《亲密文法Hadikduk HaPnimi》

因为你喜爱音乐，我又非常爱诗。 莎士比亚为世人创造诗 朱生豪为我们打磨美

演技都很好，剧情发展能大致猜到但很有意思。除了女性角色刻画的让我很不舒服，整的好像某些人物后面的差劲人生都是女性造成的一样??

看完之后算是模模糊糊理解了一些克苏鲁神话体系的核心：不可名状、难以理解的神。所谓的神不过是来自遥远未知之地的生物，它们对人类并不抱有善意，身怀因过于古老原始而无法被人类理解的形态和深奥的思想，人类越是企图接近，甚至是仅仅感受到一丝它们泄露出来的知识，越是会被这些生物影响而陷入疯狂。结合当时的时代背景来看，感觉洛老在全书中始终流露出这样的理念——人类应当对古老的未知保持敬畏和恐惧。 这个宇宙的漫长神秘超乎人类想象，即使是那些强大的古老文明也会堕落湮灭在时间中，人类与之相比不过是蹒跚学步的孩子。从头顶的太空到脚下的深渊，面对难以名状的禁忌，我们不要试图去理解探索，只要心怀恐惧地沉默就好。

一些人连剧都没看过，主角都没出来，不知道哪来的脸说主角不好，黑粉和别家粉丝也是够恶心，先去看看剧在来说吧，五星好评给所有的工作人员和演员们！

我感觉女主的精神力好厉害了，还有治疗术，但是治疗术也能随灵魂的穿越而穿越吗？ 不过还是喜欢女主的那种性格，和这篇快穿文的写文风格。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

这部剧针对的对象是一些通过长时间训练才能掌握的技术工作，而不太适合脑力劳动。书中的例子主要集中在诸如足球、乐器、滑雪等需要肌肉动作完成预定目标的 工作，勃朗宁姐妹的创作案例也是一个又脑力到肌肉运动的过程。 书中对纯粹思维的学科如哲学、数学提的比较少、甚至没有，但是编剧的训练具体方案中PDCA的循环流程却可以运用到这些学科，当然和肌肉运动不同的是脑力成果不是那么的显而易见，而且更加耗费时间，因为“教练”不可能对这个过程做出示范，只能给出参考意见，而最终完成的重担仍然需要学员自己完成，当然过程中教练仍然可以给学员以建议，但是学员接受与否就要另当别论了。 全书可以采用的方法我觉得就以下几种：1、采用科学有效的训练方法，2、制造愉快的训练环境，3、PDCA，4、给出锚定，5、用特殊方法启动信号。 最后要提醒的是：关于方法论的书，一定都要自己实践，只选择适合自己的方法。

一边看一边嘲笑那些受骗者真傻，但看着受骗人越来越多，身份各异，性情各异，我也渐渐收起调笑的态度。 编剧作为［旁观者］，其描述带有明确的方向性。而我们作为“旁观［旁观者］”的读者，更是容易看出所谓黑白。不设身处地，难知他人不易。如果真的那么简单，何以这么多人误入？那应该怎么办呢？这是我们看完需要去思考的问题。 以上是“嬉笑”，还有“怒骂”呢。这是我看完的一个情感倾向，编剧很勇敢地深入传销组织并成功举报了。但就像编剧最后说的，这就像只是一场“秀”，传销组织是端不掉的。 我无意怪责编剧，毕竟像他这般有胆识的人不多了。而且他也做出了自己最大的努力——创作出这部剧，告诉人们快把“常识”这味药拾起。但或许是我“完美主义”的坏毛病又犯了，总觉得编剧只说我们要吃药，可药在哪？该怎么吃？却不加提及。当然这么要求也是我过分了，这些事情更应该交给看完的人去思考。 勒庞指出了乌合之众的混乱无序，人在群体中是容易丧失思考能力的。三人成虎，特别是在拥有因儒家伦理纲常而注重集体意识的中国，自我的常识性认知是多么的重要。 编剧给我们的“药”是常识，饿了要吃，困了要睡。别被所谓的教条主义和物欲崇拜蒙蔽了双眼，时刻保有怀疑的精神。这些，光靠弱小的个体很难实现。群体永远有着碾压性的优势，群体素质关乎教育。愚以为，教育受制于政治。一国民众之面貌，终归受一国政治影响最深。 除民众常识普及外，法律的漏洞，阶层的分化，集体性传统的弊病，等等。或许也是一些方向吧。

哪里怪怪的，就是喜欢不起来