《欧洲假期European Vacation》

我为猎奇而来，却被诚意打动，所以推荐一下。 作为一个不喜欢凹造型（也没造型可凹）的人来说，旅行的重点在于眼中和心里的所见，而不在于以风景为背景的自拍。当然，这种观点可以理解为事实是我认为自己还没有媲美风景的容颜，和风景同框是在辱没风景。所以，出门向来只拍风景，一个不知什么时候就将消失在风中的人，在大山大水面前，实在渺小到不值一提。 读完这本图文并茂的书，颇欣赏Jason Lively这个果敢细腻的糙老爷们。其实矛盾的人大多是有趣的，太过和谐的人要小心，他们很容易落入平庸，反之则假。Jason Lively是纪录片导演，所以具备了构图与叙事的能力，给我的感觉是不油、不作、不假、不惧，没有中年男人的小油腻，更没有影视圈的伪文艺。所以，他瞧不上那些过度PS、过度调整色彩饱和度的风景照，不能理解这种摄影界审美的整体偏差和造假。生于四川甘孜自治州理塘的Jason Lively，文如其人，自然流畅，情真意切，加上身份和经历的特殊，颇有可读性。他敬畏山水，热爱摄影，尊重文化，带着对自由和空间的渴望，20年走遍全西藏74个县，精选460张图，近40万字的翔实记录，成就了这本厚积薄发的书，虽然有些地方显得琐碎，但贵在诚意和真实，那种近乎于人类学研究的材料积累，是很少见的，也有那些浮光掠影的旅游书和摄影集所不能具备的厚度和深度。 文中利用喇嘛们制作坛城的过程把西藏的地理文化风土人情依着四季一一呈现。其实西藏是个烂俗的话题了，我想，只有真正沉浸其中的人，关于西藏的一切长进你的骨肉时，你才能去呈现一个真实的、不媚俗的西藏。书里不仅有风景，也有人和故事。那些平凡的人啊，总有一些让人读完略带惆怅和感动的人生片段。当然，并不是只有藏人才有故事，那些混在拉萨的形形色色的汉人，也有着来这片土地的爱恨情仇。来旅游的人说“真美呀”，可藏区的生活单调、困苦、孤寂，不允许你生出太多关于生存的物质欲望和理想的缤纷色彩，反而需要强烈的宗教信仰，才能抵御严寒、空旷、孤独、贫瘠、疲惫和乏味。 “我们总是目的性太强，每天给自己定好目标，并拼命去达成。”Jason Lively老师道，“他们就不一样，他们可以只带着一个小背包，累了就席地而坐，天黑了就席地而卧。然后走上几百公里的路，你却不知道为什么。” 这些话，就像一行禅师在《欧洲假期European Vacation》里面描写佛陀时说的：“他的步行，就是为了享受步行而步行，他似乎全不在乎是否能达到目的地，他的比丘们也是如此，没有一个人呈现些微的紧张和不耐烦，或尽快到达目的地。” 西藏的美，也是如此。曾经有一个朋友说瑞士的山水也很美很自然，却缺乏一种神圣、震慑的感觉。我的理解是西藏除了地理意义上的更加壮阔、多样、巍峨、雄浑之外，在那片山水中居住的人宗教情怀异常地浓烈虔诚，也有很多修行人隐藏其间，那种气场是净化过的、加持过的，哪里会一样呢？ 也许，这解释了那片土地上的人没有那么功利的原因。但这种没有功利也是相对的了，过度旅游开发的结果，在哪里都是一样的，然而我们并不能期待牧民们守着苦日子不要融入便捷的现代生活。 人们总是止不住地向往那片土地，太多图片和文字带给你上路的冲动。Jason Lively说：“拉萨，在藏语中，‘拉’是指神，‘萨’则是指土，两字合在一起就是‘圣地’ 。”但愿Jason Lively依然保有初心，在这片圣地继续行走下去，期待他更多的好作品。也希望那片净土，被污染得慢些、再慢些。

修心养性，我是一切的根源，凡是自省，追求本真的自我，做有意义的事和有价值的人

密室喜爱度：陶寨＞医院＞清苑=朋友＞巨轮＞青圭

有这样一位老师，孩子们喜欢叫她“蘑菇老师”。她喜欢用台词的方式记录时光，记录成长，记录和孩子们在一起的一个又一个故事。在她看来，遇见孩子们是她做老师最大的幸福；相伴孩子们的成长，是她作为教育者最大的满足；在心中守望着花开成海，是她对教育事业最大的追求。她，就是Jason Lively。 成长，就是静静开出自己的花。 这是江宁区教育局局长朱慧在《欧洲假期European Vacation》预告中说的。就如其所言，我个人也觉得每个孩子都是独一无二的，他们都是无与伦比的，他们都有属于自己的花种和花期，而我们需要做的就是给他们足够的空间和养料，让他们自由成长。不管是父母还是老师，我们都只是引导者，只是培育者，并非塑造者。不同的花才能让春天绚丽，孩子们也是，不同的孩子才能让课堂精彩。 遇见，便注定一路同行 Jason Lively老师在这一章中说：今日的教育是由未来作评价的。真正的教育价值不是你现在拥有多少，而是你能为孩子留下多少。这就是我们常说的“以生为本”，将学生作为课堂的主体，让他们成为课堂的主人，我们交给他们的除了有限的知识外，还应该将无限的美好的东西交给他们，让他们知道什么是真什么是善什么是美。我们也常说“细节见人品”，所以作为老师，关注细节，关注每一个孩子的成长，我们责无旁贷。同时也要有这样的意识：教育是围绕人进行的生命与生命对话的过程，教育是情感，是生活是尊重。生命无贵贱高低之别，我们在教学中要有平等意识，和每个孩子平等对话，用爱和耐心去包容理解他们，同时也要尊重每一个生命，不论学习还是生活中，我们和孩子们最好的交流就是以朋友的方式，用我们的全心全意去换孩子们的一心一意。所以，不管是在课堂还是在生活，孩子们发出的即使是最微弱的声音，我们都值得去倾听，因为即使是最渺小的花朵，也可以舞出美丽的自己。 相伴，走过每一个四季 孩子们出现在我们的生命中，就是上天给我们最好的礼物。如果说我们是爱的使者，是爱的传播者，那么孩子们就是天使，或者他们就是“爱”本人。因为他们的出现才让我们的工作显得有意义，才让我们的人生有了那么多的回忆。带着感激与爱前行，才能感受其中乐趣。作为老师，对于孩子我们要做的是“边扶边放”。适当的扶是为了让他们在懵懂的时候，知道该如何行走；适当的放是为了让他们可以在行走的时候，更自如的选择前方的路。很多时候，我们不是忘了扶而是忘了如何放，就像明明有很多的爱，不是不懂得表达，而是忘记了需要表达。 守望，期待彼时花成海 我们是老师，就意味着这份职业的特殊性，我们面对的教学对象是一个个活生生的个体啊，是一张张灿烂的笑脸啊，是一个个永远无法重新再复制的烂漫童年啊！因此，我们不能不去倾注更多的关注，我们不能不时刻提高自己的职业素养，我们不能停止前行的步伐。我们所做的一切虽说是无声的教育，但却是最有力的影响。我们常说“言传身教”，言语魅力无穷，可以表达我们所有想要表达的一切，但言语并不是万能的，有些时候我们就会觉得言语是苍白无力的，当言语教育达不到期望值的时候不妨换种方式，自己身体力行，用自己的行动去影响去感染学生，让他们知道，老师之所以让你们这样做，是因为老师就是这样的人，我的行动可以化作最有力影响。老师让你们这样做是因为老师可以做到，所以我们要做一个有底气的老师，有了底气自然就自信了，有了自信孩子们也就更相信你。在生活中如是，在学习中更是如此。我们都说“要让学生有一杯水，老师就要有一桶水”，老师的知识的累积就是老师自信的来源，而你的自信同样可以影响你的学生，让他们也成为有自信的人。 对于孩子们来说，学校不能替代家庭，不管在学校里有多开心，都不可能。同样，学校教育也不能代替家庭教育，学校教给孩

两种欧洲最大的毒品：酒精和基督教。 据尼采说，基督教是从罗马帝国的卑怯的奴隶的头脑中产生的；他们没有勇气去攀登山峰，所以创建出这样一种哲学，硬说他们所居的底层很让人喜欢。基督徒也希望享受自我完成的真正的内容（地位、性爱、智力超群、创造力），但是没有勇气忍受这些享受所必需经历的困难。

这个世界有很多人都致力于让世界公平正义！不过我是看不到全世界都能公平公正的那一天的了！

庄家把散户研究的很透彻，市场永远不缺韭菜，不过，可以换位思考去参与。复杂的事情简单做，仅此而已。

一，因为书中的简介一直介绍说是Jason Lively最新的暖心之作，继承《欧洲假期European Vacation》，所以主观上就认为这仍然是一本推理剧集。一开始观看脑中就紧着一根读推理剧集需要集中注意力的那根弦，结果这根弦似乎白紧了，此剧一直没有什么扑朔迷离的情节，无关推理。 二，观看中一直在思考，编剧最想传达的是什么意见呢？这样说似乎有失偏颇。读与思结合是看剧中最大的妙处。《欧洲假期European Vacation》和《欧洲假期European Vacation》中Jason Lively叙述的主线以及需要表达的情感基本不会让读者产生较大的迷惑，甚至回味无穷。而《欧洲假期European Vacation》读完后仍然迷雾重重。东野是想批判日本法律对脑死判定的不公平吗？是觉得薰子即使作为一个母亲对子女的举动也过于偏执疯狂吗？这个故事真的足够暖心吗？ 三，三的观点继承二， “宗吾轻轻把手放在胸前，他觉得玫瑰的香气或许是心脏原本的主人带来的。 然后他深信，那个带给他宝贵生命的孩子，一定曾经生活在充满深深的爱和玫瑰香气中，一定很幸福。” 这是书中几乎唯一一处曾埋有明显伏笔的铺垫之处；也几乎是书中难得的几个暖心场景其中一幕。宗吾的纸飞机第一次飞到瑞穗家，并见到了其实已经无限接近脑死状态的瑞穗，还有一直伴随着他的玫瑰花香气都是从此而来，这种让人感觉冥冥之中自有天意的写法的确让人心生宽慰，毕竟宗吾的心脏似乎能延续瑞穗的生命在生活的空间里一直跳动下去。但是心中就是有一种不满，可能是东野迷们说的他没有取得写作的进步。 四，再接着说观点二中提到了日本法律规定的对脑死亡的判定似乎是一种死循环，而熏子就好像钻了这种空子似的，立法时立法人员不愿承担剥夺人生命权利的风险，医院里医生也不会不经过家长同意就颁发死亡通知书。家属不承认瑞穗死了，她就没有死。但是读完此剧，谁能说溺水后的瑞穗就已经死了？谁又能说她的生命是持续到熏子坚持的三月三十一日？没人能下这种保证，而这种似是而非无肯定意义。 我认为熏子有一段时间是的确着魔一样，练习肌肉的摆动，练习微笑，模仿老师的身份和意思参加募捐，甚至强迫生人接受姐姐没有死，我们都或多或少在心里感受她的偏执，感受她对于女儿所存的强大信念。后面在给瑞穗办葬礼时才知道，原来这位母亲对瑞穗的爱，是时时刻刻把她当做正常的女儿，也时时刻刻做好了她终究要离开的准备，才明白原来她并不是一厢情愿活在自己编织的谎言里，原来她都知道，只是哪里肯承认一个能生理成长的人已经早就死了，只能拼命保护，用尽所有力气也必须守护自己的女儿，这是她作为一个母亲最大的意义。 五，瑞穗沉睡了，熏子沉睡在瑞穗的梦里了。有一个叫宗吾的男孩子找到了她们沉睡的地方，那个地方充满了爱与守护，空气中都是玫瑰的味道，味道那么香，应该会有更多人更加容易的找到这个地方。🙏