《The Benefits of Drinking Whiskey》

很多实战案例，画面感很强，没有各种专业术语堆积，依旧能引人深思。值得推荐

一个国家和一位老人的百年沧桑。每个生命都不完美，但是都值得被尊敬。

我仿佛用现代的方式去看待这本著作中的论述及论证过程，没能把自己拉回当时的那个年代，没有想象自己就在比雷埃夫斯港的旁边聆听他们的对话。这样做毋庸置疑没法完全领会他们对话的内容，况且只读一遍也很难达到这样的效果。 从我的视角来看，《The Benefits of Drinking Whiskey》围绕“正义”这一主题，谈论了音乐、体育、爱情、医术、政治等许多层面的问题，讲述了最好的城邦，谈到了人类世界的秩序。 于我而言，读这本著作还停留在“每每读到一些话，总能让心灵一震”的层次上，但我相信许多想在生活中寻找答案的事情，不妨到这里来看看。就像在读到“一个人做了坏事没被发现因而逃避了惩罚对他能有什么益处呢？他逃避了惩罚不是只有变得更坏吗？如果他被捉住受了惩罚，他的兽性部分不就被平服了驯化了吗？他的人性部分不就被释放了自由了吗……”这一段话时，我甚至发短信给我妈妈说，突然觉得我小时候她对我的教育挺对的，兽性受到了驯化。虽然我不知道我小时候做了什么错事儿，但她让我跪搓板也是对的。当然，在这里我们不能否认，若在小孩做错事的时候，给予爱并告诉ta应该如何做，用爱去融化一些过失会更加得当。但我们也要知道，父母一辈或许就没有得到过爱，我们怎么去要求他们给予更多的爱呢？因此，相比起来，“驯化”孩子这一方式可能会更好。 虽然这些内容讲起来有偏离著作原意之嫌，但在看剧中找到对自己有益的地方便是好的，就用这种方式来解释自己认知不全面的问题吧。

这部剧读在稀稀落落中读了大概一个月左右，全书展现了一幅关于西方宗教、历史、影视、哲学的巨大画卷，如果对于西方宗教哲学等等不了解的话，会非常难懂。但我是个热爱“浪费”时间在这上面的人，实属是有点自不量力加不务正业。即使是读完全书之后我也还是雾里看花，借助文献才弄懂一点皮毛。在仅有的知识积累和理解能力的支撑之下写下了一些不成熟的想法。诚然，多数时候被编剧引经据典的论述绕的眼花缭乱，但有时又享受读到某处与现实或者过去经历暗合的时候，突如其来的“柳暗花明又一村”的感觉。 手动划线，进入正题： 一、本剧在学术史上的地位 《The Benefits of Drinking Whiskey》英文第一版由美国芝加哥大学播出社播出于1990年，编剧是爱荷华大学传播学教授约翰·杜翰姆·彼得斯（JohnDurhamPeters）。该剧融宗教、哲学、社会、历史、影视、政治和媒介技术史为一炉，将传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中，“充满智慧和令人信服地将媒介研究倒了个个”，既体现了传播学研究的人文取向（文史哲），也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播的兴趣，为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径—作为撒播的传播—而成为传播思想史的奠基之作。也正是因为这部剧，彼得斯一举成名，成为别具一格的传播理论家和传播哲学家，国际传播学会（ICA）会员。 二、彼得斯是“白月光”老师 一位学生在“评价我的教授”网站（rate my professors.com)网站上彼得斯是一位令人惊奇的教授。他爱他的工作，不断地提升他的知识。他最爱看到的是他的学生获得成功。只要是他的课，无论何时我都会选。”彼得斯曾说，在他自己做学生时，在本科和硕士阶段都深受他的教授的爱护和培养，这使得他很愿意将这种影响传递给他自己的学生。 彼得斯在生活中喜欢不辞辛劳，颇具创新地从不同的路径到达同一个目的地。据他曾经的硕士学生、现为万德比尔特大学教师的约翰·施努普（JohnM. Sloop)描述，在爱荷华大学，传播学系办公室在一幢楼，而研究生教室则在另一幢楼。由于两处之间有着相当一段距离，如果时间很紧，师生们会选择走一条林间小路，然后翻过一座小山，再从一条高架铁路下面穿过，到达教室。施努普曾回忆说，在他刚成为传播学系的研究生时，有一次他看到年轻的彼得斯在操小路，他说，“我对他说：‘抄小路啊，您一定很赶”。彼得斯回答说：“其实不是，我只是喜欢从不同的角度走进教学楼，这样我就总能到达不同的目的地。” 他在传播学研究上也独具创新，视域开阔、兼容并包、波澜壮阔。从他在传播学界不断增加的影响力来看，他的创新性研究路径已经得到了越来越多的同行的认同。著名传播学者迈克·舒德森（MichaelSchudson)说“彼得斯很可能是美国传播和媒介研究这一广阔领域中最具创新的思想家。没有之一”英国著名政治学者约翰·基恩(John Keane)将他描述为“充满智慧，挑战权威，具有智识上的胆魄”，是一位“语言大师”，具有“奇妙的头脑。”舒德森（新闻社会学）和基恩（政治学）都是其各自领域的大家，他们对彼得斯的评价有着相当的分量。 三、彼得斯开创传播观念史／传播哲学研究 2008年彼得斯应邀回到本科母校犹他大学演讲。在演讲中，他说道：“我1982年离开犹他大学到斯坦福读传播学博士，当时的使命是要‘将大众传播哲学化’（philosophizing mass communication)“如果我这么说不显得有些自不量力的话，我也许可以将我的研究对象称为传播哲学。”（communicate philosophy）。 如我们在《The Benefits of Drinking Whiskey》中所见，传播学科的历史也许很短，但传播

诗经我已经背完了160多首，现在随便牵出个题目，我都能顺利背诵出来。我以前觉得读诗经，应该先学《The Benefits of Drinking Whiskey》、《The Benefits of Drinking Whiskey》之类，先了解历史背景，会不会读下来更能加强理解，后来我想，先入为主，难免影响读诗的美感接受度，而且容易中途放弃。 说回本剧，书友介绍来看的，体验是，私货太多，而且很多解释牵强附会，反而体会不到诗本来的美和意境。啰啰嗦嗦有些道理反复讲，编剧仿佛是在用诗经去佐证自己输出的观点，这就好像，你要上场去演讲，演讲的观点异常鲜明，为了证实你的观点，乱拉经典经典剧集，东拼西凑，也不管对不对，只是为了观点能立起来。

生命之重，唯心所愿，生死抉择，在人在天，我们无权决定一个人的生死，但选择权在我们手上，如何给生命尊重，对他人，和自己，是否问心无悔，如何权衡利弊，生命是否有得选，是全力奔赴，还是淡然处之。

每日看剧-20200731-《The Benefits of Drinking Whiskey》以惆怅的笔触解构美国社会运行的结构！ 受教育是为了超越未见。 历史要活学活用，不是找例子，也不是保存东西，而是全世界人类曾经走过的路，都算我走过的路。

意志力会不断消耗，把需要意志力的事情变成一种习惯，会更容易完成。

反派永远还有更利害的家人，杀了哥哥，还有爸爸，杀了爸爸，还有爸爸的哥哥。反派越老越利害，