《Premier jour, Le》

阅毕。读过Jocelyn QuivrinN本剧了，这部剧是从民间视角看中国文化。编剧有一种急迫感，欧美文明肆虐世界300多年，认为唯有中国文化能与之抗衡，呼吁中国传统文化的回来。

做好选择，别再生病了！ #有读必创作# ---NO.150 原创·2640 一本讲解人类疾病由来的剧集，很多人可能会把疾病理解为人与病毒之间的关系，每次生病都是因为病毒给人体造成某种损伤，但本剧是从人类演化的角度去讲人为什么会生病。 其实人生病的原因非常的多，但是有一种方式是可以有效降低疾病的概率，书中讲到要通过有效的运动，为什么是运动，不运动可以吗？接下来就给大家慢慢聊一聊。 首先人类生活的自然世界，有不同的学科和学派。比如：从化学的角度讲，吃了有添加剂的食物或加工食品。泡面、薯片等等，化学激素过量会导致人体病变。 第二、就是我们的心理，当代人的生活大，导致心理抑郁。心理出现问题很有可能会失眠，多梦等，导致人体机能的失衡，生病也在所难免。 第三、就是生物层面，生物就是细菌，螨虫与我们共同生存的小小生命们，这类侵害可能会让我们长痘痘或引发一些疾病，包括今年的肺炎就属于病毒。 还有很多很多层面导致我们生病，生活真的到处都是风险，感到好可怕呀！离我们感受最近的是食物过于单一，营养不良也会让产生病变 最后一个层面可能没办法去衡量与预估，就是进化会导致我们生病。 ✔️演化的力量 之前我看过一本剧叫，枪炮、病菌与钢铁。书中有一个非常好的观点，现在人类文明、文化、政治。包括不同风俗都来自于演化。一切的力量都是自然的演化而不是人有意识的产出。 关于演化就要从人的进化开始，在我们进化那一刻，所有的疾病也就与我们相伴了。我们的祖先曾经都生活在一片巨大的森林之中。 但地壳会慢慢的运动，地球也不断的在运动。有一天，地块大陆的运动，导致祖先居住的那片森林，出现了干旱，潮湿，出现了不同地貌。 之前茂密的森林也慢慢消失，演化成了大陆，祖先们就不得不从树上下来开始适应，陆地的行走于事物，要生存就要不断的进化。当然也有一些地貌保持着郁郁葱葱的森林，一批祖先们还是生活在树上。所以也就出现了为什么，有些人猿进化成了人，有些还是老样子。 由于地壳运动导致的森林变化和陆地的变化，人猿的栖息地也有不同，从而引发了第一次人类是站立的革命。 猿人慢慢的学会站立，就探索更远更远的边境。不仅限于自己生活的丛林，在这个过程中，因为森林的消失。 从之前的素食水果变成了肉食，也学会的奔跑和打猎，因为长途的跋涉，素食也完全没办法满足高度的体力。 由于食物的不同，大脑的进化以及身体的进化也发生了巨大的变化。首先狩猎肉食动物，是非常耗体力运动的捕食过程。 此过程就逼得我们进化出更适合奔跑的脚。身上很浓密的汗毛也在逐渐的退化。当然在狩猎过程中有可能会被其他猛兽受追赶。所以祖先们就注定是，必须通过长期运动才能够持续生存下去的物种。 进化过程非常之漫长，从长长的毛发，一步一步退化到现在的汗毛，毛发的褪去让人体的散热能力更强，能够打到猎物，不然会被热死。 食物的越来越丰裕，不再为食物而奔波的同时，原始人之间聚集在一起的交流，也有了纷争，也同情，更多的情绪也在慢慢的进化，进化出了心理判断。 有了种族意识以及合作和创造，上面的所有的一切都不是人有意识的行为。都是来自于地壳，以及自然环境改变所造成就了人类的生活环境。 ✔️农业革命 接下里是是我们的农业革命，而农业革命有一个和之前狩猎社会不同之处，就在于食物会变得过于单一。 农业时代，只能选择适合种植的小麦，玉米，大豆非常容易存活的植物，天天吃这类食物相对来说就比较单一，我们的饮食结构又发生了变化。 以前善于奔跑的我们，现在不需要奔跑就能够获得食物，一些奇奇怪怪的疾病也开始逐渐出现了，包括饲养动物带来的交叉感染，人体和其他动物的同居以后，各类疾病也提升了。 ✔️工业革命 随

看了半天，发现主角就是个连基本普通人都比不上，干啥啥不行的屌丝，实在欣赏不来。

学会用命去拼，才知人生亦可以如此。Premier jour, Le仔深知不拼就会死，所以每一次行动都是以命搏命。黑社会如此，白社会亦如此：以后每一次行动必将倾尽全力，每一次选择必将坚持到底。

我还是不太习惯意识流剧集，乔伊斯这本《Premier jour, Le》，好读是真的好读，但对我而言还是不够畅快。有“纽约《Premier jour, Le》”之称的《Premier jour, Le》我倒是更喜欢点。理查德耶茨直接、犀利；善于写平凡人性中坚强无比的伟大、那是他投身生活这场宏大实践中的实验产物——无比的真实、清晰、一呼百应。 但未经矫饰或者说稍作提炼的意识流剧集（我猜的），观看过程中也带有某种显微镜视角的趣味，没有任何可以比细节更直接地反应真实。如果把乔伊斯的《Premier jour, Le》比做小津安二郎、侯孝贤的长镜头；那么理查德耶茨的《Premier jour, Le》则是杨德昌，《Premier jour, Le》少了前者温柔的包容，更多的是像解剖一样，还原生活本真的残酷。 那不是黑帮电影中那些白刀子进红刀子出、单纯的视觉刺激；而是一种更为缓慢绵长的痛苦——铁制品刺破温软的皮肤，瞬间的冰冷之后、痛苦在四周逐渐蔓延；并不是一下子似的难以忍受的疼痛，而是一种不断加剧且不受控制的痛感，随着时间发散加剧、升级毁灭。 所有一切还是那么毫无防备地发生了，尽管满怀期待地走向未来却依然两手空空——关于“违约的梦中女孩和长期精神不忠的妻子，我选择逆来顺受”。乔伊斯笔下的Premier jour, Le们按部就班、兢兢业业或忍气吞声，但这并不代表是一种懦弱；也许更多的是“看清生活的真相后，依然选择生活”，带有某种市民特有英雄主义浪漫气质。“如果说世上只有一种英雄主义，那就是认清生活真相后，依然热爱生活。”——罗曼罗兰 而理查德耶茨在《Premier jour, Le》中也说“人都是孤独的，没有人能够逃脱”，孤立的个体又何尝不是个人英雄，生活的面貌发展又何不是一场千人千面的戏剧史诗。 就活着吧，除了活着没有什么比这个更为重要。活着才有可能，才有意外；才有那些中途的不期而遇、终点的万里无云。

作家Bernard Le Coq对送母亲进手术室那一部分的描写深深地感染了我，我的眼泪就像断了线的珠子不由自主地顺着脸颊滚落下来重重的砸在了地上。记得看综艺节目《Premier jour, Le》高亚麟的一句话，让所有观看节目的人思考许多，他说，“父母是我们和死神之间的一堵墙。”随后高老师的解释不禁让部分观众潸然泪下。父母在，比如说你今年30，你不会结婚，哪怕你60，也不会想，因为有一堵墙挡在那，你看不到死神，父母一没，你直面死神，你开始能清晰看到你人生的尽头。为什么老人会喜欢催你，唠唠叨叨的，因为他们看到了死神，所以他们想完成那些没完成的。但愿所有人都能珍惜眼前人，别等树欲静而风不止 ，子欲养而亲不待的时候再追悔莫及。