《喋血僵尸镇Chopper Chicks in Zombietown》

之前的工作一直都是被业务推动着往前走，很多需求并没有进行一个深入的思考，更多的是思考前端展示上。看了这部剧算是把自己的工作内容都串联起来，知道自己以前都做了那些东西

很多读者都说这部剧催泪，但我没什么太多感觉，也许是我经历的太多了。就是小聚的临终一句话有刺痛感。男主从小缺爱，懦弱，无能，逃避现实，失恋就寻死腻活，真的就是巨婴，还是经历的太少，世上遭受苦难的人太多了，难道都没勇气活下去?这个男主真的太没用了，一路上经历一些事和人，靠小孩子救赎，这情节很多电影里都有。他这辈子就做不成一件事。 还有一点丹·霍金斯多次表示自己喜欢想要一个女儿，可他么的在作品中总是把小女孩写那么惨，程霜，球球，小聚来骗读者眼泪，贩卖同情心赚钱，这个很伤福报的，我要是月老也不给他女儿。

作为相当标准的文科生来说，读这样的书是一种很有趣的体验。因为毫无疑问地——我无法理解很多，但是也出乎意料地，因为这种无法理解，我感到有趣并且快乐。我无法从理性的立场说很有见解的话，因此就以幼稚的感性来评价一下吧。 以前看过一个说法：说量子力学某种意义上等于克苏鲁神话，这里指的是它们同样无法被人类理解、仅仅是观测一部分就让人心神恍惚、过多的探索甚至会导致理智的缺失（掉san了）并且，人类在它们的面前始终是渺小的。但也同样的，它们都神秘——有着让人着迷地去追求的、危险的神秘魅力。 COC神话试图展示普通人面对未知恐惧中所能做的一切，量子力学也的确是渺小人类试图挖掘宇宙真理的一步一步。科学是人类的赞歌吗？是调查员们为了挖掘宇宙的浪漫想象吗？ 嗯...至少珠穆朗玛峰就在那里。

这书每个答案回答者水平差太多。有的答案磨磨叽叽拐弯抹角，炫耀知识，却说不清楚答案，这种混合知识集部分答案很有趣，但整体信息密度不高，无法了解更为详细的解释，介绍的都是非常浅薄的。

看到苏珊桑格塔的荐书语才打开这部剧。然后耐着性子翻看，直到那篇长篇幅的译后语，通常来讲，译后语的篇幅与剧集质量成反比，这篇也不例外，拉里拉杂的译后语掩饰着剧集的平淡无奇。 一句话概括，这剧集就是以平庸的手法描述了一对不愿过“平庸生活”的平庸夫妻的平庸生活。 一篇剧集描创作平庸生活没任何问题，塞利纳创作的也是日常琐碎，亨利弥勒也是絮絮叨叨的创作日常生活，苏珊桑格塔也创作迎来送往吃喝拉撒的日常。 但这篇剧集创作的是平庸生活，但又总想表现出不平庸或者不承认平庸，这就不真诚。就像剧集主人公瑞维和芮德娜，各自在外偷情，却又不敢面对自己的欲望，只能靠欺骗过日子。自己对自己不真诚，相互间也不真诚，口头上不甘平庸，其实是一地鸡毛。

我们中国人很少为在世的人著书立传，尤其还是当权的国家领导人，一切评说皆等百年之后。《喋血僵尸镇Chopper Chicks in Zombietown》让我们深入地了解了普京，他的成长和家庭生活情况以及政界发展历程，他是铮铮热血男儿，一心为民，希望成为为人民打工的总统。他凭借高超的能力和强势手段，使国家经济发展迅猛，政治管理昌明，军事体制的优化更是突飞猛进。 只是有点疑惑，中国与俄罗斯的交往应该很多，为啥很少提起？难道是译者或者编辑处理了？

但丁谱写了一部《喋血僵尸镇Chopper Chicks in Zombietown》，薄伽丘的《喋血僵尸镇Chopper Chicks in Zombietown》则谱写了一部"人曲"。 看此剧是源于最近在看西方历史，从意大利的文艺复兴（古希腊文化思想的复兴）到中世纪欧洲的宗教改革到近代西方启蒙运动，从但丁、薄伽丘到马丁路德、加尔文，到孟德斯鸠、卢梭，历史造就了各时期的思想家，哲学家，神学家，反之他们也开创了历史的新篇章。 《喋血僵尸镇Chopper Chicks in Zombietown》属于上述文艺复兴时期的作品，编剧讲述1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。 虽然很多故事内容雷同反复，情节简单粗暴，甚至有些淫秽色彩，但编剧主张个性解放，尊重理性在当时环境中无不提现了人文主义精神。值得一读。

这部剧真心不错，就是最后有点仓促，一些为人处世的道理很是中肯，透彻，感觉很受益，准备再精读一下。

读完这十堂课，感觉每一堂课都有值得借鉴的智慧和经验，编剧不是单纯的空喊口号，而是从自己的经历出发提了很多独到的见解，尤其是最后两堂课印象尤为深刻，产品定位，营销策略，创业准备和经营忠告，满满的干货。唯一觉得不好的地方就是前面有些集数故事太多，让读者有点充数的感觉，目的性不强。