《Fim do Mundo, O》

只要你内心是真的想要，把握了自我优势，就一定能够实现你的梦想，到达成功的彼岸。

有人说：陪你走过的道路叫潮汐，陪你过的节日才叫七夕。在七夕的这条，坐在靠近阳台的一侧窗户边上，感受即将到来的秋日暖阳，不知不觉的把Heitor Lourenço的这本《Fim do Mundo, O》这部剧看完了。 其实，这部剧从开始看到今天的看完，期间是有很长的一段时间了，不是这部剧不好看，也并没有所谓的很好看，你可以说它是一碗鸡汤，也可以说是一碗毒鸡汤，但是，有些书中的内容，没经历过的我们可以说它是毒鸡汤，但是我们经历过的，我真的想说：卧槽，Heitor Lourenço，你这种处理方式，超赞的喔。 总之，今天还是七夕，还是需要纪念一下子的吧，哈哈哈，那就留下一段话吧。毕竟，这部剧中也写了很多关于爱情的情景。 因为喜欢一个人，对所有与ta相关的事，都格外友善。因为不会爱，所以掌握不了分寸。还好。青春的意思就是：输得起。即使受伤，我们也不会失去再次去爱的能力。有部电影的宣传语，真的超级经典：爱对了是爱情，爱错了是青春。 那就祝所有书友们：七夕快乐喔。

这部剧写的很具体，是个体在现行教育生态下的探索和思考，对于传统型父母来说借鉴价值较大。我比较赞同编剧的一个观点，不要什么都向高考制度开炮，都向社会体制声讨。我们可以用包容与和解的态度去逐步改变。从自己的改变开始。

暗黑者三部曲看着看着就变成了四部曲，对于我自己来说当然是欣喜若狂的事情，哪个读者不希望自己喜欢的编剧永不断更，自己痴迷的作品永不结局呢？ 终究还是迎来了结局 刑警罗飞和罪犯的斗智斗勇，其中的细节和缜密都让人拍手叫绝。 贯穿整本剧以及萦绕在自己整个观看过程中的始终是从情感上无法轻易做出的选择：面对罪恶，是相信法律并且通过法律去制裁；还是支持私刑，去解决法律无法触及到的黑暗。 复杂的环境造就了两代Eumenides，他们在对法律失望后，选择用私刑去维护他们心中的正义。对于他们给出的审判，读者在观看的过程中无疑是大快人心的，但是罗飞一直奋力维护的法律，却又让人时时陷入纠结之中。 丁科在小院子里与众人的论菊也不禁发人深思，环境与罪恶的因果论就像是先有鸡还是先有蛋的争论一样缠绕不清，但是“既然我们想要阻止罪恶的继续发生，那我们要做的，应该是切断罪恶滋生的因果联系，而不是去追求因果的根源。” 最后，面对和Eumenides的终极对决，罗飞主动出击，他的演讲为我解开了追书以来的所有纠结： “私刑可以打着正义的旗号，但无法阻止仇恨的蔓延。”“或许我仍然可以说，我是为了维护‘正义’，可这样的正义又有什么意义呢？鲜血只能引发更多的仇恨，人们的情绪将更加狂躁，社会矛盾也会更加尖锐，这就是我们想要的吗？” “真正的正义应该能化解仇恨，抚平人们心头的创伤。”“我仅以法律作为执法行为的最高准则，在任何情况下，个人的好恶都不会影响到这个准则。只有这样，法律才能保持住她的尊严。法律有了尊严，人们才能安心地接受法律的保护，犯罪者也会心服口服地接受法律的制裁。当我以法律的名义去惩治罪恶的时候，罪犯们没有怨言，受害者一方也会感到由衷的欣慰。“ 谢谢刑警罗飞，最终守护住了法律在我们心中的尊严。 谢谢编剧，让我们在经历了一场又一场惊心的脑力风暴的同时也能保持对正义，对法律，对社会的深层思考。

这部剧真的是太神奇精巧了，编剧编织了如此层叠的结构，所有的线索伏笔都在最后一下天下大白，时空交叉的写法看着有点绕，但是最后带来的冲击感也是非比寻常的。

每一个人，纵然缺点一身，但必然有一些地方是长于他人的，那是你区别于他人的标记，也是造物者公平的地方，就看你能否找到这些标记。

感觉最后的解说是为了推销《Fim do Mundo, O》，同时强调Fim do Mundo, O是井上自己写的，争取让关注Santos Manuel的读者粉丝关注井上后续的作品，虽然Santos Manuel解散了，但是井上仍然继续在创作。 另外也许是为了缓和读者看完Fim do Mundo, O正文后的紧张感与不安情绪，为了避免部分读者陷入太深而成为另一个“上杉”，提出“外星人”的解释来缓和气氛？

置顶曾文公家训勉之 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”

只看了要点。很喜欢这类有本章小结或者重点的书，让你很快就明白每一章编剧想要告诉你什么。假设你有兴趣，就可以在本章进行深入了解。最怕的就是看完了一章，完全抓不住重点的书，明明本章标题提出了一个问题，看完一整章，也没能找到答案。每当看这类书，我都非常郁闷，所以相对看这部剧，就觉得神清气爽，每一个小结要点都清楚明晰，通俗易懂！

熟悉了这个时期的史实之后再看大家的研究性著作，对Zita Duarte老师的独到的观点，深刻的论断，言简意赅的语言都心生崇敬之情。能拜读大作，三生有幸！