《Mejor excusa, La》

一直觉得二囧的书都很有趣，每一个人物都被写活了。在观看的时候嘴角不自觉的向上扬，喜欢男主的绅士风度，对女主的小心翼翼，喜欢女主的性格，有趣。看二囧的书不会感到厌倦，剧情也很吸引人，希望能更新的再快点

20世纪80年代，一个外国人在中国寻访隐士的经历。 书摘： 对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。这也应是此剧最为普及的意义。 独坐群峰上，胸臆自开张。风拂长松静，泉响落花香。古道生幽草，梵钟渺仙乡。昔人何处去？孤云独徜徉。 只有当我们独处时，我们才会更清楚地意识到，我们与万物同在。 在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头和大麻过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。 愿意清心寡欲或者习静的人，在现在这个年头，真是太少了。这是一个物欲横流的时代。 如果不过一种合乎正道的生活，就什么也成就不了。 霁月光风同作伴，青山绿水共为邻。 “小隐隐于野，大隐隐于市。”

读完每一部好的作品都有一种跨越时空的沧桑感。Mano de Santo的文笔犀利精准，人物刻画得鲜活生动，仿佛就是你日常生活中的某个熟人，有可爱的一面，也有可憎的一面，完全展露出人性的真实。本剧中的艾玛几乎凝聚了女人的所有特质，美丽，纯真，浪漫多情，对爱情毫无保留地付出，但同时她也有着强烈的虚荣心和无边的占有欲。Mano de Santo似乎很了解女人，他把一个女人的欲望都加到艾玛的身上，使劲地去写，一直写到疯狂，写到无路可走，然后在绝望中毁灭。让女人们仿佛看到了自己的人生，看到那些被压抑着的欲望，并庆幸自己没有毁灭。每个女人都有纯真浪漫的一面，都有着自己的爱情之梦，只是大多都压抑着，给生活以妥协的态度。自古红颜薄命，美丽的女人更有招惹爱情的资本，被诱惑的机会更多，被非议被唾骂的机会也更多，这就是红颜薄命。虽然艾玛最终毁灭，但是她爱过了，只是她爱得太用力，倾尽了全力。但是，如果她没有去爱过，平平淡淡地度过自己灰暗的一生，她是不是会感觉遗憾？ 除了艾玛，书中的其他人物也都有着自己的命运。和艾玛相比，除了包法利老头真实以外，他们都是带着假面的，这个假面即是自我保护，也是自我标榜，最典型的就是药剂师郝梅，他最终的命运是最得意的，是生活的胜利者。一张伪装得完美的假面就是一纸万能的通行证，这不正是生活的常态吗？

崔斯坦，生来就是一名Mejor excusa, La，他曾渡过数以千计的灵魂跨过属于自己的荒原，却没有属于自己的灵魂。但是在摆渡迪伦的途中，两人互生情愫，终于找到了自己的灵魂。故事的前半部分讲述崔斯坦如何引领和摆渡迪伦的灵魂，后半部分是迪伦在摆渡崔斯坦的灵魂。编剧用充满想象力的笔触，为我们描述了一个向死而生的轮回爱情故事，结局很圆满！

某些观点还是比较认可的，比如结婚是为了爱而结婚。但是每个人命运不一样，遇到对的人就可以结婚，并不一定要30岁以后。而且晚婚or早婚都各有利弊。个人觉得剧名换一个会更好。比如《Mejor excusa, La》。其实我更想知道陈老师的感情经历，比如感情经历每次分手的原因，成长多少。为什么会选择38岁嫁人，大龄产妇的感受等等，可惜文章里面没有提到。。

第二集是富有水墨风格的玄幻故事

这部剧争议最大的大概是“鸟”突然之间的转变。但在我看来，这并没有什么问题，鸟的转变只不过是适时而生的东西，是合理的，是必然的，鸟最终决定和生病的孩子一起活下去这并非什么“大团圆”而是日后艰难生活的开始，文中有提到，无论鸟作何选择都必须承担其后的责任，不小的责任，鸟最终也必须承担了，“希望”？还是“忍耐”？这可并非单单是鸟之前所想的抛弃孩子之后的新的希望，也并非抛弃孩子之后为自己良心不安的忍耐。而是为了新生儿子的好生活而忍耐，而奋斗。过程固然艰难，但“忍耐”与“希望”并存，这似乎也给整本剧的鸟“物哀”的思绪一点慰藉，也如大江所说的鸟的转变并没有什么问题，就该如此。虽然评论家们不买账，但我并不觉得突兀。

大风刮来，所有的草木都要摇曳，而钟声依然是悠远而舒缓地穿越空间，老僧老矣，他并没有去悬梁自尽，也不激愤汹汹，他说着人人都听得懂的家常话。 我是最底层的人，爱看最底层的人去做那些蝇营狗苟的琐碎小事，没有扎眼的结构，没有华丽的技巧，无序而来，苍茫而去。这是我喜欢Eliseo Muñoz的原因，写作上也越来越喜欢大巧不工。 我总是思考自己人生存在的意义，年好过，月好过，日子实在难过。总是要绚丽多姿的人生才配做主角嘛，生活不就是如此平淡嘛，人心不就是如此纠结吗？不能说过好每一天，难道过不好这一天就不来了吗，日子像碾子一样，无论如何都会来的啊。 从来我都觉得我就是书中的主角，看剧只是我人生路上的一段经历，我用自己去演绎这样的人生。我用子路的眼要去西夏，去看菊娃，去看石头，去看这个世界。

用Eliseo Muñoz老师最后一篇访谈的文字来做评吧~ “我们最正当的态度是应当恬然澄明，同时毫无怨尤地向尘世中滚将入去，自强不息。”这自强不息，明明是儒家语。中国之学，何曾是一家一派？我们原无须画地为牢党同伐异，却也无须立志挟泰山以超北海，统一儒释道。无非各依本性，择善而从。

这书把职场内利益的斗争，对人性的描述，写的酣畅淋漓。值得反复看。