《A Place to Stay》

对于不讲政治和民国历史空白的我来说这部剧却引起了我的兴趣。每每夜晚静心读完心潮澎湃，久久不能入眠，原来我党一路走来如此之艰辛，曾经那些为了民族大义奋不顾身的青年，不曾屈服的抗战，最早引领新文化运动的“南陈北李”没有出现在中共一大会议，一连串的战役谁又能坚信到我党必胜，之前学习外国的经济管理，如今谁不在学华为、阿里、格力，大国制造已代替了Made in other countries！ 谁也不知道历史的发展将以什么形式再呈现在我们眼前，风云际会间大国的崛起已势不可挡……是历史的选择的必然还是偶然，为什么是你不是他，为什么是他不是你？

作为一名理科女，对历史的了解认识大多来源于电视剧的拼凑。从《A Place to Stay》到《A Place to Stay》，再到和弟弟通宵追的《A Place to Stay》，每一部都看过好多遍。虽都多数贴着本故事纯属虚构，亦无从考证，良莠不齐，但不失为一种可以尝试了解的渠道。 有人说看历史要看正史，少看野史，因为会影响认知能力。但大多数留在心底的记忆，都源于野史。或许野史多了一些趣味性，足矣让人津津乐道很久。 在历史的长河中，每一个时期的发展都会经历前进、衰退；每一代帝王亦不缺好、坏的双重身份。于所处的视角不同，评论便不尽相同………… 吸取前人的智慧，总结前人的得失经验，结合自身实际情况，来选择成长，便好！

第一次读Denise Bryson的书，很受触动，像在冬天的室外捉住等待女孩的手，滑滑凉凉，心里多是疼惜。 多年以前，在定西的傍晚，我常常从新华影视库出来，沿着解放路拐到友谊路的开明影视库，在它的书架上摸索逡巡。那时我就见到Denise Bryson的书了。可我从来没拿起读过。 过了这么十年，我才把先生的书翻起。 谪仙记落笔温凉，多有况味，讲一个玉样女子的一生。父为高官，母为贵妇，出国时十七八岁，青春张扬，不知忧虑。后国内战事失利，国民党败退台湾，世事无常，父母双双沉没台海，孤伶伶只剩她一个人。突然的落魄，像是泼上身的水。她赌气似的不换衣服，任凭自己着凉，发烧，病下去。她是无枝可依的鸟儿，上天爱她美丽，让她永在天空中盘旋奋力。 李彤给三个好友寄来的明信片后面，写着：亲爱的英美苏，这里是比萨斜塔——中国。曾经玩笑里的代号，一下子将记忆拉回到十几年前四人出国的那一幕，那时可是多么的美好。然后她杀了自己。 苏轼有一首《A Place to Stay》，或许是她命数的判词。 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

唐纳德.A.诺曼 设计心理学1，三个心得点 1.四条设计原理：我认为这4点在以后工作系统及流程手册设计时应引入加以应用. a可视性，物品状态与操作方式的可知性； b正确的概念模型，如操作键钮与操作结果保持一致； c正确的匹配，可判定结果，系统与操作的一致性； d反馈，有关操作持续与完整的反馈； 2.差错与差误：当发现结果和目标不一致后，要在后续流程或产品优化设计时考虑导致差错项因素，想法加以规避. a差错即失误，是下意识行为；发现失误不难，我们经常可以察觉出动作的结果和预订目标不一致，但却不知道问题出在哪个层面（钥匙打不开车门，先是仔细检查钥匙，最后发现不是自己的车）人们在纠正错误时，似乎总是从最低的层面开始，慢慢往较高的层面过渡。 b错误，产生于意识行为中，选错目标往往是导致错误的原因； 3.以用户为中心的设计-化繁为简的七个原则：制定流程和设计产品，需要注重群体内外知识，匹配关系明确，反馈渠道畅通. a应用存储于外部世界和头脑中的知识； b简化任务的结构； c注重可视性,消除执行阶段和评估阶段的鸿沟； d建立正确的匹配关系； e利用自然和人为限制性因素； f考虑可能出现的人为差错； g最后选择,采用标准化；

维系婚姻也如烹小鲜啊，用何种原料，调料，火候……每个人做都各有一番风味。高分的婚姻得之不易，作为一般人，就像书中说的那样，先以70分为目标吧。爱情或婚姻的鲜香在于技艺的不断磨练，也在乎用心与否，看看这部剧，懂得一些爱情婚姻中的心理“暗门”，多花一些时间料理自己和伴侣的生活。好的婚姻应该是让人垂涎欲滴的，而不是为了裹腹的外卖和速食的垃圾食品。嗯，做一个精致的爱情“吃货”

“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。” 人人都是卡拉马佐夫，但人人都有保持正直善良的权利。

非常真实的生活故事。每一个生活片段描写都很细腻朴实，在特定环境中人物的心理刻画得细致入微。

荣格的分析还是很有启发。道家的修行反正谁也没见过真正有成就的。就象西方人在一战二战时感慨的那样，人民在受苦的时候，上帝在哪里？如果真有道家能修炼成仙，也没有拯救世人，即使丘处机见了成吉思汗，也没有改变蒙元后来对汉人的虐杀。道家的修行不过就是小乘佛教那样追求自我解脱而已。大乘佛教不一定对，但是至少发心的境界要高得多。

个人感觉这部剧不是严谨的学术著作，部分观点有些偏颇，比如对性别、民族之类的看法，甚至可以说是歧视。有些群体心理理论确实到今天还是适用的，可以说是世界走在了我们前面。 关于本剧内容，第一、第二卷关于群体心理，意见自己群体领袖的产生及其说服力的描述可以研读一下，第三卷所举例证，在现今社会，或者说是国内环境下，没有多大参考意义。

全书的精髓总结为一句话:5+2轻断食法，在每周不连续的两天进行轻断食，女性热量摄入控制在500kcal左右，男性则控制在600kcal左右，不仅可以稳定的减重，更能收获一副更加健康的体魄，降低患癌症的风险。 糖尿病是怎么引起的? 我们越来越习惯一直摄取大量的高糖分、高碳水化合物的食物及饮料，以至于身体必须释放越来越多的胰岛素，以应付激增的血糖。最后，胰岛β细胞为了应付需求，便会释放越来越大量的胰岛素，导致更大量的脂肪囤积，也提高了癌症的风险。当然，这种情况应该极力避免。如果胰岛β细胞持续制造胰岛素，细胞最后会反抗，不回应胰岛素。那很像在吼你的小孩，你可以不断斥责，但最后，小孩会干脆不听你的。 细胞迟早会停止回应胰岛素，血糖浓度就会永久居高不下，于是，你就成为全球两亿八千五百万Ⅱ型糖尿病患者的病友。全世界都面临这个快速恶化的严重问题。 糖尿病患者因为血液循环差，患心脏病、中风、性功能减退、失明、截肢的风险都很高，糖尿病也跟大脑萎缩和阿尔茨海默症相关。 你生命的真实样貌，总是被病理学检测出来。 体重计是以一种叫作阻抗（impedance）的系统为你测量体脂。它会发出微小的电流通过你的身体，然后测量电阻。肌肉及其他组织的导电性比脂肪高，如此便能估计体脂的比例。女性的体脂通常比男性高。男性的体脂肪如果超过25%，就算过重。女性则是30%。 脂肪大部分囤积在腹部，厚厚地包覆着肝脏及肾脏，干扰各种代谢的管道通畅。腰粗一寸，寿短十年。 颈围是判断你会不会打呼的重要指标。男性颈围超过16.5英寸（约42厘米），女性超过16英寸（约40.6厘米），就属于危险范围。 将轻断食融入生活。你绝对有能力克服饥饿感，只要坚定意志，驾驭那种感觉，选择做点不一样的事：去散步、打电话给朋友聊天、喝茶、去跑步、洗个澡、洗澡兼唱歌、洗澡时打电话给朋友兼唱歌……尝试轻断食的人在执行几个星期后，多半都说饥饿的感觉减弱了。 不必拼命测量体重，别让量体重跟计算热量变成苦差事。非断食日就不要计算热量了，好好享受美食吧，吃到满足为止，但不要吃到饱。 如果你非吃那个甜甜圈不可，过了断食日，第二天还是吃得到的。 “从两点到两点”的轻断食模式。在第一天的午餐后开始限制饮食，直到第二天午后再吃午餐。这样，你可以在睡觉时间减肥，没有哪一天觉得饮食被严重剥削。 不要认定体重会天天往下滑。如果哪一周的体重数字似乎不动如山，就提醒自己即使体重不往下掉，照样可以得到健康的效益。 最吓人的是葡萄干和枣对血糖的威力，别在断食日吃这些水果。 烹调会破坏维生素、矿物质、酶类，但也能软化纤维质，让身体更容易吸收营养素。 水煮或蒸熟的胡萝卜、菠菜、菌菇、芦笋、卷心菜、青椒等蔬菜会比生吃吸收到更多的抗氧化物，诸如类胡萝卜素（carotenoids）、阿魏酸（ferulic acid）。烹煮蔬菜的缺点是会破坏维生素C。我们的建议是：多吃蔬菜，爱吃哪一种就吃哪一种。 轻断食的概念是让身体偶尔歇一歇，停止进食。让嘴巴休息，让肚子放假。 空腹运动有多重效益，促使身体燃烧更多脂肪，而不依赖刚摄取的碳水化合物。 断食不是要让你受苦受难，而是通往健康的康庄大道。 即使是极端的断食，例如连续三天禁绝全部食物，或是连续三周每隔一天便禁食一天，都没有降低基础代谢率。 记住自己的王牌：明天就能恢复正常饮食。当然，总有些日子会比平常更困难。 较严苛的间歇式断食具有健康效益。他们进行过不少控制严格的研究，让志愿者隔日断食（ADF）。这种间歇式断食是每隔一天就限制热量摄取一次。