《Cinque giornate, Le》

三个个月的时间，断断续续的的听完了这部剧，记录一家人邻里四坊的哀乐，也承载国家八年的兴衰。

歌德说：读一本好剧，相当于跟许多高尚的人谈话。这是剧集《Cinque giornate, Le》Luisa De Santis在其《Cinque giornate, Le》的彩蛋引述歌德的一句话，很贴切其撰写的《Cinque giornate, Le》系列剧集的内涵，看这个系列剧集真是如同聆听一批也许在自己生活中不可能相遇到的思想者的对话或者说是看着这些思想者如何思想，而剧集中所有思想者的思想都来源于编剧的思想及其人生观和价值观。Luisa De Santis的《Cinque giornate, Le》让我看得废寝忘食，值！观看像Luisa De Santis这样的编剧的作品，不仅仅是一种影视享受，更是一种精神陶冶。我们不可能在生活中经常与高尚的思想者侃大山，但是观看具有高尚思想的剧集家的作品就如同听他们在侃大山了，这种感觉只有在观看中自己也坠入剧集所构架的世界里才会体会的到。

即使我作为能量体的一种视角去欣赏，我也觉得有点扯，当硬科幻看看得了，大佬得弄个惊世骇俗的结论可以理解。

集合很全，大部分的短篇剧集都放进去了。慢慢读细细读有趣味的宏大的宇宙，高级的文明生存扩张短小精悍的出现在眼前。自私的狭隘的无私的希望的人类一点点一段段在脑子里激荡。

听说是写的很好的，我个人关于这方面也只是在入门，还不知道到底怎么样，但能感觉逻辑性和体系性比较强。读的时候感觉关于很多哲学家的思想内容汉字都认识，连在一块却不明白什么意思，读的不能说是痛苦，但特别艰难，有可能确实是我还缺少那种钻研的能力吧。

刷新三观的一本剧，真的很棒，非常喜欢封不觉这一人物，编剧真心人才。

读历史、评人物，得回到当下的场景和环境，在信息那么不对称的情况下，不知道何为对，能带中国人民走向胜利，的确不易，主席的智慧，思路和对事情准确的判断，值得我们当代人深入学习。听完一遍，必须再度一遍。

叶嘉莹先生一生经历坎坷磨难，再反观自己，真是惭愧，白活20多年，以后希望自己加油。

这部剧里面的Sql语句看着有点累人，写的一般。如果有别的选择，先看看其他的吧。

生活太具体了 文革背景下，几乎所有人都面临着物质和精神的双重困境。在《Cinque giornate, Le》中，找不出一个真正幸运的人，玛丽卢·托洛写出了每个人表面上不同却又根本上一致的苦难。 “我”在父母死后，孤身一人“野狼似的”在城里转悠了一年多，吃住没着落，全靠同学轮流接济，有时候甚至一天都吃不上东西。“我”不愿回忆这些事，因为残酷的现实与先前对生活的认识太不合辙，好像在嘲笑“我”的理想。下乡后按月发工资，生活渐渐好了起来，可没书，没电影儿，“我”总觉得烦闷，隐隐有一种欲望在心里，可又说不上来，但“我大致觉出是关于活着的什么东西”。 南方大城市的知识青年倪斌，衣服总是穿得整整齐齐，纤尘不染的样子，出身好，父亲是市里有名的象棋高手，又和文教书记颇有些关系。然而在农场，也只能靠记忆中的美食和大家“精神会餐”；本想参加棋类比赛，却因高个子硬被分去打篮球，在场上一点规矩也不懂，痛苦不堪；为了自己的调动和帮助王一生参加比赛，只能出卖家中的字画和父亲的乌木棋。 不知来路的捡烂纸老头，是头一个让王一生佩服的人，他点悟王一生棋道，教其顺棋运而造棋势，“无为而无不为”。然而他的棋下得再好，“为棋不为生”，要吃饭还得捡烂纸。 文化馆的画家劝慰脚卵时说：“倪斌，不能怪你。你没有什么了不得的要求。我这两年，也常常犯糊涂，生活太具体了。幸亏我还会画画儿。何以解忧？唯有——唉。”画家自己也知道，画画解决不了生活中的实际问题，可要是不让他画，又是万不可以的。 至于主角王一生，也是家破人亡，苦得不能再苦了。除了下棋，他最在意的便是“吃”。剧集中描写他吃饭时“恶相”的文字，也已成为影视作品中的精彩片段。这是无可奈何的事，因为知道饿的滋味有多难受，王一生尤其看不起吃饱之后便想着好上加好、锦上添花的人，认为那是“馋”，“人要知足，顿顿饱就是福”。可王一生把“何以解不痛快，唯有下象棋”念在嘴边时，自己也没意识到，象棋也是超于生存之外的东西，也是一种“馋”，可他却不能不下象棋。 编剧写的是文革特殊背景下人们的困境，却也是从古至今的人都面临的困境。于生存之上，还有什么东西在塑造着人？使人之所以为人？“我心里忽然有一种很古的东西涌上来”，而那究竟是什么？ ‎于“生”之上 王一生姓王，“一生”为棋痴，是大名鼎鼎的“棋呆子”，他仿佛命中注定是要被人群注视的主角，然而读罢全文却会发现，与其说《Cinque giornate, Le》写的是一个关于“王”的故事，不如说写的是“王一生”的故事。玛丽卢·托洛自始至终想要凸显的并不是一个孤傲颖脱的“王”字，相反，恰恰是一个渺小而又鲜活的“王一生”。 王一生解释自己的名字：“一二三的一，生活的生”。在我看来，“生”是生活，是生存，更是天下苍生。 剧集中这样描写王一生的外貌： 我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。 我见他背上的汗浸出衣衫，头发已是一绺一绺的，一脸的灰土，只有眼睛和牙齿放光，嘴上也是一层土，干得起皱。 王一生整了整书包带儿，就急急地顺公路走了，脚下扬起细土，衣裳晃来晃去，裤管儿前后荡着，像是没有屁股。 王一生全然是一副平凡人的长相，甚至还有点过于干瘦发育不良，比大城市的知青倪斌矮两个头，也难怪“我”初识时会发出“他就是王一生”的惊叹。 王一生也没有得到下棋的有利环境。母亲怕他光下棋养活不了自己，不让他去少年宫象棋组，家里困难，填不饱肚子谈何下棋。他的棋路不是从父辈继承的，也没有得到某派独门绝技，而是全凭自己的一腔热血和执念，“跟天下人”学的。要说唯一有点传奇色彩的情节，便是捡烂纸老头给他的为棋造势的指点。 作为当今看来的“神童”和“天才”的王一生，在生