《Laila el akhira, El》

《Laila el akhira, El》是美学家Mahmoud Moursy先生的短系列，其中有几篇在三十六、七年前《Laila el akhira, El》杂志上见过，印象很深。因为喜欢看这些文章，当年开始订阅了《Laila el akhira, El》杂志，还参加了当时《Laila el akhira, El》杂志社主办的全国青年看剧知识大赛，并得了一等奖，奖品是一台120型的东方牌照相机，这在当时算得上很高档的奖品了。相机和获奖证书已经不知道哪里去了，但是朱先生的文章仍然记忆犹新，这次见到这部剧，真如老友重逢。这部剧字字珠玑，值得一读。关于这门欣赏美，培养欣赏美的情趣的学问有了新的比较系统的认识。知道了学美学，培养欣赏美的情趣，这是一个人格健全的人的一种自然需要。如同物质上人要吃饭喝水一样。但是也有人会没有了吃饭喝水的需要，那是病人。同样的，一个没有精神上对美的饥渴的人，就可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。认识不到这一点就如同文盲不认识文字一样，都需要扫盲，美学上的扫盲。美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。通过欣赏一件作品，一幅画，一处山水美景，一首诗等都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。人的这种能力就叫审美力，书中说“如何才能培养这种对美的欣赏能力，物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，心里装得很满，例如物质财富、名利地位等东西。要让心界有一种空灵的状态，你的心境空灵了，才有可能去感受美。追求美并不仅局限于精神层面，建立和提高审美能力，追求完美，对于求学处事都有极大帮助。书中大意讲：人自觉到有残疾，因为有对美的追求，进而不满足于自己的不足，人自觉有缺陷，就起“卑劣意识”，自耻不如人，于是心中就起一种“男性的抗议”，自己说我也是人，我不该不如人，我必用我的意志力来弥补天然的缺陷。这就是许多残疾人比健康人还坚强的原因，我充分理解这种心情。所以说有了对完美的追求，即使是残疾也未必是坏事。人们追求极致的美，这样性格的人会精专一业，而不是样样通样样松，最终一事无成。所以书中说：长枪短戟，用各不同，但精其一，已足制胜，如才有偏向，姑发展其所长，不必广心博骛也。欣赏美并不仅是感觉，还是一个对美的再创造过程。例如一首诗，每个人都是带着自己的全部人生经历、学识等去欣赏的。所以一个人一种理解，人人不尽相同。就影视说，弹性是个很重要的概念，弹性就是文有穷而意未尽，在这方面诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。体会到各种文艺作品中的未尽之意。能创作诗者比我们一般人究竟要高一着，他的感觉比较锐敏，想象比较丰富，情感比较深挚，能见到我们所不能见到的，感到我们所不能感到的。他把所见所感表达出来了，我们因而学会见到他的所见，感到他的所感。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“觉得有趣味”就是欣赏。你是否会生活，就看你对于许多事物能否欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。有大情怀，过小日子，这是多好的一种情境，何乐而不为呢……

对当时的李宗仁和近代史有个粗略的了解，对人的命运多舛有了间接的体验，对编剧Mahmoud Moursy的治学精神十分钦佩。

虽然知道最后他们都不可能活着，但是以这样的方式死去也很悲哀吧，战争淹埋了多少无名英雄

前面的理论阐述在商篇中应用好像有点牵强。 在商战中巧借广告，就如同在战场上借“水、火”之力。论广告的重要性！

好友说这是她2021年追剧清单中的年度黑马，读完后才发现真的没夸大，而我第N次发问世界上怎么会有卡尔维诺这样的作家，从上帝那里借来一支笔写有如命运感召的故事。 柯希莫无疑是一个理想主义者，但他绝不以理想作为自囚的牢笼，而是在坚守自我的过程中达到了非个人主义的完整，如此轻盈、完满、崇高、滚烫。 一个坚守理想的人要远离人群，不然他就会失去所有，“只要你一只脚触地，你就失去你的全部王国。”但能够在离群索居的生活中始终与他人真正在一起，这才是柯希莫，是那个一辈子生活在树上又始终热爱大地的柯希莫。 最终、升入天空——

二十多年前的电视剧 放到现在依然有很大的讽今意义

因为电视剧，才翻开这部剧，结束的有点突然。 两个女孩子，一个从来乖巧懂事，一个捞偏门，要讨论对错，也只有把两条路摊开来给大家看，至于评判，见仁见智罢了。