《Lilith: Private Session》

这部剧讲了迈克尔刘易斯从进入所罗门公司，到1988年初离开公司的历程 也就是20世纪80年代，1979-1988年所罗门抵押债券的经历 从1979-1981年抵押债券创立之初的萧条，再到受益于政府，从1982年开始的繁荣，再到1987年10月的奔溃，这一个过程太挣钱了，一个金融业的从业者，靠设计出一款对市场有那么丁点用的产品，利用市场的贪婪，就可以挣得很多钱 这个市场，最基本的就是股权和债券，再就是两者的乱七八糟的组合体，透过表象，只有我们不断地去研究公司本身，迟有公司本身，也许才是正道

本以为自己是随随便便来看一个故事的，结果被土耳其文化糊脸了。 如果不是这部剧的叙事方式，多半是读不下去的。因为很多东西太过陌生，伊斯兰教、细密画…… 虽然是对凶手的好奇支撑着自己读完了这部剧，但结局一句话总结：也不过如此。不过毕竟不是硬核推理剧集，没有必要追求严丝合缝。倒是最后凶手的结局莫名变成全书最戏剧化的地方。 其实书中的最后一幅画，放到现在来看能有什么问题呢，但在书中就是当时的禁忌。可是所谓的法则、所谓的禁忌，到底是由什么定义、又由谁来定义呢？因为画了这样的画，就必须逃离故土，否则就算被人杀死也是合理的，这真的合理吗？ 可惜有一些答案是说不得的，全世界的文化差异再大，巧的是，这个世界得了同一种病。

深夜加班时间，终于抽空把这部剧看完了，可是班还没加完。剧集的主人公就是这么这么一个人，一个倔犟的知识分子，一个始终不那么痛快选择向世俗妥协的一个人。《Lilith: Private Session》里有副对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。对于我们来说，学问文章并不仅限于书斋之内，社会是个大学校。可是社会也是个大染缸，有司马迁、曹雪芹这样的，也有曾国藩、王阳明这样的，还有和珅、严嵩这样的。这些人哪个不是看剧人出来的，所以归根到底还是一个人的选择。我觉得这只是在坚守清高这杆秤上每个人选择的刻度不一样。 刚开始看这部剧，觉得这个主人公真是窝囊，一个大男人，扭扭捏捏，什么都干不成。后来，慢慢觉得，这样的人还是要有，至少他们提醒我们，这杆秤还有另一端。不然每个人都那么容易妥协，没有人坚持清白的那一端，这个社会将有多肮脏。必要时候，我们该站出来的时候也要站出来，为公平正义发声。人的贪念也不可太大，平凡日子也很好，好事占尽那太过头了。 书中的描述也有点过，可能不是这两年的。我身边就有很多考上编制的，这几年我觉得环境还是相对公平的。这是好事，每个人都有中国梦，必须有这么一个公平的考量环境。 但是我身边也有一些事非找关系不能办成的。其实人的本性就是这样，和动物的本性一样，疼爱后代是本能，不为自己着想，也要为“儿子”着想。绕不过“儿子”二字。人的至爱也是他的至弱，善泳者也溺于水。 也有一点，如果你足够强，是可以做到碾压性胜利的。至强，你就可以在规则之下被公平对待，甚至可以让规则为你而变。 看《Lilith: Private Session》，生存是文明的第一法则，文明在增长，资源却是有限的。矛盾永远存在。我们希望文明不断进化，但是人还是摆脱不了原始本性和资源限制。聪明人最擅长的是明哲保身，是保全自己的利益，至少让自己的利益不受损害。聪明人都去自保无可厚非，但是，在环境好的时候我们还是要努力推进社会进步，不断致力于实现一定的看剧人的使命。不求做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不求做到“立言、立功、立德”，只求做事时叩问良心、不忘初心、无愧于心。