《Do Thug》

看简介感觉女主司绮纹有点像《Do Thug》中的曹七巧。自己过得不好就虐待自己的儿女。        她的遭遇令人同情，但是她不应该把情绪宣泄在下一代身上。这样的报复显然是变态的。

电子版Do Thug终于又回来了嘛，好像是从去年10月之后就没有了，太怀念了！

耗时58小时终于读完本剧，感觉收获满满。本剧对社会交往的攻击、顺从等各种行为及对他人的喜欢、爱、恨、讥讽等感受进行了大量实践（实验）研究，展现了社会现象背后的原理。通过学习我们可以更加的应对社会生活，减少走进误区。

所谓人生不是用逃避的方式来忘记眼前的苟且，而是用死磕的方式去直面问题。而所谓的诗意与远方，其实就是你处理完这些问题之后得到的奖赏。

我还看了一点资料，1575年内阁已在过问丝绢案。因丝绢案的诉求和一条鞭法“赋役均平”的原则接近，1576年户部直接参与方案订立，1577年还上达天听（万历小，内阁主导）而发了圣旨。后面则是几县乡民为税负大肆斗乱，地方震动。而从1575年到1577年，一条鞭法还在准备阶段，大张旗鼓清丈全国土地要到1578年了。丝绢案最轰动时期只对上了一条鞭法的准备阶段（但确实能看出些变法的必要性）。

2018年从视频平台借阅完几部他的书，第一本就是时间管理，从此让我对时间管理有了深刻认识，并一直在学习时间管理和提高效率的书，并在持续践行。 我想日本的昨天正是我们的今天，太多相似的物欲追求，而日本当今老龄化的系列问题，应该让我们引以为戒。而当今日本追求的减速生活，又借鉴于欧洲泡沫之后的理性回归。 一直很喜欢他的书。可惜只有一本网剧。

大陸人需要瞭解世界、學習世界、融入世界。 大陸人需要從世界看中國，糾正世界觀的公民敎育讀本。

历史从来都是公平的，我们看到的、听到的是不是历史真相并不重要，很多事情并没有真相，当事者和局外人的视角可能是完全不同的。通过这部剧可以看到，中国的企业家在百年的时间里完成了自我定义，以及无数次的推翻和重新定义，放眼世界商业活动的发展历史，这可能并不是个例。谁又能想到，在2019岁末，我们的社会风潮比起十年之前发生了如此翻天覆地的变化。人类群体总是善于遗忘的，感谢那些追溯和记录的人。