《Ghostboat》

用一个个熟悉的事例来讲道理，不断打破常规认知，但又真实可信，是对心灵的抚慰，也是一本极具实操性的工具书，读一遍根本不够。

挺好玩的一本剧，编剧列举了34种情景来说明如何应对，如何让每个人成为自己行为的决策者，跟人有矛盾时如何处理得当。

相比之前的短篇集，这本似乎没那么嗨，当然，涉及到影视和宗教等元素，奥尔加的笔触依然魔幻而神奇，“影视就是拥有一种豁免权的谎言”，“整个世界应该把自己展现给神的诞生”，尤其是最后一篇《Ghostboat》，“我大胆地走，阔步前行……无数个我，成百上千，成千上万。人们坐在地铁的入口处，敲着鼓”，想到最近上的音乐治疗课程，这种感受真是太美妙了！看完才发现原来是年轻时的作品，难怪能在里面看到后来作品的雏形，像跟剧名同名的一篇，怪诞博物馆既视感，还有玄学上的宿命感，流动的世界等，如“就算死亡也无法让你摆脱你的身份，因为那时你将是你的遗骸”。

认识了Stuart Orme，喜欢上这个历历史学作家，将历史写成这么好读真的舒服。

#2020# 这是一本可以增强内心力量的书。 我们生活在这样一个快节奏的时代，每天的奔波劳碌让内心缺少喘息的机会。我们都太关注别人的需求和外在的评价了，却没有好好满足自己内心的需求。高度敏感的人，更容易在外部力量的推动下迷失方向，丢失安全感。 其实，自我安全感来自于自我的信任，而自我信任来自于自我意识。尊重内心选择和潜在意识，才能够与自己相处，才能心神合一的生活。

所有观看回向过去，进入时间隧道。博尔赫斯说当他观看荷马，古人没有死，古书，会在今人的观看中整个儿复活。

不知道为什么，不喜欢看外国的古代史，所以讲到那部分的时候感觉提不起兴趣。 整体还是很不错，虽然有很多戏谑之语，让有的历史真相模棱两可，但算是为制造有趣而付出的代价吧，对了解历史还是很有帮助。

所有笑点都是自然流露，不是硬挤、硬凹，看着舒服，不尴尬，不费劲

“至亲至爱的人的离世 不是来去匆匆的暴雨 而是余生漫长的潮湿 ”

一场关于爱情是什么的讨论对话，座下七人 费德鲁斯：爱情可最能给人灌输指引人们过上高尚生活的原则，这个原则就是荣辱感。辱感是，无论自己做了什么背德的事情，如果被自己爱人看见，他宁愿万劫不复。而荣感是，在所有危急关头，愿意为爱人奋斗一切，在怯懦的时候收到爱神的鼓舞，变成一个勇敢的英雄 保萨阿尼斯：行为的本身并无好坏，但是行为开始的目的与动机，以及执行这种行为的方式方法，决定了爱的结果。在这个层面上，爱情分为两种，一为尘世之爱，一为天国之爱。尘世之爱多是基于肉体上的，贪求达到某种世俗的目的的，出于金钱和财富目的的尘世之爱便是可耻的，所以我们在接受爱的时候需要加以辨别；而天国之爱，更多是源于对智慧的推崇，也致力于达到忠诚。 因此基于天国之爱的的动机触发的爱情，目的是崇高的，是受人推崇的，所以期间的求爱的行为都是被应允的。没有人会觉得这是羞耻的，怀有天国之爱的人怀有极高的自由。例如因为仰慕这个人高尚的品格而与他相爱，但是实际接触中发现这个人其实是卑劣的，那在这种情境下的背叛都是被允许的。处于崇高目的的，这种爱与被爱都是光荣的。在这种前提下，爱中的自愿性服务是被应允的。 艾利马卡斯：这两种爱情可以广泛应用于万事万物身上都适用，爱我们应该致力于寻求这两种爱（世俗之爱和天国之爱）的平衡。 阿里斯托芬：圆球人的故事，人因为苛求完整和追求，因此被称作爱。因此爱神的意义在于劝解人类，如果我们变得虔诚，就可以摆脱邪恶，获得美德，就可能得到爱神的眷顾，从而找到真爱 阿伽通（彩虹屁大师+拽文大师）：爱神是最美丽的，也是最温柔的，爱是自由平等的，爱是公正且极其有节制的，也是最勇敢的。爱神也是一位诗人，爱是万物的开始 苏格拉底：爱是追求永恒，巴拉巴拉巴拉（我没看懂） 亚西比德：苏格拉底说得对