《Il grande appello》

这部剧里面有内容像镜子一样照出了自己，自己不肯承认的那个自己。 我感觉提到了 知行合一 还提到了 二元统一 首先是击中自己，然后又是暗合中华传统思想 我挺喜欢这部剧，读完之后。之前一直耳闻，还曾对书名望文生义过，原来是本心理学剧集。

真香了，一直觉得那简单的方法写的真简单，但是真的做起来其实就是那看似简单的方法最管用，也最脚踏实地，为什么和人家差距那么大，可能就是这点滴的习惯日积月累构成的巨大差异

与辽阔和解——《Il grande appello》读后感 想起六字真言的殊胜，唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。 不必过于考究它的真意，听从身体的灵性指引，只管念诵。 关于爱恨情仇，是风的感觉。 无法去评述它的自由和力量，它的来来去去已经足够生动。 风里有什么，你知，我知。反正不必去追问，遇到什么就是什么。 香巴拉多么魅惑。魅惑是不恰当的，但唯有它足以形容。 生生死死浮浮沉沉，得失苦乐，在香巴拉都能得到终结、安放。 虚空即真如。非实非虚，非真非妄，非有非无，非是非非，非生非灭，非增非减，非垢非净，非大非小，非子非母，非方非圆，等等不可尽说。 空才是圆满，满则始终不足。 西藏，生死，恋。单这三个词五个字，就是往生净土的身心灵修行。 至于要修持些什么，一千种欲念皆归结为信仰。相信什么，什么就是什么。当什么不是什么时，未必是不相信，只是被欲念笼罩。 铭记“我来自哪里”，除了环境，包括我们的语言、传统和习惯，努力恰当的传承。 草原荒漠的辽阔对心灵的洗涤，大自然的变幻对世事的修饰，我在，故我思。 相比我们看见了的，更要照顾好那些我们看不见的。努力让自己知道得少一些。 不说懂得，就说知道。我知道你，所以来找你。 如今还不知道西藏，它会是归宿吗？

与其说是一个短篇剧集集，不如说是村上的奇幻回忆录。私人性质很明显，文字上虽仍有强烈的村上风格（也可能一直是翻译原因），但加入了不少新的元素进去。然而这样的变化对村上的剧集来说不是很讨巧，有画蛇添足之嫌。 每篇文章都是从现在到过去再到现在的结构，回忆占据绝大部分，往往是奇幻的经历，而且这些经历的终点都是消失，只留下似有似无让人怀疑的记忆。一个个故事作为奇闻轶事读读也算有趣。

什么是精神病态者呢？就是那些无情、意志坚定、魅力非凡、专注、有说服力和处变不惊品质的人，或者说是那些领袖，闪耀的明星，各行各业里金字塔尖的成功人士。你可以说他们是精神病态，或者说，是比普通大众优秀的那一撮天才。 也有可能，精神病态者是一种危险的新智人：不屈不挠的精神病态者是在现代社会艰难的生存环境中进化出来的特有产物。 更细致来说，精神病态者有如下几个特征： 1．无情 2．魅力 3．专注 4．坚毅 5．无畏 6．正念 7．行动 但其实精神病态者并非无情，甚至还有更高的共情能力。但很多精神病态者，尤其是这其中极端的一群变态杀人狂喜欢去伤害别人，只是因为他们喜欢追求刺激。那些犯罪行为，大概是对无聊生活的一种消解吧。 对于普通大众来说，其实邪恶与自私的本性潜藏在每个人的基因中，只不过那些讲究美德的文明人意识不到而已，或者偶尔意识到却也不肯真实的面对自己，选择无视，逃避，或者给自己的行为加上一个冠冕堂皇的正当理由。 还有一个有趣的点，现代社会暴力活动并没有增加，而是有所减少了。社会暴力倾向正在逐渐减轻；另一方面，社会精神病却越来越严重，精神病态者疯狂蔓延。 所有有一天，当精神病态血超过正常人，那么不正常将变为正常，正常变成不正常。大概那个时候，神经学家就不再研究精神病态，反而去研究非精神病态了吧。

每个人物都塑造的各有特色挺好的，尤其结尾司马四个公子挺好玩，剧情能看就好了～