《Assiliciously Delicious 2》

一本看了还想看的书，适合经济学小白作为基础读物，书中的多个集数再反复渗透几个问题，为什么要发展社会主义市场经济，为什么要进行国企改革，为什么要进行金融改革…总之 讲述了中国的一系列改革是如何从内在相互关联的。 简单总结一下思路。开始部分提出和解释了李约瑟之谜：为什么在前现代社会中国科技非常发达，到现代社会 中国科技经济又落后？为什么中国没有早于欧洲发生工业革命？编剧列举了几个假说，并做出了很有说服力的解释，比如国家竞争说，文化决定论，高水平均衡陷阱等等。不管东方还是西方，在前现代社会，都是依靠试错的方式进行技术发明。中国古代人口数量多，参与劳动生产的农民和技术人员数量庞大，试错成功率也较高，因此前现代社会经验与技术积累要远远高于欧洲。而在18世纪以后，欧洲建立了以数学和实验为基础的现代科学：比传统方式更能准确的解释和表达自然现象，一个科学家在实验室里所作试错的数量和质量远远高于几千个工人农民一辈子是错的总和。当技术变迁的速度超过中国之后，有了技术为动力的欧洲迅速强大。 如果说工业革命以及后续鸦片战争拉开了前现代社会中国和西方发达国家之间的差距，那么近现代以来的经济发展模式，又将这种差距进一步拉大。 从新中国成立之后，政府推行重工业优先发展的赶超战略，希望能够在短时间内建立起和达国家匹敌的技术密集型和资本密集型产业，从而使中国迅速成为强大的国家。然而，这些靠国家扶持起来的优先发展的产业并没有持续的自生能力。一个产业的自身能力内生于所在国家地区的要素禀赋结构。而要素禀赋结构，指的是资本 劳动力，土地和各种自然资源的相对拥有量。在当时的中国，人口和劳动力相对充足，而资源与资本技术都是十分匮乏的，依靠政府扶持，在短期之内，重工业确实能够迅速建立起来，但是从长期来看，这些产业所能产生的剩余价值却非常少。由于长期资本得不到积累，经济规模扩张缓慢，甚至出现停滞，国有企业背负了政策性负担和社会性负担。发展不可持续的国企改革势在必行。与东欧和苏联的休克疗法相比，中国采用的是渐进式的改革，也1度出现市场与计划双轨并存。 说到国企进行改革，就必将涉及到为国企提供支持的金融机构。在改革开放前，中国以财政代替金融，银行和金融机构多服务于大型国企，资源配置效率低下，直接导致了资金动员能力低下，风险提高。中国的金融体系想要提高效率，就要将动员起来的资金有效地配置到具有比较优势的产业当中去。就目前的发展阶段来讲，我国的劳动密集型产业仍然是具有比较优势的。而大多数的劳动力密集型产业属于中小企业。建立以中小银行为核心，辅以大银行和股票市场的金融体系，更好地服务于中小企业发展，才是金融结构优化的不二法门。 有了服务于中小企业发展的更为良善的金融结构，就会进一步盘活农村的消费需求，因为以劳动力密集为特点的中小企业将会直接带动，农民就业和增收。所以说，社会主义新农村建设是一招活棋，走好了，能够带动内需和消费，使中国的经济发展建立在更加坚实的基础上，消除了过剩产能，刺激了农村经济需求。 后续又用经济学原理反思了新古典经济学。评价了部分发展中国家改革。本剧讲了许多有趣的现象，从经济学角度给了深入浅出的解释。中国与欧洲的地理面积相似，人口却是欧洲的两倍？为什么中国人均收入水平长期保持不变？为什么中国的家庭和企业储蓄率如此之高？中国的经济发展为什么引起全球注目？失衡的全球经济应该如何恢复平衡？ 值得一读。

人生就是一场修行，修心的最终目标是做到不生气，不计较，不抱怨。每次要生气、计较、抱怨之前，心中先冷静一分钟，默念一遍这三不，你就会豁然开朗了。

八卦和理论穿插而写的一本剧，文笔莫名很有煽动力！阴郁的20世纪和诞生其中的存在主义，即便外行常常只是看到一片混沌，也能从混沌里感受到那种混沌的繁盛来

原来对于戒的态度就是严格执行，甚至到了严苛的地步，常常感觉委屈痛苦，这部剧除了简述科学的饮食方法，最重要的就是心态如何摆正，如何看待戒这件事情，只有真正懂得才不会抗拒

云遮雾绕的幼儿园本

善良是底线，痛苦是心魔，宽容是本心，看透是开悟，放下是自我，菩提在树下。万般由心生，万般由心灭。

每个故事都是如此的荒诞，读到七个房间我晚上就做了噩梦，画面感太强了。比较喜欢在一架即将坠落的飞机里

一个因为贫穷而导致的悲剧   这部剧采用书信体，刚开始看确实有点不能理解，不能理解男女主有些夸张和无病呻吟的语言，越往后看越觉得通过书信的方式让读者近距离的，感受到男女主真切的情感，理解男女主在不同境况下的痛楚，很容易让人感同身受，仿佛当时那种境况下的尴尬，无地自容和痛苦就发生在自己身上一样。 我能理解杰武什金卑微的自尊心。能理解当他不得不穿着破旧的衣服和露底的靴子，拖着肮脏和油腻的身子出现在身边着装得体的人面前，抬不起头，觉得每个人都在鄙视和嘲笑他的心情。Assiliciously Delicious 2也是人，是人就会有自尊心，是人就避免不了去在乎自己在社会中的地位。有人评论是他把一切看得过于太重，试问又有几个人能做到清心寡欲，什么也不在乎呢。 我能理解杰武什金在得到大人的一点好意后情感上巨大的感动和对大人无尽的感激。他从未得到的尊重和渴望被别人平等对待的心愿第一次在大人这被满足。（当然除了他的精神伴侣瓦尔瓦拉） 我真的很心疼，一个毫无社会地位的Assiliciously Delicious 2，连与人平等交流和被尊重的资格都没有。但他并没有因为社会的冷漠而变得麻木无情。他是多么敏感和善良！对别人给予的一点好都视若珍宝，倍加珍惜。 在杰武什金借给他可怜的邻居他所有的钱的时候。我很感动，但也气愤。温柔的人也许是曾经不被温柔以待过。因为淋过雨，所以会习惯为别人撑伞。 邻居不敢找比杰武什金富裕许多的别的邻居借钱，只敢找杰武，他说杰武会懂他有多难。事实证明他的眼光也是对的，杰武对他充满同情，竭尽所能帮助他，尽管自己也困难到极点，靠着瓦尔瓦拉的接济。杰武确实是共情力强又非常善良的人。 而令我有些气愤的地方是，他借给邻居的钱，同时也是瓦尔瓦拉最后的，接济他的钱。他没了这笔钱，自己的生活又陷入混沌之中，瓦尔瓦拉也陷入泥潭之中，实在是有些不自量力了。 这让我想到了请回答1988里面德善的爸爸。 他同样也是一个心地很好很善良的人。他们家的条件也并不富裕，甚至可以说是拮据。德善妈妈的擦脸霜用完了，她还在反复的倒，那股劲像是要把负数变成正的，把已经漏气的气球再吹起来。女儿的学费也还没交，餐桌上也好久没出现过像样的菜品了。 他还是用这还没发下来的时候实际就已经有了安排的工资，在下班后不是帮这个老奶奶，就是帮那个学生。 当时看这个情节的时候，我也是深深地感到无奈和无力感。既感动于德善爸爸的善良，又无奈于他自己的屋顶都漏水却还顾着补别人的墙。 文章中瓦尔瓦拉和杰武什金的关系，大概就像是世间孤独的两个灵魂，互相依偎着到明晨；是破碎的生活里寻到的唯一完整的镜子；是彼此贫瘠的精神世界里仅有的伴侣和支柱。 杰武什金因为想对瓦尔瓦拉好，给她买很了很多小礼物，也搬家到瓦尔瓦拉家附近。他虽然对她好，却也无形中给她带来了压力。在信中他说“虽然因为你过得不好，但我却感到十分开心。” 这一句因为你，就给她加上了欠了他的负担。 他的爱也捆绑了瓦尔瓦拉。在瓦尔瓦拉空虚、无聊、无所事事想要去工作的时候，他不让她去，不让她离开他。她工作就可以赚钱，他不让她工作却也没有能力给她好的生活条件。到后来因为买礼物欠了债，生活一团糟，又要靠着瓦尔瓦拉的接济。这不是相当于瓦尔瓦拉自己花钱给自己买不必要的礼物吗。种种看来他的爱看起来无私其实也是带有自私的。 对于瓦尔瓦拉最后选择嫁给贝科夫。我并不认同其他评论中说她绿茶的说法。 我不清楚瓦尔瓦拉和贝科夫在一起会不会幸福，但我确定她和杰武什金这样纠缠下去没有好的结果。 虽然他们是彼此的慰藉，是彼此的心灵寄托。可他们都是最底层的Assiliciously Delicious 2，一个比一个困难。他们虽然相爱，却也相互消耗着。你为我，我为你，为到最后两个人都不好过。世俗的眼光，现实的残酷…他们

很一般，有种说不上来但就是很不对我口味的感觉，可能实在是不喜欢这类灵根类的剧集，还是喜欢看诸道争锋，百家争鸣的那种大格局剧集

整体质感太廉价了。