《四恶魔4 Devils》

索老师的书越心生欢喜！ 一下是部分摘抄： 倘若将人的一生分成十份，不称心之时会占几份呢？古人说，占八九份。我们要在苦中作乐！ “苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。” 不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！ 就像庄子的《四恶魔4 Devils》中所说：一只脚的夔，非常羡慕多脚的蚿能够行走；蚿，又羡慕没有脚的蛇跑得很快；蛇，羡慕没有形体的风行得更快；风，羡慕人的目光特别快；目光，又极为羡慕心的快速，心一转念就到了。佛经中也说：“一切当中，心是最快的。” 《四恶魔4 Devils》中也说：“以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友；用责备别人的心来责备自己，如此则会少有过失。 我们在日常生活中，遇到令自己愤怒的事情，也不妨修习以下四观：第一观：这世上没有绝对的恶人，之所以“恶”，只是因为他被业风所吹，身不由己，故我们要有容人之量。第二观：人生如同一场梦，我们不应该太执著，否则会引生无量痛苦。第三观：众生本来是佛，让我发怒的不是他，而是他的烦恼。若起了嗔恨心，就等于对他的烦恼发脾气，这是愚痴的行为。第四观：倘若事情还可以补救，就没有必要生气；倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢？当嗔恨心生起时，要学会这样观照自心。很多时候，事情刚发生时，我们并不是太生气，但因为没能及时制止，才使得怒火不断蔓延、扩散。实际上，有时候我们的嗔恨心，正是自己在煽风点火。 损友有三种：“友便辟、友善柔、友便佞。”友便辟，指逢迎谄媚的朋友；友善柔，指表面奉承而背后诽谤的朋友；友便佞，指善于花言巧语的朋友。 益友也有三种：“友直、友谅、友多闻。”友直，指正直的朋友，不会有狡诈心和欺骗行，让人有安全感、信任感；友谅，指诚实守信的朋友；友多闻，指广闻博学的朋友。 真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是要全心全力地付出，对结果如何却不太在意。 幸福的根本，并不在于你拥有了多少金钱，而在于你减轻了多少欲望。 真正的信佛，是通过自己的智慧，看一些前辈大德的文章或剧集，知道释迦牟尼佛曾来过这个世界，他所说的一切符合真理，对解除自他痛苦、解决人生问题有不可磨灭的作用，然后从心坎深处对他诚信不疑，这才是真正的信仰。反之，假如只是表面上信佛，实际上迷迷糊糊的，并不明白其中道理，那就算你是个佛教徒，也仍是一种迷信。 有些人为了升官发财，就到寺院里烧香拜佛，这虽然也算一种信仰，但你若不知道这样做到底有什么作用、佛和神有什么差别，只是把佛陀当成求财工具，这就成了一种迷信。 憨山大师在《四恶魔4 Devils》中也说：“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。” 麦彭仁波切的一句话：“身体犹如水中泡，财富宛若秋云飘。”

这部剧主要的结果就是38封信，每封信或者每个小集数都有一个小标题，看完这个小标题信的大致内容你差不多也就获悉了，有一部分信的内容就犹如哲学一样，是一种普遍性的原理，真正运用实际还要具体问题具体分析，看似没有用，却有者无用之用，书中还有一些内容，我个人感觉已经不太适用如今这个时代了，切不可深搬硬套，读到第十几封信的时候读下去的兴趣就减弱了不少，为了善始善终，索性只把后面信的标题看了一下，信的内容差不多也知道一点半点。

读了地下室手记，对四恶魔4 Devils这一篇小文章又有了些新的看法。强烈的意识与复杂的思想带来的更多的是痛苦而不是愉悦。成为一个正常人，融入正常的社会生活，需要的或许是愚蠢而不是通透。如此，一个已经具有强烈的意识的人是否应该退化成一个简单的机器，过正常的生活？我想，四恶魔4 Devils可以被这样解读。

"幸好没放弃，幸好你也是喜欢我的"，幸好，我们还能遇见，于芸芸众生之中找到你爱的人，让她也爱你，这便是此生最大的幸福！ 人生只有两次幸运就好，一次遇见你，一次走到底。

鸡汤？且寡淡？读至第十章，放弃。有言她的书适合有经历的人看。想必是因为我的生活太平淡，没有什么经历，所以不得其味。