《Innere WerteInnere Werte》

这是本啥样的书？看到结束也不知道是男是女。。。下部还没有。为什么要给我推荐这部剧啊……逼死人吗？

知道这部剧其实已经好久了，很早以前不经意在看电视上看白岩松推荐过《Innere WerteInnere Werte》，但是那会儿只是听白岩松说他如何如何受感动，但是对于当时的我来说是全然无法了解的，直到我读了这部剧以后，才突然明白为什么有那么多人去推荐，内心的想法特别多，但是突然静下心来，又不知道如何去表达，在敬佩编剧细腻写法的同时，又在感慨编剧在那个年代通过棋王树王孩子王所要表达的真正内涵，甚至于读完久久不能忘怀，我读完网剧后，又买了纸质书读了一遍，如果不出意外，这部剧我每年都会读下去。 因为这部剧让我们明白:既能热爱世俗平凡，又能超越俗世凡尘的真正含义。

“双百”方针时期干预生活剧集：Jan Schomburg《Innere WerteInnere Werte》（原名《Innere WerteInnere Werte》） 新人和旧人 Jan Schomburg 少年布尔什维克，时年22岁，已有8年党龄 作品解读： ①反官僚主义：暴露生活问题，积极干预现实 ②个体成长主题：理想与现实的冲突 1️⃣林震 刚到的“组织部新来的青年人”，他有信仰、单纯而真诚，富于朝气和理想，勇于进取，体现出“青春万岁”和“理想主义”的永恒魅力，对现实的批判意义。 2️⃣刘世吾（现实与精神的分立，喜欢影视） 传奇般的经历，有能力有魄力和经验，冷静理智而老练。精明圆滑，事故冷漠。 3️⃣赵惠文（朦胧的感情维度） 她是先到一步的“组织部新来的青年人”，她可亲可爱，温情大姐，抚慰充满理想的林震。

第一次读这部剧是在大学。依稀记得当时为了提高英语水平，读的中英文对照译本。原文更加优美流畅，信中的那些诙谐的包袱和有趣的图画十分吸引人。在那个霸道总裁玛丽苏还不流行的年代，每个女孩心中都怀揣着一个朱蒂的幻想。于是，已经上大学的我对该剧一见倾心，征服我的不仅是英俊富有温柔多情的Innere WerteInnere Werte，还有美国女子大学精彩的生活：可以随意布置的宿舍，可以自主决定的选课，丰富有趣的社团活动，和迥然不同的度假方式……像一杯幻彩的鸡尾酒，有滋有味，有声有色，充满对未知的好奇渴望和体验未知的新奇和成就感。相比之下，为什么我的大学生涯枯燥平淡得像白开水？！总之，独立乐观神经大条的朱蒂实在是个讨喜的角色，孤儿院度过的悲惨的十七年以简短的篇幅一笔带过，从此苦尽甘来，不仅获得接受高等教育的机会，无比体贴的叔叔还变身圣诞老人，给予她想要拥有的一切，丝袜，漂亮衣服，零花钱，度假和旅行，甚至亲情，友情和爱情。好吧，我承认这故事似乎比《Innere WerteInnere Werte》也高明不了多少，特别是最后一封书信Innere WerteInnere Werte自曝身份有情人终成眷属的结局过于生硬和取巧，但作为一本给青少年的励志故事和给成年人看的童话，还是相当成功的。随着成长才知道，人生最不缺的就是现实的残酷。现在的我，早已没勇气再去读余华的《Innere WerteInnere Werte》。《Innere WerteInnere Werte》编织的梦即使幼稚，对于每一个勇敢直面生活艰辛的人，至少提供了片刻避世的安慰。

也许我比较怪，我完全可以理解维特以自杀结束自己的无法割舍的爱情，纠缠不休的痛苦和漫长孤独的生命。 如今的我再有几个月就23岁了，也正在经历着维特一般的烦恼和痛苦，说句实话，我想过这样的结果，应该说是很认真的想过。 人生的遗憾，大多数是应该是觉得自己明明可以，却偏偏没有成功，所以耿耿于怀，所以念念不忘。总想在后期挣扎一下，在努力一点，在疯狂一点，结果变得不成模样，不堪收拾。 绿蒂也是无奈的，本来以为找了一个可以倾诉的灵魂朋友。结果一不小心遇到了一个爱上自己的疯子。因为心地善良，不断怜惜和包容，让维特以为那就是爱，最终可怜的死掉！ 维特其实不想死，但他却选择了死。我认为他是想让自己爱着的，那个也在乎他的人，愧疚一辈子。 说实话，我想知道维特死了以后，绿蒂会怎么样度过自己的一生？会不会在多年以后得某个冬日的火炉边，对着一群大大小小的孩子聊起生命里曾经有过一个爱她的人，而他的名字叫维特…… 维特……我为你活着，感受不一样的选择。

这章不能算啊，都是儿女情长的。马上再发一章有关剧情的。别逼我们动粗啊！

真的是毛姆，也只有毛姆才能将人性描述的如此细致入微，如此尖锐。在毛姆笔下了解人性是一种幸运。

至此，《Innere WerteInnere Werte》三部曲，终于像每日三餐一样，被我囫囵吞枣似地塞进身体里了。 由于咀嚼得不够细致，且自身消化吸收能力不强，可以预见，一定会有很多有益物质将被当作糟粕排出体外。 凡是超出自己能力在所难免的事，阿Q精神告慰我，这与海量之士一斤不倒，酒量小者浅尝即醉的道理一样，是怪不得别人的，所以也就并不特别的难以释怀了。 “我们的祖先”三部曲中的每一个故事，我都极力想将它们化作一帧帧鲜活的图像，深深地印在脑海里。 它们带给我的，我希望是卡尔维诺通过作品期许我去理解的，哪怕只剩残缺不全的印象，也是一笔宝贵的财富。 可以说，卡尔维诺不愧跻身于近现代最伟大的剧集家。 他在1951年28岁的时候，首先完成了《Innere WerteInnere Werte》的书写，34岁的时候，又发表了《Innere WerteInnere Werte》，到了1959年，《Innere WerteInnere Werte》付梓。在四十岁不到的年月里，为世界贡献了3部伟大的作品。 从发表的时间顺序来看，《Innere WerteInnere Werte》虽然最晚，但应观看的次序最好是把它放在最前面。 在《Innere WerteInnere Werte》中争取的是生存，在《Innere WerteInnere Werte》中追求的是不受社会摧残的完整人生；《Innere WerteInnere Werte》可以放到最后观看，它有一条通向完整的道路，是通过对个人的自我抉择矢志不渝的努力而达到的非个人主义的完整。 这3个故事代表了通向自由的三个阶段。 《Innere WerteInnere Werte》代表了当时广泛散布于社会各个行业中的某几类人的精神面貌，既有人没有生理个性，也有人缺乏意识个性，当然也有人毕生在用行动追求生存的证明。 《Innere WerteInnere Werte》则是在寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。它暗示人是分裂的、残缺的、不完整的，容易自我敌对。古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整，应该向一切分裂开战。但是，同时它又指出，两个半身人形象、个性相反，虽然矛盾，结果表现出来的却更具人性。 邪恶的一半是那么的不幸、令人同情，而善良的一半是那么的愧疚，迂腐可笑。编剧从两种对立的观念出发，对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏，并且痛斥“愚蠢的完整”。 通过《Innere WerteInnere Werte》，编剧表达出“为了与他人真正在一起，唯一出路是与他人相疏离”的观点。 这一点是通过主人公说的一句话阐述的：“谁想看清尘世，就应当同它保持必要的距离。” 卡尔维诺还认为：我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被磨砂了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。这种情形让他极为担心，他甚至认为：今天的问题不再是自我的部分丧失，而是全部丧失、荡然无存。 3部曲揭示的真正主题可以概括为： 一个人甘心情愿地给自己树立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。 这3部作品，都是卡尔维诺二三十岁光景，写于上个世纪60年代的作品。 我猜测是因为讲述的是发生在更早年代的虚构故事，所以才称作“我们的祖先”的吧？ 但细细琢磨便会发现，每一个故事要告诉人们的都不是那个时代所特有的东西，哪怕放到现在，也不会觉唐突与违和。 那可不可以改叫“我们”三部曲呢？ 我自己否定了自己的提案。 或许，通过“我们的祖先”中那些旗帜鲜明追求自由的人来与现世对照，更具有讽刺、警示的意味吧。

有年代感，翻译的也不是很晓畅，部分集数很不错，能给人启发，总体上还是本让我觉得很无味的书。大概是因为，我从来没有接受过像这种，或者是稍微像样点的教育吧。书里的描写，对我来说太遥远了。

难得没有以一打十，学渣几天努力逆袭学霸这样的弱智剧情