《Igra》

毒蛇老九说，我们若承受十分痛，必让若曦他们也承受五分，最后，岂止是五分，一个个的，爱而不得，物是人非。 比起别的剧集，感觉把九子夺嫡描写得很真实，没有对错，只是立场不同。剧版也没让人失望，剧荒时再看一遍，却虐得人肝疼。 看到若曦因为知道历史而放弃八爷时，我真是觉得她就一利己主义者，看到后面因太子求婚抓住四爷时，更更气愤。可她真的做到了在浣衣局说的话“别人对我的坏，我会很快忘记，别人对我的好，会一直记着”，所以在八爷党势力冲天时，还是帮十三爷求情，在胤禛上位后，一次次去帮曾经的好友们，试图用一己之力救助不可改变悲剧的他们。她是现代思想与古代伦理的碰撞，能好好接受偏宠，可还是选择自己内心，帮想帮的人，还是要逃离紫禁城，追求自由。 对于书中人物，我不喜四爷的冷面，纵使他深情，但同情他做到最高的位置后一个个的远离他；八爷真的让人矛盾，温润如玉，但阴柔成性，野心勃勃，他应该是最惨的吧，抄家消爵改名，这不是他怕的，可怕的是断了帝王梦了，想小心谨慎和自己的“芙蓉糕”厮守，却也没了；十三苦尽甘来，但也一身疾病，不负兄弟负佳人，不负知己负自己，最放荡不羁爱自由的人也不得不守在兄弟旁；十四胤祯做什么了，皇位给了胤禛，对八爷又敬又忠，还在毙鹰事件中被怀疑，最让我替他难过的是，皇上说的“就是要欺负你”，拿走那只金钗。他最高光的时刻，不是带领将士护疆土，归来一身功勋，而是拿着康熙留给他的赐婚圣旨走向雍正时，句句击垮他（虽然对皇上和若曦虐，但我看到这的时候，觉得十分爽）…… 相比那群追名逐利的，我更喜书中女子形象：明玉的成长；若兰的决绝和深情；绿芜的无可奈何；玉檀的无怨无悔；最后居然被八福晋圈粉：一生只为八爷，众人弃他时陪伴，用自己的教养与尊贵在新年时把别人的一切嘲笑变成笑话，被逼休了时，还是为了八爷自己写休书，八爷说自己“宁为玉碎，不为瓦全”，他最后才做到，明慧却刚毅勇敢的在被休后自己做了（都说若曦和皇上虐，我看到这里才哭），至于若曦，最大的主角光环就是几个阿哥都对她好吧，自己忧愁一生，终是无能为力。 看来看去，一书中最明理的，就是康熙了，犹如红楼中的贾母，对若曦说的“放弃得不到的，珍惜拥有的”是真心为她好啊，虽然自己判断有误，最让印象深刻的，还有八爷在送若曦离别说的“过去种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生”，初见时以为她在哭，其实没有，最后一面却真的哭了。 步步为营，Igra！

比较客观全面的介绍了路遥的一生，对于了解路遥的作品和创作历程都有很大的帮助。

比较泛泛的看了本剧吧，因为有点儿抵触心理 尤其对于本剧的主题“知识共同体”不怎么认可，愚以为，“知识”是由哲人开发并通过教育来传承人类文明的！但人类都没有结成“共同体”，知识怎么可能共享？虽然有了网络，但彼此并不是一个世界。。。 和《Igra》（剧名）、《Igra》相比起来看，感觉本剧缺陷比较多！ 当然，后面方面的理财思想还行，我蛮欠缺的！可是作为个体的我，依然懵逼。。。。。。

这部剧是近期花时间最长的看完的一本剧，17个小时69万字的长篇传纪，以前还没有看过这么长的。       这部剧获得了普利策奖的表彰，成为《Igra》杂志推荐的75本必看剧之一，在我看来实至名归。从1917年编剧出生到2000年，美国的现代史，凯瑟琳就像串珍珠一样把它串了起来。      一个个美国总统近距离接触和描述，高高在上的大人物也和普通人有相同的一面，会发脾气会抱怨媒体会担心别人误解，这些大人物也各自有不凡的一面。从自以为是的胡佛总统到美国大萧条，救世主一样的罗斯福和二战中的美国，大器晚成的杜鲁门，儒帅一样的艾森豪威尔，然后是意气风发的肯尼迪，临时上阵长跑的粗鲁南方林登约翰逊，居然当着女士的面脱衣服和爆脾气，再后来的精于阴谋算计的尼克松，修生养息的福特和卡特，以及当了总统仍然会自己擦干主任卫生间地上水的里根，不“软弱”的老布什，有礼貌的年轻人克林顿夫妇。一个个美国总统不在是电视上看到得宣传片，而是一个个有血有肉的领袖。       除了这些大人物，凯瑟琳从一个傻白甜的贵族家的千金和贵妇，前半生就是围着父亲围着丈夫转的，走马观花的佩服着自己的父亲和丈夫。1960年代经历巨变后，为了保住家族的企业，从一个什么也不懂的主妇开始向报社记者编辑学，向管理学，一个女人以无畏的勇气撑住了公司。在什么时候都坚持自己理想，虽然编剧在五角大楼泄密案和水门事件中都说自己没有选择。又和各种工会斗争争取双方共同的利益，没想到一个报纸印刷居然涉及到那么多工会，也没想到工会的力量是这么的强大。       此外，凯瑟琳和菲尔的信有很多也很耐人寻味，对人生工作和家庭和老去的看法，都是有了很多经历才会体会的。

“神经症”这个概念对很多人来说，也许相对陌生，我也已经忘记了神经症的具体定义，但是在生活中，我总能感到一些具体的困扰： 比如，我在一个会议上，很害怕表达自己的观点，因为我怕别人耻笑我浅薄幼稚； 别人随口开我一个玩笑、随便调侃几句，我会心里觉得受刺激得不得了； 不管是体力还是智力上，只要有人优越于我，我就感到受到莫大的威胁，总担心有一天会在他面前颜面扫地，或者遭受侮辱； 因为害怕遭受失败和侮辱，我小心翼翼地做人，把想法压抑在心里，即使满腔怒火也要强作镇定； 我总觉得有人在背后议论我、嫉妒我、想要陷害于我，而我总希望得到别人的表扬或崇敬，但有人当面表扬我时，我只感觉那是一种对我低下智商的同情和鼓励； 我总拿自己跟别人比，然后觉得自己软弱无比、一无是处。 再比如，当我所在的小团体撇开我去做什么事，哪怕只是撇下我而一起走出一个门口，我心里都无比难受； 当朋友的微博得到别人转发和大量评论，我总是失落无比，最后避免发微博，这样就不会遭遇无人评论的痛苦； 我总觉得朋友们都有很多朋友，而我一个朋友都没有； 当朋友直言不讳地指出我的短处时，我心中已经暴跳如雷，表面却装得波澜不惊； 在与人争论时，我十分害怕处于下风，觉得辩论不过别人，就是弱智的表现，别人的辩驳，只是对我的侮辱和攻击，久而久之，我不敢与任何智力相当或我认为智力超过我的人辩论，只能随声附和； 我不敢拒绝别人的任何要求，并且极为热心地想要为他人服务； 在陌生人面前，我尽量把自己伪装成傻子，避免参与某事、发表看法，以避免暴露我的无知无能，同时希望在人群中得到关注，成为一次团体活动的中心人物，能够显示自己聪明无比，洞悉一切； 当我无聊时，我什么也不想做，因为什么也不能使我迅速成为一个了不起的人，同时因为什么也没做而感到烦躁不安…… 这些在卡伦•霍妮看来，都是神经症的表现，而且只是比较浅层次的表现，而且只是某一类表现。 “神经症”用来形容一种人格，神经症患者介于正常人和精神病人之间，非常普遍地存在于我们的社会中。 卡伦•霍妮认为，神经症患者的一个显著特征，便是饱受焦虑的困扰，她使用“病态焦虑”这一名词来指称神经症患者，这也是全书的主要议题。 这种焦虑，不同于简单的周日晚上还没做完周一要交的作业这种简单的焦虑，而是深埋于潜意识中的一种焦虑，卡伦•霍妮把它叫做“基本焦虑”。经过一系列复杂论证，卡伦•霍妮认为这种焦虑是“基本敌意”引起的，“基本敌意”是人与生俱来的一种“敌意”。基本敌意催化出基本焦虑，并与基本焦虑互相作用、互相激发。 我已经忘了卡伦•霍妮是怎么论证这些乱七八糟的名词的。在这部剧里，中文的“敌意”似乎不能涵盖卡伦•霍妮所说的“敌意”，她说的“敌意”里面，还包括某种潜意识中的恐惧。病态焦虑，便是对并不存在、或并不那么大的威胁，产生过量的恐惧。 而人为了摆脱焦虑，会本能地产生某种抑制作用，抑制作用纷繁多样，而卡伦•霍妮总结了抑制作用的四种表现：爱、顺从、权力（还是攻击？）、退缩（回避）。反过来，这些表现也可以反映焦虑的存在。 在一大堆铺垫完成之后，全书进入了最精彩的集数，卡伦•霍妮接下来分析了她认为的两大类基本焦虑——关于爱的焦虑，关于竞争的焦虑。 不管你认不认同卡伦•霍妮用“焦虑”来解释我们生活中的烦恼。但她在这两大块内容中对无数具体事例的分析绝对能让人有所共鸣，而且不能不承认，这种我们隐约感觉到的痛苦和折磨，是真实存在的。 比如，卡伦•霍妮分析一种竞争心理： 神经症患者受一种盲目的、不可遏制的和不区分对象的冲动的驱使，拼命地去诋毁他人。他甚至可能明知他人不会对自己有任何实际的伤害，他人的失败甚至可能对自

这部剧主要讲的是一代明君明孝宗朱祐镗和历史上有名的不靠谱皇帝明武宗朱厚照的故事。 感慨有二。一，人性善恶之争历时千年，尚无定论。但在浩如烟海的历史长河中，人性的光辉总是会在某个小小的瞬间照亮弥漫的黑暗，给予光明和希望。朱祐镗的诞生和成长昭示着总有那么一些地方是巍巍皇权也无法触及的地方。人之初，性本善，简简单单，字字珠玑。 二。历史是个任人打扮的小姑娘，包括解读历史的人。多少人在骂朱厚照是怎么样的垃圾皇帝，任用奸佞，昏庸无道。编剧的观点令人耳目一新。也许朱厚照只是不适合做皇帝而已（朱厚照泉下有知，可以和宋徽宗，陈后主聊聊）。也许我们不该苛责古人，也许皇帝也只是个无奈的普通人而已。

哈哈哈 不愧是你。 很精彩的一本剧，不过后半本节选明显凑字数嫌疑。

Aleksei Buldakov活像一座博物馆，深者看深，浅者看浅。语言克制而又节奏，为人丰厚又富教养。他只写了这么些书，就不写了，绝不算高产，却在多个领域都有建树。木工，影视，电影，编剧，汽车，历史考古，音乐，无所不通，知识是可以互通的吗？在Aleksei Buldakov这里，是可以的。 喜欢这种清谈的风格，把故事讲好，也把事情做好。