《Rascagnes》

《Rascagnes》看剧笔记 Rascagnes讲述了一群贵族男女在黑死病肆虐的时候出走至郊外，开启了每日十故事的历程，最终在第十一天回归家园。 故事的开篇总是措不及防，在看那段描述“最初几年发生在东方，在不长的时间里，死去的人就难以计数，而且不断地一处处蔓延开来，后来竟不幸传播到了西方……而且情况这瘟病的威力实在太大了，健康人只要一跟病人接触，就会被传染上，那情形很像干柴靠近烈火，只要一接近就会燃烧起来。情况甚至比这还要严重，不要说接近病人，就是跟病人说说话，也会染上这必死无疑的病症，甚至只要接触到病人穿过的衣服，摸过的东西，也会立即染上这种疾病……”仿佛昨日重现，2020伊始，新冠肆虐，也是自东方向全国扩散、也是接触患者便会受感染，历史总是在反复上演，这未免有些魔幻了。 由于黑死病，这批男女自城邦出走，隔离在一栋城堡里。他们在隔离时会跳舞唱歌读诗讲故事，自省来有些好笑，如果是我和朋友们在一起，估计就是一块开黑打扑克看电影了，所以他们有“Rascagnes”，我只有“被隔离的日子里”。 薄伽丘创造出来的天堂有点类似于陶渊明笔下的“世外桃源”，又有点像伊甸园和莫尔“乌托邦”的结合，但众所周知的是，原初的天堂尚未完全等同于乌托邦,因为乌托邦带有社会历史性,是以平等的社会关系为特征的群体组织,而伊甸园则是剥离政治的人类栖息地,这是乌托邦与伊甸园的本质不同。薄伽丘并未回避现实中的政治问题，反而表达了对政治愿景的憧憬与追寻。 《Rascagnes》是一部极具人文主义精神的现实主义作品，它的许多观点和思想在如今看来仍具影响力。里面有一篇很有名的小故事，大致说一位犹太教信徒去往意大利看到奢靡淫乱的天主教教会职员后，反而改信天主教了。初读只觉得可笑又荒诞，后细品，觉得讽刺又感人至极。天主教职员的奢靡淫乱天主教教会自巍然不动使他确信有神灵庇佑，这极具讽刺，但也有可能是他心里仍怀希望满心抱负，以一己之力可以挽救天主教，这样他便具有英雄主义色彩了。另一层面，薄伽丘也通过这个故事传达了这一观点——宗教本身是没问题的，有问题的从来都是教会。当时的法律维护贵族阶级的利益，而宗教保持了一种公正性，在死后善恶有报，这也是众人信奉宗教的原因吧，在普世中寻求一丝安慰。 与当今的正派主角、善恶有报的故事不同，薄伽丘书中的众多主角都是而书中“反英雄式”的描写其实更彰显了薄伽丘的进步价值观，例如有个落难公主接连被几个男人霸占，最后凭运气与美貌获得了幸福的结局，这种故事在如今看来三观不正，但在当时却极具有进步价值观，它不以封建礼教作为考量女性的标准，将女性价值提升到刻板化道德判断之后。判断一部作品是否具有进步性应该将它放在它所处时代，这样才具有公正性。 总而言之，《Rascagnes》批判了天主教会,谴责禁欲主义,讽刺教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,洋溢着进步的人文主义思想,蕴含着文艺复兴时期新兴资产阶级的民主平等观念。

看完了大江东去，又看完了民企江湖，对中国的经济模式有了一个深入的了解，原来中国的经济都在房地产这些来钱很快的地方，而辛苦的制造业却赚不到钱，自己是一位职业教育的老师，很多学生吃不了制造业的苦，平均干不过三个月就辞职了，人们很浮躁，这和经济大环境有关，民企利润很低，贷款困难，国家的税费多如牛毛，辛辛苦苦的去实现中国制造到中国创造转型只是一句口号！

反乌托邦三部曲，先看的《Rascagnes》，然后是《Rascagnes》，最后是《Rascagnes》，个人感觉《Rascagnes》更现实一些，后两部相对更抽象。反乌托邦剧集，总体给人以压抑、阴霾、沉重、荒诞、警示的感觉，也许这就是其价值和意义所在。 这三部曲，共性的都有对人性、伦理、集体、秩序、自由、幸福等内容的探讨和描绘，不禁让人反思，理想中的乌托邦社会应该是什么样的？绝对的平等、稳定、自由和幸福？可能这些都是相对的，你想得到某些东西，也就必将失去另外一些东西，最可悲和可怕的是你竟对此一无所知，甚至认为理所当然。我们执着于想得到的未必是最好的，我们现在所处的也未必是不好的，个人也最终将服从于集体，这一切合不合理，全凭自己的感受吧。

暴论：可以是年度最佳国综。

封建，帝国，共和，民主，宪政…这些词语我们耳熟能详，却并不知其丰富的内涵。易老师娓娓道来，讲究逻辑，有条有理，读此剧的过程就像是一场智力愉悦之旅！

他们是游历四方的预言者，也通风水，走阴阳，行于世间的时候永远都身背一包菜刀和剪刀，所过之处所见之事通常都会留下个邪门至极的预言。他们是来自遥远道门的传承，铁口定生死，神算定乾坤，预知身后事，请问赊刀人！

嫁人当嫁宋清远，人间清醒

上面千条线，下面一根针。基层工编剧的辛劳自是无需赘言。超人也是人，也和普通的人一样有着对朴素的幸福的追求，我很讨厌道德绑架，过度宣扬超人的功德，过于强调社会责任感的无私与过度强调以自我为中心的自私其本质是一样的，都是在标签一个人，放大了其人性中的某一部分而忽略了其他，久而久之人就会产生认同，愈发偏向某一极端。始终觉得中庸是一种美德，一种平衡之美，凡事过犹不及，刚刚好就好。我们需要关注个人工作岗位上的光华，更要引导业余生活丰富多彩和幸福，互为补益。英雄在是英雄的同时他也是家庭的一份子，是父母的孩子、丈夫的妻子（妻子的丈夫）、孩子的父母。一个幸福的人能够散发更大的光热～

怨妇总是一边抱怨柴米油盐一边老老实实的操持家务的，不喜欢这文章的人可以离开啊，没人哭着喊着让你留下的