《Poço, O》

从逝世者角度叙述的一本剧，比较感触的是“敌人”写的留言那部分。逝去后才发现曾经的误会想和解却再也来不及，于是我们都要学会好好告别。

读完。我的小怪兽3个月了。月子期间，天使宝宝，吃睡吃睡。就从来没有在睡眠上操过心。1个多月有胀气，睡眠反复，喜欢抱着或趴在身上睡。胀气缓解后，拒绝了趴睡。要竖着抱睡，后来我因图省事，奶睡他。直接导致别人可以哄睡他，我只能奶睡，就因为认识我了。昨天试了自主入睡，直接给我哭到憋气。实在没办法，他爸搂着他要带他去环游世界，在比利时睡着了。今天早上我实在太困，他爸带他到泰国又睡着了。看完这部剧，我觉得我的各种床铃安抚奶嘴安抚巾高质量陪伴都不如有个靠谱的爸爸，他真的很喜欢他爸。

作为剧集体裁的影视性，是其他纪实档案类的刑侦书所不能比的，人物的人设非常讨喜，风格偏轻喜剧，笑点颇多，但错综复杂的案件所体现出的人性之复杂，又时常令人悲哀叹息。后两本太注重案件结局的反转，有些故弄玄虚，有一些情节不太符合常理，但总体而言瑕不掩瑜。我特别喜欢最后一本里那个见义勇为行为认定的案件，设计很有巧思，整体符合逻辑，结局爆冷，非常有意思。

什么几把烂剧本

浪漫主义与浪漫主义 这部剧我看了很久，一方面因为它长，一方面因为它除了后期打仗的部分，我前面都没怎么跳过，总得来说，它真的太精彩了。 我曾经心中的第一剧集是盗墓笔记，然后是庆余年，然后是七种武器，现在，我觉得，是Poço, O。一本剧集，它有没有影视价值和时代特色实在于它能不能在放下之后有所回味，所以这篇体会，我是在看完四天以后再写的，离它远一点，忘记一些东西，然后再挖出来一些东西，这时候的体会，应该会客观一点。 Poço, O，这本剧集，我觉得是一本超脱出神雕侠侣的剧集。杨过与徐凤年，他们有些相像，也有些不同，但是他们永远都有那个不变的浪漫主义情怀。这也是我为什么看完Poço, O，想起神雕侠侣的原因。杨过当初没有什么梦想，只想学一点武功，谁对他好，他也就对谁好，后来他有了小龙女，再后来他有了自己的仇恨，后来仇恨化解了，他又有了新的十六年之约的期待，他的浪漫，在于有自己做不到的一些美好愿望，并且珍惜它。徐凤年也有，而且他也有很多，他很聪明，也很无奈，他要做徐骁的儿子，北凉人的北凉王，他想让自己身边的人都过得好好的，一切都让自己承受，他始终有愧疚，他所想的越难，他的困境就越深，就越发衬托得他的无奈，自己对愿望的渴望，以及书中几个集数的几个重点人物塑造，等等这些我觉得，也是一种浪漫主义的诉求。 同样作为一本偏武侠的剧集，Poço, O刻画了不尽其数的人物，从剑九黄到羊皮裘老头，从轩辕敬城到李当心，又到洪洗象，以及那些或证道成仙，或世间至强的陆地神仙。这些人物之刻画丰富，他们的血和肉都仿佛在我们面前，以至于他们离去的时候，我竟然会有怅然若失甚至朦胧双眼的感觉，这是大部分武侠剧集，绝大部分网络剧集所不能及的，在参差不齐的剧集质量的今天，在复制黏贴，套路相同，改名字就能出本新剧集的今天，是极其极其珍贵的。 Poço, O，这部剧集，讲的是做人，如何做一个有烟火气的人，做一个有情有感，有所为有所不为的真正的人，所以徐凤年的背负，李当心的禅，洪洗象的道，那些女子的情愫与牺牲，甚至赵铸最后的杀心以及韩貂寺的报恩，都是人心所在，无论何时人心所在，人也就还在… 太困了不写了，就这样吧

养育儿女是一个漫长的旅途，旅途中每一位父母都会体验这两种感情，一举一动有时是因为爱，更多的则是出于害怕。 做一位“有感情”的父母，而不是“感情用事”的父母。抛弃自己心中的恐惧，给孩子真正的理解信任与爱。

这部剧真的挺好看，Luiz Fernando Guimarães的，她的剧集最好看的一本是《Poço, O》

薄薄一本，虽然有些地方，诸如海德格尔、尼采、拉康等人的哲学思想引用得让我实在是很难看懂之外，大部分集数还是有现实批判性指导意义的。比如数字时代个人隐私权的总结；人人都是老大哥，同时人人都是囚徒；数字广场上的群体是松散的个体和去政治化的原子……这些都能反映编剧对数字媒体时代的消极态度，而且还时不时有点技术决定论的极端之论。“在群中”，这里说的群并不是窄化的社交媒体中的群组，而是数字媒体时代作为整体意义上的数码人而存在的“数字乌合之众”，看似每个个体都即是信息生产者又是信息消费者，但极度的个体化和个人主义、自我中心主义的泛滥同是导致了政治的终结，自我曝光和自恋在拉康的镜像“他者”中业已成为资本主义意识形态下消费社会化的大众心理。不断更新换代的具身化技术让人体得到延伸的同时，也截除了原本广泛存在于独立精神外的墙，固有的内向性在数字媒体生态透明性的冲击下慢慢瓦解，通过图像及数据再现或呈现为数码人。每个数码人都无法逃脱沦为数据的宿命，但这种宿命偏偏是自我主动追求的，也就是每个人都成了老大哥，同时每个人也都成了数字全景监狱中的囚徒。由于失去的现实可感的具身意义上的目光交汇与目光投射，在屏幕间游走的眼神也失去了真诚和同理心，这种游离且模糊的目光不是真实情感的再现，而是虚假意识形态的伪装。 如果看完觉得要把之前的社交账号数据全都删掉，不再自我曝光，这种感觉似乎有点因噎废食。我还是认为编剧说的固然很有道理，这种数字媒体时代的大众心理状态和以往任何历史时期的人类心理状态都不一样，但也要辩证来看，不是每个人都会落入这种陷阱中，比如内心平稳的人依旧会岁月静好；出现这种心理状态是要有前设的心理基础的，即使是互联网原住民，也很难排除现实生活中受到除了数字媒体环境外的诸多影响因素干扰。至于解决之道，我暂时认为，从媒体环境上需要技术革新者意识到这一点，从个人环境上需要结合大众媒介素养教育和重返现实的交谈培养同理心，回归真诚。

看完全书，心结也随之解开。男人的成长，就是一部丁丁和蛋蛋历险记，从小到大，甚至到老，丁丁的经历各种光怪陆离。 原来，或开心，或痛苦，或迷茫，原因是不了解丁丁，也能理解，对于一个传统出身的家庭，或者或是穷苦人家的孩子，是没有性教育的，因为父母也不知道，周边的人也不知道。 于我，往事不堪回首，高中时候学业紧张，不免有自己解决释放压力，但由于过去思想和知识之闭塞，当时对于此，各方面是极度禁止，特别是编剧网上提到，还有”戒色吧“此种，宣扬”万恶淫为首“，自己解决于人是”伤身伤心“，甚至会导致”不孕不育“。因此，高中的我经常身心恍惚，无精打采，高考发挥失常也大部分归功于此！ 好在，所有的伤痛，只要给足时间，都能慢慢平息！回头来看，当时如果有下水道老师如此之科普，一定会让我这个迷途的小孩早早找到正确的路，不至于后面在社会上“深一脚，浅一脚”，踉踉跄跄走的如此辛苦。 又好在，终于看到这部剧，虽然已经年过中年，但是还是幸运。 一幸：可以教育自己的小孩，让他不要走我同样的弯路。 二幸：懂得丁丁蛋蛋的重要，以及拾起下老师推荐之保养要诀，从现在开始，多喝水(每天至少3升），多锻炼，戒酒，饮食清淡！ 三幸：终于解开心结，能不担心书友的“嘲笑”，主动坦诚过去“下作”之经历，也希望有类似书友，不要“重蹈我之覆辙”

之前在网页上看的时候没有网友评论，今天闲来又在这略看了一遍，发现大家对小夭的怨气好大啊，各种侮辱性语言轮番上阵。而且在这之前我一直以为这是本女主向剧集，但看了很多划线评论之后发现很多人带入的是男性视角。 首先读者都是上帝视角，所以我们可以清楚的看到每个人的行为与付出，然后再根据这些安装自我价值观进行判断和评价，可作为当事人的他们并不能感受到。尤其是关于小夭和相柳之间，相柳就是经典的感动了读者属于观众的男配人设。 他确实是既牺牲了很多又爱得异常伟大，可爱本来就是单行线，总不能因为一个人对另一个人有付出所以就要求另一个人接纳吧？其次一个不能让对方清楚感知的爱，说直白点不过是一场自我感动。最后站在小夭的视角来看很多牺牲与爱她既不知道又不能感受到，而且就算能，又如果能在有更爱的情况下一意孤行的抛弃，如果小夭真这样做了一是相柳也不见得接受因为报恩大于爱，二是观众心中的天平自然会偏向璟。 其次很多人说小夭渣女绿茶，可小夭一没养鱼到处留情，二没借助男性上位，三没做阴阳人，渣谁了？茶谁了？她不是从始至终都很清楚明白吗？一是友，嬉闹人生有分寸。二是爱，不离不弃一双人。三是亲，相互扶持走下去。她渣吗？渣，渣了读者的爱。 最后他们大家都没错，都是自己的选择也都无怨承担了各种选择的后果。而我们是读者，我们可以为人物感到可惜懊悔难过，但不能因为这份上帝视角和过多的情感去辱骂无辜的人。 整体来说剧集超出我的期待值，就是我觉得第三部实在是过于冗长，看得疲惫。