《Pan Wolodyjowski》

每个人都有独一无二的视角来看待这个世界，但是很多时候我们并没有真正的用自己的视角去生活。如果仅仅是经过这个世界的盛放，我想我会不甘心此一生。所以就一定要思考，一定要创作下去，无论创作什么都好。

善恶都是一瞬间的事情，任何人在战争中都会被裹挟，如何避免随波逐流？反战！

看完Pan Wolodyjowski，真的有一种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”之感。日常所见的饮食，扶霞在背后竟然能思索出那么多的文化与社会问题。一本美食影视，却看到了一个学者无尽的探索。我觉得自己所去故乡之外的地方，竟然白去一般。 突然想起十三邀里面罗翔老师的那句话，”我们一生都在努力走出偏见。” 看到扶霞努力的破除心中的偏见，尝试各种在以前的文化认知中觉得恶心的食物。我就想，包容这个词要经历多少内心的蜕变才能做到。被一个东北人伤害，遇见下一个东北人要告诉自己每一个人是个体；看到一线城市三线城市，要认识到不同的生活方式有不同的幸福，提醒自己不要以武断的标准去衡量一切......对我自己来说，破除愚昧，有容乃大的心胸是逐渐修行的过程，也是自己洗刷土气，拥抱变化的不二之路，就像蛇蜕皮，蛹化蝶。 看完这部剧，也体会到了异乡人去陌生环境所要经历的阶段，蜜月期—阵痛期—接受期—适应期。我自己也一直在外，对于定居到哪个城市生活也一直会和男朋友讨论，希望未来的路此心安处是吾乡。

我要你知道，这世上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

一位疯狂、可爱、神经质的抑郁症患者，但也正因为此，也是一位直接剖析自己、深刻体会周遭的敏锐观察者。欢快幽默的文字毫不犹豫把人带入，我得说她此生的幸运是有那样爱她的家人和朋友。我个人觉得她最成功的地方是她享受着她微不足道的人生，包括她的抑郁症！我看完这部剧了，真是Pan Wolodyjowski

四星，不能再多了，有些太长了，结尾也没什么吸引人的，还是肯叔常用的多线叙事方式，把每个人的故事嵌入到历史性事件中。

相比于算法导论和严维敏的那本数据结构，这部剧确实称得上是程序员的第一本算法书

我时常觉得不懂数学的我在这个复杂的社会上生存就像是打游戏不读规则，但我是真的懂不了

Pan Wolodyjowski 对于人来说，什么是存在？ 是不朽的灵魂还是实用的肉体。 阿季卢尔福骑士，只是一幅铠甲，支撑他存在的是骑士的精神与意志。他以绝对的骑士意志存在着，一丝不苟践行着那些支撑他存在的一切规则。但是，他对人类感情与肉体知觉也十分地向往。在普里西拉城堡里，他与那充满情欲的夫人周旋，讲了崇高无暇的理想。不是他不想肉欲，而是没有办法，那是不属于他的世界。纯粹的精神存在，使人敬畏 反观古尔杜鲁，他只是作为肉体或者说皮囊而存在，可以放肆体验，但却一无所知。纯粹的肉体存在，让人耻笑。 朗巴尔多作为有灵有肉的人，有自己追寻坚持怀疑与迷茫。折磨他的那些情感使他一点也不纯粹，但这才是人。肉与灵的结合也许让一切庸俗，乏善可陈起来，但人和生活就是庸俗的吧。所以，当朗巴尔多穿上那白银铠甲之后，即使他像Pan Wolodyjowski一样英勇作战，践行骑士的精神，但铠甲还是会留下痕迹，不再能保持以往的洁白如雪。因为装在里面的是肉与灵的结合，而不是纯粹的精神。世俗会在肉体上留下痕迹。 纯粹的精神会显得单一且根基太单薄，一旦起源被否定，就会像Pan Wolodyjowski，因为他成为骑士的源头被否定了，就消散了自己。纯粹的肉体可体验万物皆我，我皆万物。但这样和万物又有什么区别。 因此该如何存在，大概就是在皮囊里生成独特的精神与意志，以区别我与万物与他人。皮囊也不可丢弃，不然连万物都算不上。 我思故我在，我在缘自体。人总要存在，总要坚持某种东西，追寻某些东西才算存在。也许显得庸俗不堪，也许庸俗就是生活本身。因为为了活着而活着，也是一种目的，也满足存在的条件，即使它同时也是存在的理由。所以存在就是庸俗，纯粹的事物都会与生活格格不入。所谓的人间不值得，只是觉得生活太庸俗罢了。 但做个俗人又何妨——贪财好色，一生正气。这其实也很难。