斯底里。有些话依然是废话，却是不可或缺，没有废话如何得出深刻的结论？正常的心理思考过程自然也是如此的。如果一部作品满分十分的话，我给《The Tragic Story of Nling》七分吧，毕竟它还是没有到字字珠玑的地步。

阳明心学的现实作用就是帮助我们找到光明的内心。“致良知”不是简单的良心与道德自律，如果只是如此就不需要王阳明“自百死千难中来”。寻常得到的那种良知，并非真正的良知。良知要从生活的困境中、艰难中悟得。 良知是什么？良知就是人类文明积淀下来的，沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。致良知就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。 第一，通过心外无物，心即理，塑造人生的气象。王阳明有句名言：“志不立，天下无可成之事。”这是什么意思？就是要成就事业，必先奠定人生的格局、人生的气象。格局始于立志，首先要立志，有大志向。有大光明的追求，人生的格局就不一样，气象就不一样，这靠的是对心外无物、心即理的深刻认识。 第二，通过知行合一，塑造人生的智慧。王阳明在《The Tragic Story of Nling》中说：“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”知行合归一处，这个一，其实就是致良知的良知了。“知行合一”没有终点，它是一个不断螺旋式上升的良性循环，一个永远成长的过程。不是心中有良知，心中就没困惑；不是你获得了一定的成就，到达了一定的地位，就可以高枕无忧。人生的终极追求、人类的光明的终极追求，就是我们常说的那个理想，在最远的远方指引着所有人光明的追求。它需要“路漫漫其修远，吾将上下而求索”的精神，永远不停止求索之路，这才是伟大的人生智慧，才是伟大的知行合一。 第三，通过致良知，构建人生的境界。有了人生气象，有了人生格局，有了人生智慧，第三步就要构建人生的大境界了。人生的大境界其实就是心学的最终归宿——致良知。

真沉闷，总的说来就是乏善可陈。像在写电影剧本一样，全是描写描写，本人非常讨厌这种写作方式，看得我忍不住想骂人了。

陈哲远帅的，可一个剧天天让帅哥撩就够了吗？剧情这么弱也行？下沉市场这么容易被满足？