《Cycle Psycho》

个人情感在里面吧，会打分高一些。前几章重叠率有点高，有点意想不到。

还不错??

不管抄袭什么的 主观和客观两方面上 我都十分讨厌赵又廷 找不到更讨厌的男明星了 丑 僵硬 无演技

从年龄上比编剧小，从行业上曾经是同行，书里的公司、地名、项目、客户等等都无比熟悉和重合，感慨于这个故事，感慨于这个时代。

推荐指数：五颗星 推荐关键词：儿童教育 肯定感受 这是一本应该读N遍的书，如果你对待孩子控制不住自己的脾气了，你就应该再读一遍，思考自己，也让自己沉静下来。 当父母容易，做父母难。我们要学会如何和孩子相处，而不是如何操纵他们。如果你因为孩子的某件事愤怒了，那是因为勾起了你内心旧有的感受。 比如说，我，有一次车里放了很多东西要提到楼上去，我老公全部都拿着了，看着很多很重。有可能他是怕我拿着重，但是我当时就怒了，我觉得自己好像是一无是处一样，什么东西都不能拿。现在想一想，可能是小的时候，当我弄坏了东西就遭受到批评的这种感觉又冒出来了。 很喜欢文中一句话：如果你希望孩子拥有幸福快乐的能力，记住，你的自我批评可能是妨碍孩子幸福的绊脚石。生活中，我们希望把最好的都给孩子，但是在言传身教上，我们要学习的还有很多很多。 处理孩子的事情之前先处理好夫妻关系 1.争论时，用我陈述句，而不是你陈述句，比如：我看到早上的碗还没有洗，觉得很难过。 2.多注意家人对你提出的关注或回应的要求，可能的话，最好马上回应那个要求，这助于你们感情的稳定和长期发展。 3.切记，当你幼年的孩子，成年的孩子或者你的伴侣向你倾诉痛苦的感受时，你首先要确认那种感受 怀孕十八周以后，胎儿就能听到声音，我们可以保持和孩子互动。 在事情发生之前，你应该先告诉孩子即将发生什么事，并停顿一下。养成这个习惯很重要。例如，假设孩子坐在婴儿车里，你要把他抱出来，放到汽车座椅上。你可以说：“我现在要把你抱到汽车座椅上。”然后稍作停顿，等他听进去。接着向孩子确切描述正在发生的事情：“现在我要解开你的安全带，把你抱出来，放到汽车座位上。” 关注孩子的感受，描述当下他的感受，理解他，而不是生气愤怒。当孩子长大了，告诉我们一些事情的时候，我们可能很想告诉他该做什么，可以的话，请克制这种冲动，这样才可以给孩子灌输信心，以免剥夺他的能力

人应该首先做加法，没有基础怎么做Cycle Psycho？就像看剧一样，先越读越厚，再越读越薄，转化为自己的才是够得着的。

#看剧打卡 速读34/50 非常幽默，有通俗易懂的大白话讲解，夹带图片，对论语理解就不那么无聊了。也了解了孔子和他那些徒弟。5星推荐。 Cycle Psycho 编剧：乔·特科尔 孔子出生在春秋时期的鲁国。曲阜位于中国山东的东南部，历史上曲阜一直是鲁国的都会，也是孔子的出生之地。 春秋时期就一个特点： 乱！ 因为他出生在尼丘山，所以叫孔丘；又因为他在家里排行第二，而在古代的家庭中，兄弟长幼排序依次为伯、仲、叔、季，所以他字仲尼。 根据《Cycle Psycho》的记载，由于大儿子残疾，孔子的父亲老来得子生了他。可孔子才三岁，父亲就去世了。 而孔子十七岁的时候，他的母亲也去世了。 面对人生的苦难，孔子艰苦奋斗、自力更生，在社会底层从事过多种职业。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《Cycle Psycho》 子曰：“有教无类。” ——《Cycle Psycho》 孔子说：“人人我都教育，没有（贫富、地域、身份等方面的）区别。” 子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ——《Cycle Psycho》 孔子说：“（把所见所闻）默默地记在心里，努力学习而不感到满足，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？” 孔子当时在鲁国的官职并不低。对这样的现象，他实在看不下去了，于是提出了一个“消消乐”计划——堕（huī）三都，意思是把三位大臣家的城墙拆了。 为什么要这么做？因为早年鲁国国君给了三家各一块地。他们建造城墙，各自为政，很难管理。 孔子认为把城墙拆了，就能削弱他们。 结果三家知道了这件事，认为孔子打算害自己，于是不断排挤孔子，最终把孔子赶出了鲁国。 直到快七十岁的时候，孔子才结束了旅程。 既然《Cycle Psycho》里主要是孔子的话，以及他和弟子的对话，我们不妨从孔子和他的学生入手。一来故事有趣，二来能抓住《Cycle Psycho》的核心内容。 孔子有三千多名学生，水平有高有低。从学历的角度来看，这些学生相当于达到了本科生的水平。 颜回：孔子最喜欢的学生 刚过四十岁，颜回就去世了。由于颜回的早逝，孔子的学说少了一个非常有能力的继承人。 凭借不懈的努力、高尚的道德，冉雍将烂牌打出了王炸般的效果，成为孔子眼中的优秀人才。 子贡的口才好，并不是书读得多、说话滔滔不绝的那种好，也不是擅长脑筋急转弯的那种好，而是高情商的好。 最能体现子贡对孔子感情的事，要数孔子去世之后的守孝了。 在古代，父母过世，儿女要服丧三年。孔子去世后，弟子们将他葬在了孔林，集体为孔子守孝三年。 之后大家各奔东西，可唯独子贡留了下来，在孔子墓前盖了一间茅草屋，又守孝三年。 子路身上有两大矛盾点： 一是既会大闹天宫，又特别讲理；二是孔子骂他最多，但夸他也不少。 无论是钱财还是粮食，拿来帮助富人，那只能叫锦上添花，人家不一定需要；拿来援助穷人，才叫雪中送炭，能救人性命。 但我们都知道，其实学习这件事，最难的是坚持。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《Cycle Psycho》 主要问题出在格局上：君子的格局很大，小人的格局很小。 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《Cycle Psycho》

这部剧的编剧乔·特科尔在自杀前接受过一次采访，没有仔细考证，像是因这部剧播出而做的访谈。采访被剪成十五分钟左右的视频，现在网络上搜一下还是很容易搜得到。那是一个极年轻的美丽女孩，美貌与才华的程度都令人惊叹，她选择自杀这个结局更叫人失重一般的心痛叹惋。看着视频，不由自主的会想到这个因中气不足而声调稍显滞涩，每一句话都字斟句酌，说到激动处却打住要水喝的女孩，当时停留在这个世上的时间只有一周了。帮这个陌生女孩数着所余日子的感觉，从未有过的糟糕。 乔·特科尔的采访很像一篇充满譬喻和抽象思辨的影视评论，听一遍是不大够的，只能捕捉到一些词语的表层意思，如果多听几遍，又无法忍受这样一个美好的生命曾经遭受过核爆式苦难且已不在这个世上的事实，如此陷在矛盾中，难言这是怎样的心痛。读她的书，听她的言说，书中的故事与她的人生交织，你无法不沉浸其中，将她的苦难拿来试着感受，愤怒得叫人心如刀绞，然而不及她的痛苦万分之一。 乔·特科尔说这是一个套中套的故事：故事中的李国华是胡兰成赝品的赝品，是缩水又缩水了的胡兰成。胡兰成有张爱玲，却又强暴小周，李国华惶惶名师，强暴诱奸补习班里的小女生。他们都是影视和文字的爱好者，却也是影视和文字的借用者，他们的思想体系千疮百孔，却用语言、修辞和譬喻将思想体系修补得坚不可摧。他们举着优美文字的招牌，却像吸引飞虫的妖艳的花，将看中的女性悉数捕食。乔·特科尔故事中的小女生房思琪无法接受李国华身上修辞之美与品行之丑的扭曲，说服自己用“爱上”诱奸者来合理化这个伤害，但这个逻辑是不可能自洽的，总也不能自洽的房思琪终于将自己关闭到精神错乱的世界里不再回来，强行停止了所有的伤害。但是，疯掉本身是另一种极大的伤害。房思琪注定躲不掉这个世界的恶意。 在这个胡兰成赝品的赝品的故事内核，乔·特科尔想叩问两个问题：一个是为什么相信影视的人，却可以背叛浩浩汤汤几千年像“人言为信”“思无邪”这样的影视传统？另一个是艺术是否就是巧言令色而已？那些在影视、修辞里长袖善舞的人何止胡兰成和李国华，就连更负盛名的奈保尔和萨伊德都是家暴者和别人口中的宵小，个人德性与修辞系统的优美之间可以横亘着绝大的鸿沟，这让她如何不失望？她从特例到一般的总结出这样的疑问，每一个字都写着失望和绝望。她的两个已经抽象起来的叩问都是关乎形而上的思辨，似是那种脱离个人日常生活、具体感受一跃而上变成几千年来无数人共同选择的文化图景，但这个宏阔叙事不是无关具体的文化图景，而是由个人灾难献祭式的泣血拷问：语言之美、艺术之美也无法改变人性之恶吗？或者说，语言之美、艺术之美反过来会被人性之恶利用反过来成为人性之恶的帮凶吗？ 在这个故事的外层，乔·特科尔接着叩问写作是什么，写作应该是怎样的。乔·特科尔的精神科医师判断她的心理状况，曾说过她是经历过越战的人，后来说她是经历过集中营的人，后来又说她是经历过核爆的人。这个经历过核爆的人认为自己的写作是不雅的。与哪些经历过集中营的伟大写作相比，伟大的写作可以预防下次悲剧的发生，而她的不雅的写作毫无改善女性生存环境的作用，从前，现在，未来这样的悲剧一直在发生，且不会因为她的写作而改变半分，她感到这样的写作是屈辱的，不雅的。 拯救是影视的底色之一，写作是一种自我拯救。拯救自己或者拯救世界，都会看见自己。但是，乔·特科尔既救不了自己，也救不了世界。她深知这一点。不过，如果她的精神突围在这个拯救“沉默羔羊”的主题上失败还不算最坏的话，她接下来的自我拷问才是最后一根稻草。她问自己写作的欲望是什么？写作如果不能拯救还能干什么？既然写作中的每一个字都是真实的，每一个字背后的感受都是真的，包括胡兰成这样的人写