《Faux, La》

还是值得一看的，只追剧名和海报有种“百万热门剧集（贬义）”的感觉。 但真正点进去看，才发现不是在讲什么大道理，什么认知方法论，而是在阐述编剧自己思考问题的方式和寻根问底的过程。 我觉得他身上的这种精神很值得学习，能引起深度思考，反省自身的一些不足。 再次感谢编剧，在这个“人人都是作家”的年代，很少有人能将自身的案例分享出来，并加以剖析，将其中的本质指出来给别人看。 其实，我一开始看这部剧的书名，再一看播出日期，心里是在想“哦，又一个百万热门剧集作家”，原谅我这么肤浅，对别人充满了偏见，其实“百万热门剧集作家”中也是有好的，编剧你就很棒

该剧用九章大篇幅，从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择和突围，以及援助、制度对穷人的意义。穷人进行选择的困顿以及消除贫困的理论、政策的种种困顿，在这些集数中被充分揭示出来。该剧至少给我们充分区分选择的两种状态，一种是穷人的选择，或者说穷人的非选择；一种是非穷人的选择。从该剧可知，选择是需要空间的，这空间至少要大于自身的温饱条件，否则由于可供选择项的稀少而使得残存的选择毫无意义，或者说不同选择之间的差异几乎可以忽略不计。

看到1630章，总结一下， 基本上就是用失忆维持了前本剧， 男主失忆m次，女主失忆1次，不知道是什么梗！心累

核心概念：异化、私有财产、共产主义。 异化有四重：物（劳动产品）的异化、事（生产过程）的异化、人（劳动者）的异化、人与人的异化。 异化劳动与私有财产是相互的。 对私有财产的积极扬弃，是真正的共产主义，它强调了主体把外化之后的内容收回到自身并占有对象性本质这样的内涵。 总之，正因为马克思这部剧是其早期转型时的作品，所以更加有启发。其中，很多概念都有着丰富的阐释余地。