《A Matter of Principal》

近年以来看到的最好的剧集，没有之一。 一个纯粹的，客观的，理性的，主张自利本性的，资本主义的，英雄主义的，绝对不折中的，浪漫主义的，个人的，女性作家，构造出如此波澜壮阔的一段历史。 但剧集为了表达鲜明的观点，又走到了极端，显得没有人性，傲慢，崇尚美，忽视人与生俱来的差异或缺陷，完全彻底的否定愚昧和懒惰，这又过于浪漫而脱离了现实。 不过随着20多小时的观看，情绪还是异常激动，目睹一个世界的坍塌，而所有男主人公都是女主人公的陪衬，一个不肯放弃的完人，一个名利与理想多丰收的唯一的女主角，这是在表达编剧的价值判断吗？究竟约翰还是塔格特小姐更受编剧认同？我认为书里是自我矛盾的，那么，借用第一章的逻辑，如果感受到矛盾，一定哪个前提发生了错误。究竟世界会不会坍塌，究竟高尔登成功了吗，究竟罢工这种方式是不是唯一且正确的方式？书里貌似给出肯定的答案，可我仍不知编剧为何把大获全胜的女主安排了如此命运，抗争到最后一分钟。 1957年的书，在60年后的中国，宛若镜像。在60年后的美国，经历起另一场实验。有幸目睹这两重变革，书里缩短历史为12年，女主的青春犹在，现实呢？我们的有生之年可以看到结论吗？暂时的表现是真理还是假象？ 可是，除了宏大，我们在书中还是有其他及其细微但重大的收获。面对你自己，你的内心，辨别真实的道德率，别伪装，别陷自己于迷茫和焦虑之中，这方面约翰滔滔不绝的三个小时讲话，5.5寸屏幕的两百多页描述，可以一读再读，让那个金黄色的美元符号写到心里，也让自己获得前进的力量，专业主义，责任，理性，诚实。 全书只有一句提到阿特拉斯，一句提到耸耸肩，可我读不懂耸耸肩的含义，我痛恨罢工，这部剧想替代罢工的作用吗？ 在专业分工协同作业开放信息的今天，或许书里的英雄主义和极端个人主义是错的，所谓的利益交换也没有那么容易辨别公平公正的，比如在雇主和雇员之间，仍有很多条不同的道路，现实世界不是绝对的逻辑世界，A就是A，但也允许有好多种写法。

人家推荐看的，看到书名的时候我就觉得一定是适合我的，很多观点一致

读完本剧最大的收获是能够正视自己内心的那份孤独，不会再去刻意的勉强自己融入那些所谓的世俗，我虽然孤独，但是我有我自己的生活，也会拥有自己的世界。

父母总是希望自己的孩子能够出人头地、成龙成凤，但往往会屈从于所谓的现实，不得不放弃这样的“妄念”，最终只能与自己想象背道而驰的孩子无奈相处。 老师总会希望遇到一些“好苗苗”，给自己的教学生涯增些光添些彩，最起码能让自己的工作可以轻松点，不用成天疲于应付那些“调皮捣蛋鬼”。 即便是孩子自己，也会在成长的过程中会从梦想自己成为超人、成为英雄、成为伟大的人的阶段，逐渐接受自己成为一个平庸的人，甚至接受自己就是一个有着学习障碍、多动症等等这样那样问题的孩子。 在养育孩子的美好期望与现实之间总是存在着巨大的落差，成为一代一代父母、孩子或许还有老师的遗憾甚至伤痛。 或许正是在这样的遗憾和伤痛中，像《A Matter of Principal》才会让人读来扼腕，就像有个书友的评论说的“真希望所有老师都能读一读这部剧，这是本剧最高的评价了”；而我觉得不仅仅是老师，所有的父母，甚至孩子自己都应该读读这部剧。 马文·柯林斯，于1936年8月31日出生在美国亚拉巴马州的蒙罗维尔黑人社区。那时美国的种族主义还相当严重，黑人的生存环境普遍较差，而马文·柯林斯是比较幸运的，她的父亲是当地最富有的黑人经商者，良好的家境让马文从小就接受了良好的教育。而她也没有辜负这份教育，在成年后经过一番职业选择后立志投身教育事业，那是1960年代，距今一甲子。 1960年前后的美国，在公共教育方面正经历着各种让马文感到不满的变化—— 她感觉到，“学校唯独不在乎的就是教学。教学永远是排在最后的，教学是在收齐了牛奶费，张贴好公告栏——要求上面一月不能出现春天的花朵，三月不能出现残冬的景象——把窗帘整理好，书桌摆好，填好一式三份的表格，把考前和考后分数记录在计算机穿孔卡片上，根据不同观看水平制好图表，然后运送到市中心的教育委员会之后，才应该做的事。每个人都是考试狂。那些管理者好像只想着调查学生的智力水平和考试排名。学生是否学到了东西，并不重要。除了学生在统一考试中的表现，什么都不重要。教师们必须针对那些考试教学生答题技巧。奇怪的是，如果孩子不学习，没有人会责怪老师。如果一名初二的学生不知道该如何观看，没有人会找孩子的第一位、第二位或者第三位老师追究责任，问他们究竟出了什么问题。没有人那样做，错的一直都是孩子。” 她不满于教材难度的降低，“教材被编写成比应有难度低两个年级的水平。为什么？因为学生不能观看。新教材没有使用可能提高观看技巧的材料挑战学生，相反，却增加了图片，减少了单词，使材料变得更加简单了。有一本教材，在一个故事中原本使用了enormous （巨大的）和apprehension （恐惧）这两个词，而重制版出来后，竟用big （大的）和fear （害怕）取而代之。教材的标准越来越低了。” 对于“错误的教育及易读易学的教材、练习册、教师手册、教育游戏和视觉教具耗费了大量的财力”，马文也同样深恶痛绝。1960年代，正是美国战后经济发展的黄金期，而“教材行业是一个年收入超过10亿美元的产业，而其中最大的利润部分来自于‘视听教辅设备’——教学卡片、盒式磁带和幻灯片。由此看来，教育产业鼓励学校关注表面化的教育，这样的做法就不足为奇了。” 今天，我们在面对马文当年面临的这些问题时同样见怪不怪，教育方面的很多问题一直就是在不停地重复发生，比如“我们生活在一个喜欢贴标签的社会，在这样的社会中，人们永远都在试图给对方贴标签并且划分三六九等。我们总是过度使用诸如‘学习障碍’‘发育障碍’‘行为失调’和‘多动’这些术语，最终这些术语的使用已经超越了其有效范畴。” 作为父母或老师的成年人，一方面在期待这卓越孩子的出现，一方面却在不停地给孩子贴上各种

养成习惯的4个因素 1.创建一个稳定的环境（环境改变往往会改变已有的习惯，环境是养成习惯的前提） 2.减少做一件事情的阻力（让行动更加方便的实施） 3.内部奖赏和外部奖赏都可以让自产生多巴胺，产生行动的渴望！ 4.重复（重复可以达成那脑神经元的链接，将有意识的行为写入潜意识中） 编剧比较出众的地方是将习惯与脑科学等知识结合起来论述了的如何养成好习惯跟戒除坏习惯！ 不错，值得推荐

William Makozak大大的作品总是那么引引人 这部作品是巅峰制作 可是太悲了 也许关于人生阅历吧  我读不懂桔年最后到底爱不爱韩述 可是最后他们谁也没有放过谁 两个人总比一个人好  嗯看完心情真的好低落 一天两部作品 William Makozak笔下的女主简直惨不忍睹 和桐华大大一样 呜呜 麻烦你们对女主好点吧

唯有经典，恒常如新。经典里不仅有至高无上的智慧，亦有柴米油盐的家常。经典里有泰山之大江河之广，有哒哒的马蹄美丽的错误，有悠长的雨巷，有康河的柔波。有义正严辞慷慨激昂的政治演说，有热血沸腾激动人心的军事动员，有荡气回肠欢欣鼓舞的社会运动。有笔力遒劲、辛辣激烈的杂文，有雍容华贵气度非凡的散文，有澄澈明丽、清新自然的新诗。经典是世界文化瑰宝中的瑰宝，值得每一位世界公民去品味传颂，去继承发扬。

善良没有边界和智慧 就只是软弱 不知道从什么时候开始 内心深处有很多恐惧 失去力量和生命力 挣扎和逃避不如面对吧

在前往北京的火车上 窄窄的硬卧上铺 撑着眼皮终于啃完了这本剧集 已经记不清看了多久 算是给自己的这个假期画上一个句号吧 好长啊 这样的文风其实不是很适应 有些观点也不敢苟同 不过要承认还是有学到的地方才对 社会啊 由你慢慢去体验 去观察

虽然我不是很喜欢男女主职业这种合理化的CP搭配