《Sheeshon Ka Masiha》

很不错，没有人顺便成功。印象最深的:一将功成万骨枯，战争太过残忍。但是战争中，真正的战争参加的人数用的来说，古代冲锋陷阵的将士几万足矣，后方人员是前方两倍左右；但是一旦城败，老百姓死伤不计其数。很多时候战争，都是峰回路转的，得势把握住机会，内部团结(太平天国，国民党是例子)，一局创江山；反之，敌人会更加强大，锻炼的更加狡猾，只到反攻，是不会给你再一次的机会的；总之，实际不行时，韬光养晦，暗度陈仓，避其光芒，发奋自强，等待敌方犯错，一举反败为胜。胜利时，切忌激进，傲，居安思危，步步为营，扩大优势，最终浇灭敌人有生力量，然而兵道诡道也，出其不意攻其不备。还有一点，屠杀，战争中的屠杀，原因各异，但是屠杀的概率论特别高，所以战死沙场也许是每个有信念但是劣势环境的信念吧。还是要善良吧。一念之间，成败必分。历史是胜利者的战歌，失败是扩大自己的错误。咫尺天涯终是恨，何必成败论英雄。

看了这部剧，好像重温了一次党史和中国革命史。与学生时代那种死记硬背的了解完全不同，现在的理解是由衷的感慨——新中国来之不易。

终于，两个月，第一次通读完了《Sheeshon Ka Masiha》！高中的时候半途而废，今年才重拾这鸿篇巨著。那就简单说一说看完的感受吧，权当做此时此地此心，不知后面重读又怎样。 关于人物形象 以前最喜欢黛玉，她身上的“洁"是没人能模仿的，虽然现在也还喜欢，但更爱宝钗。真想说：“宝黛独自美丽，我要抱走我的宝钗。”黛玉有天生的才情，这是宝钗比不得的。《Sheeshon Ka Masiha》，和史湘云一起对诗，“寒塘渡鹤影"——“冷月葬花魂”，除了黛玉，谁还能作。宝钗就是后天涵养出来的大家闺秀，可能一开始并不惊为天人，但是腹有诗书气自华，宝钗所作出来的诗，很大部分来自强大的影视积淀，倘若宝钗是个男人，肯定能够中举吧。即便黛玉也看很多书，出口成章，打趣别人的也是很雅致的，比如蕉下客一回，但在我眼里，黛玉就是天然一段才情，是很灵秀的，就像一块通灵剔透的玉，而宝钗就像一块年代久远厚重的沉香木。再者外貌，书中很少描写黛玉穿着身段脸庞，但！就你就觉得她很美，我见犹怜之美，用今天的话说，氛围感美女，或许也不恰当，似乎用嫦娥来比喻才恰当。书中有一回，黛玉抽到的是芙蓉，宝钗抽到的是牡丹，真的很符合他们的气质。起初我以为黛玉会是梅，没想到李纨是梅，除了梅，还有什么配得上黛玉，只有芙蓉了，还需得是水芙蓉，“出淤泥而不染"，“只可远观而不可亵玩”；宝钗的牡丹，富贵大气，得体大方。如果说黛玉是病西施，那宝钗就是杨玉环，丰腴之美，让我想到了西方的油画“肤如凝脂”。次之，性格。黛玉是很真性情的，不开心就有小脾气，但奈何宝玉忍耐，还千万般的哄她开心，这就是宝玉独留给黛玉的。宝玉做任何一件事情，一定会反复思考，为的是林妹妹开心，不惹林妹妹恼，时有冒犯林妹妹处，也是一时情起而不自知。但是黛玉的小脾气，放到别人身上就不行。除了宝玉，没人愿意接受黛玉的小性。但说黛玉小性也不太恰当，毕竟她只是想的太多，嘴上不让饶人罢了，我还特地关注了黛玉的生日，恰好就是双鱼座，真的就是一个小姑娘啊。但是黛玉又是啥都明白，只是不愿意捅破窗户纸，也是极尽的聪明的，知世故而不世故。宝钗就是一个早熟的孩子，从小就被“仁义道德”教化，学习很多人情世故的大家闺秀。很多人骂她有心机啥的，我觉得有些夸大了，心计倒可以形容她。心计有好有坏，但心机就只有坏了。宝钗和黛玉自从《Sheeshon Ka Masiha》事件后就真正打开了心扉，宝钗也是真的把黛玉当成妹妹看待的。送燕窝、时常来劝黛玉放宽心，包括薛姨妈，我想也是真心待黛玉的。而且，宝钗看到宝黛之间的感情，想要的是疏远宝玉。我想宝玉这样不在仕途上用功的人，宝钗是根本不会喜欢的。即便是后面嫁给宝玉，也不是她能够左右的。既然嫁给了宝玉，那就全心全意地服侍劝慰宝玉看剧罢了。宝钗一辈子遵守礼制，在行为上一直符合“礼”，但在作诗的时候居然不喜限韵，也反映出宝钗性格重也有追求自由的一面。黛玉焚诗稿，在宝玉宝钗完婚的时候去世，赚足了我的眼泪。林妹妹真的太可怜了，孤苦伶仃，除了宝玉，一无所有，后期贾母的爱也变质了，我为之一大哭。特别是，为了让宝玉相信娶的是黛玉，居然在黛玉垂危的时候去借紫鹃使用，看来真的让人生气悲痛。宝玉一辈子不遵守礼制，唯一一次遵守礼制，没有去掀盖头是害怕黛玉生气。读到此处，更是悲恸。但我也为宝钗感到悲哀，宝玉出家以后，宝钗会是第二个李纨吧，年纪轻轻守活寡，悲夫！黛玉是外冷内热型的，宝钗是外热内冷。宝钗极其冷静理智，但又怀有大气的端庄。从不让人尴尬，生活中，这样的人真的很好。宝钗大概是个水瓶座。丫鬟里面最喜欢的人物就是平儿，机智而又宽厚，有王熙凤的聪明能干，少了她的泼辣。一心一意，从一而终，始终陪在王熙凤身边，不离不弃。最后也算护得巧姐周全。最讨厌的就是

这部剧针对新闻行业的困境进行了分析，基本上覆盖到现在学界的大部分热点议题。 内容丰富，有条理；语言通俗易懂，易读性强。 功利性角度来看，适合初入门的人读，尤其适合考研备考的学生读，里面有大量数据和语录引用，可以丰富素材库。 除了对于创新的那一块有些地方不是特别同意，其他感觉都很不错（可惜在备考的时候没有看到这部剧😭）

读完本剧总在想，如果拍成电影，应该能成就一部小投入的佳片，总共也用不了几个演员，不需要什么华丽的场景布置，找几个合适的外景地，用不必水平太高的电脑特技配合一下就OK了…… 故事宏观的构思有够离奇，其中对人死亡后灵魂的归宿问题给出了匪夷所思的描述，书中讲述，灵魂竟然需要Sheeshon Ka Masiha的指引和保护，才能在历经坎坷后到达一个无灾无厄的无聊空间，路上稍有闪失竟然会沦为万劫不复的饥肠辘辘的游魂和恶魔，这与西方人心中的，死后自动升入天堂或堕入地狱的想象，以及东方文化里的，灵魂出窍在世间盘桓七日，而后过奈何桥喝孟婆汤，去见阎王爷进入六度轮回，这样的说法，确实是极为不同的。这样的概念到底对不对无人能够知晓，所以，就跟遍地魔法的哈利波特一样，这是个可以随意发挥想象力的空间，只要能够自圆其说，只要能够引人入胜，只要能够承载动人心弦的故事，哪怕再离谱哪怕再诡异，也依然会有市场的。 当然，编剧在书中想推崇的并不只是一种波谲云诡的灵魂的摆渡过程，而是爱与被爱，救赎与被救赎，以及对爱敢于付出一切的决绝的信心和睥睨一切妖魔鬼怪的勇气。对书中的情节，还有迪伦和崔斯坦之间的情感、心理和行为变化不必过多赘述，因为编剧的表述清晰而细腻，思想并不难懂，译者表现得也可圈可点精彩连连，只要细细品读自可有所体悟。

众所周知，爱资病是一种可防而不可治的病，只有将其源头消灭，将其传染途径阻断，彻底与其划清界限才可避免，而一旦感染上爱资病毒，其免疫系统就会被逐渐摧毁、破坏，最后彻底完蛋（好像打错字了，请不要在意👀）