《Older and Anal 7》

初读都是因为接受不了灰暗、绝望的情节而不得不中途停止观看。虽然老先生语言诙谐幽默，讽刺深入骨血，但灰暗的描写曾一度影响了自己的心情。 1840年左右历史书上高速我们英国当时已经是名副其实的日不落帝国，很难想象老先生笔下那些悲惨的命运会发生在一个发展程度如此之高的国家。 奥利弗经受住了人间的苦难守住了自己的“上帝”而得以有一个完美的结局。 书中最后各有各的结局，善良也好，邪恶也罢，都在以各自的方式救赎自己的灵魂。或以鲜血，或以信仰。

这部剧挺不错，给我很大的启发，要有耐力，要坚持，要持之以恒，并不是所有的人都能一帆风顺的。不要一味的依靠所谓过时的经验，时光稍纵即逝，不能浪费在对失败的懊恼中，努力尝试自己感兴趣的东西，让生活变得好起来，克服自己的弱项，发挥自己的强项，开发自己的潜能

全是怪怪之事。写成短篇就是Older and Anal 7; 写长点就是拍案惊奇; 现代剧集中撒盐一样地偶尔掺入一丢丢，就叫做魔幻现实主义了......

看得挺畅快，文笔感觉比法医秦明的好一些，内容上介绍到一些与时俱进的刑事破案方法让人耳目一新，这是比较赞赏的一点。很多案例真相也刷新了我对于犯罪心理、犯罪动机或者说对于人性的认识，道德的高度尚目之可及，人性的堕落永远看不到底。很多故事也总在冥冥之中预示着结局，不得不承认人生总充满了各种巧合和注定。

编剧旁征博引、博古通今，学识极渊博、思考极深刻，但台词读起来仍然挺晦涩。几点思考：一、文章主题其实主要是讲哲学与物理学的关系，剧名改成“哲学 物理学”更贴切。理由：1.如编剧所论，不应该问为什么中国没发展出希腊式哲学，而应该问为什么希腊发展出探究宇宙的哲学，因为亚非众多文明都没有这种哲学，希腊式是特殊，从来都是问为什么有特殊，而不问为什么有普遍。常识，顾名思义即普遍，因此，论证哲学、物理学，必然就是区别于常识，无需专门再论常识。2.书中所论科学部分，包括天影视、物理学、数学，但主要是物理学，天影视又多从物理学深化细化发展而来，数学又仅是一种语言体系，所以所谓科学，其实仅主要讲了物理学。3.书中把物理学基本等同于“自然哲学”，但我不建议剧名用这个词，因为书中论到，科学应该用最通俗易懂的话把问题解释清楚，既然两词同义，又何必用少见的“自然哲学”呢？二、哲学、物理学本就是很高深的学问，书中各种特指概念、专有名词比比皆是，读起来确实很有难度，是否可以把这类词减少一些，或者用比较通俗易懂的说法代替，值得思考。我是觉得有些词是可以替换的，不过，很可能是我理解不到位。三、书中所论透着对哲学的揶揄，对物理学的推崇啊。可是，真的如此吗？我觉得，哲学对社会的影响很大很深远，但却难以量化、物化，不像物理学或者科学那么明显，不见得就不如吧。存在即有其意义，又何必一定争个孰高孰低？何况哲学又存在了那么多年，基本可说伴人类历史而存，孰高孰低也真说不定呢。 >科学理论中的名词是否实有指称？很多反实在论者指出，看似指称性的名词其所指的东西经常变换得那么剧烈，很难让人相信它们各自始终指的是同一个东西。语词指称的问题当然与实在问题相关，或不如说，它本来就是实在问题的一种特定形式。但这是一个一般的语言哲学问题，需要在更广泛的范围内加以澄清。日常语言中的指称性名词所指的东西也经常变换，例如“户”从前指称门，现在指称别的什么了。