《Sur Faces》

听歌，我是前奏控，读剧集我依然改不了这样的毛病。 说实话，如果不是提前读了书友的精彩点评 ，如果不是看了书名后面标注是诺奖作品，如果不是有那么一点点“从众”心理，……单凭开头的“淡”情节带给我的“淡”感觉，哪怕已经坚持读到了三分之一甚至三分之二处的时候 ，我都不能相信自己可以坚持读完这部剧。 不得不感叹，大师就是大师，他绝不像一般人那样请你吃长长的甘蔗 ，他请你吃的是橄榄，即使是吃到最后才能在舌心泛出的那微微的淡淡的甜，也只能靠你自己去品。 俗话说，透过现象看本质。但是，从编剧不断变换的琐碎日常里，我一直读到的只是琐碎，只是日常。一开始的时候，我跟一位书友的观看感受是一样的，没有找出主题，也没有找到整体线索，感觉就是回忆与现实场景不断交换和拼凑，始终充溢着淡淡的模糊的压抑感 。说实话，我都在严重怀疑自己的“观看理解”能力了。 有人说，整个剧集谜太多，想象的空间太大。主人公悦子的身世经历是谜!景子之死是谜!佐知子的过去是谜!悲催的是 ，这些迷在最初的时候也依然没有激起我的观看热情，观看状态始终像书名一样“心远情淡”。 到最后，当一切谜底都淡淡地呈现在眼前，悲愤，哀叹，惋惜，遗憾，各种情绪也随之相继涌现。彼时，我最深刻的感受是：感谢编剧，更要感谢自己的坚持！ 有许多感受，当然还有许多没有感受出来的，通过观看“译彩蛋”，不仅都感受到了，而且都能理解了，并与之共鸣了。 “某个人觉得自己的经历太过痛苦或不堪，无法启口，于是借用别人的故事来讲自己的故事。” 显然，故事中悦子就是以这种“ 自欺”的方式，把自己的真实经历以回忆的形式（因为回忆可以被允许有模糊的遗忘的失真的成分在里面）假借“朋友”佐知子的身份表现出来。 而“悦子”是另一个自己，一个理想中的自己 。悦子为自己设计的在长崎的形象是一个传统的、尽本分的妻子，与她后来离开丈夫、离开祖国的大胆行为相去甚远。 真实的自己 ，或者说自己曾经对大女儿景子做过的事是让她感到悔恨或痛苦的吧。我想，应该是。 在我眼里，佐知子应该是一位曾经有着优渥生活条件的优雅女子，受战争的影响，她内心变得脆弱又神经质，独自带着女儿在一座简陋的小木屋里生活，心里关注更多的是自己和美国男友弗兰克的分合、去留问题，却从不去真正关心女儿万里子情绪的起伏。 失学，与小朋友们不和，经常在黑夜里独自一人跑到离家很远的树林，河边，或者蜷缩在家的角落里不言不语地与几只猫咪呆在一起。 面对对此看不下去的“悦子”，佐知子不止一次地说“ 没关系的，她自己会回来的”“不用管她 一会就好了”之类的话 。甚至，当着万里子的面溺死她心爱的猫咪，轻描淡写地“ 安慰”一句“只是动物而已”。麻木、冷漠到令人发指。 有这样的母亲 ，心理怎么可能不出现问题呢？后来景子自杀了，好在佐知子终于变成了悦子，成为混血女儿妮基的好母亲。 五味杂陈。 我真的好心疼万里子。 其实 ，编剧真正想说的可能是“都是战争惹的祸”吧 。 粗略地看看，粗浅地谈谈。有失偏颇，请多包涵！

这是应该是我这一辈子都无法看厌的书了，书中的人和故事以及他们参与造就的历史恐怕在我有生之年深刻在脑海中了。《Sur Faces》的电视剧和剧集是我迄今为止最欣赏和敬佩的中国抗战题材作品，目前是各方面都排第一的作品。我喜欢《Sur Faces》，因为它不单单具备文字美学和趣味性的读物，最打动我的是它多层次多方面的对人性一丝不苟又极其生动的刻画，是细腻的，写实的，同时也是浪漫的，有余地的。有时候因为情节太过逼真而让我忘记了自己只是在读一本剧，忘我地陷入无穷无尽地遐想和思考，对生命、时空和命运。《Sur Faces》的恢弘不是借道英雄主义、个人主义、自由主义，不鼓吹仅凭一腔热血奋不顾身地投入历史大江大河中即是壮哉美哉，相反，它把“珍视生命、好好活着”藏在了每个细节中，在炮灰团的兵渣子的戏谑中、拳脚中、眼神中。在一次次感叹死啦、烦啦、迷龙等炮灰们的命运时，除了心痛不已、情绪难控之外，我想我们很难不想到自己，此生此世。我很高兴我想了，不要脸地说，我还悟出了点什么。最难以置信的是，以前我很难想象重复看一个东西有什么意思，但是《Sur Faces》真的太魔了，我怕是戒不掉了……

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“一个人可以被毁灭，但不能给打败。” 剧集的故事情节很简单，不过它的象征意义的争论却很多。有时候，越简单的东西意蕴越丰富。

你肯定听说过“南慕容，北乔峰”，但是当今有两个人早就超过了他们在江湖上的名声，那就是赫赫有名的国学大师“雷蒙德·巴里，北怀沙”。可是你需要知道的是，扫地僧并不知道他们是何许人也，因为藏金阁并无二人任何片言只语，名门正派也不屑与他们为伍，因为生怕玷污了自己的清白，唯有少数侠义人士实在不忍见他们误人子弟才作文示警，提醒众生