《Aujourd'hui peut-être...》

其实想选的是后面四个字“未完待续”，这是最近看的最长的一本剧，终于在铁三角的故事里做了一个未完的🔚。之后，是否会继续读这样的书，我还没想好，但是可以肯定的是，读到一本感觉不错的书在如今真的不太容易,也太不容易……

一个有能力的人如果追求安逸，在舒适的状态中自我陶醉，他会逐渐变成一个懒惰的弱者。现实中，大部分人都具有强者的潜质，却选择了像弱者一样把舒适作为人生的追求。 任何只要让你感觉“不适”的事情都关乎到一个你是否能成为强者的逻辑——你之所以没有变强，正是因为你选择了“舒适”，而不是战胜了“不适”。

弃了，其实老故事新叫法远不如老叫法新故事，用一堆新称号，来创作烂大街的故事，不如用老称呼创作新故事，用一些晦涩的法脉代替宗门，体系过与复杂，只适合慢慢读，我们一目十行的人，看起来眼晕。

一直很喜欢茱莉艾塔·玛西娜的书 缓缓道来 细水长流的感觉 而且编剧对于这次的书真的在戏曲上下了很多功夫 念你如初～ 可是这是八年呀… 昨天还在和室友聊感情方面的问题 和她说 我是一个慢热的人 室友说 她也是一个慢热的人 我:不 我真的是比你还慢热的那种😐可是现在这个社会 这个极速发展的社会 人们的一切都在赶速度 找到一个合适的人不易 找一个能陪你一起慢热 慢慢了解你的人更不易 anyway 还是要等待的 并且让自己在等待的过程中变的更好 那样 才能增大概率😌

《Aujourd'hui peut-être...》的版本很多。有脂砚斋批语的抄本，称为“脂本”。从本剧第一回正文中的“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《Aujourd'hui peut-être...》”可知，这部剧应该是“甲戌本”吧。 然而，百度百科中说： “甲戌本”：题作《Aujourd'hui peut-être...》，是1927年胡适在上海购得的，现原书由胡氏家人藏在纽约。这个本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回，这其中还有很多书页残缺。 那么，缺损的回目又出自哪里呢？本剧没有说明。 书中，“脂砚斋并不是唯一给《Aujourd'hui peut-être...》作评的人，除脂砚斋以外，还有畸笏叟、杏斋等人。”这些评书者都是谁？红学家们又可以写许多本剧了。 以下参考并摘自百度百科、维基百科： 脂砚斋其人是谁，与《Aujourd'hui peut-être...》的编剧曹雪芹是什么关系，迄今未形成一致看法。甚至连脂砚斋是男还是女，生活的年代，都存疑。红学界主要有五种说法： 一、编剧本人说； 二、妻子说（史湘云，或与编剧关系极亲近的一位女性）； 三、叔父说（曹𫖯或李煦之子李鼎）； 四、堂兄弟说； 五、今人伪造说（因所有的脂批版本都出现于1927年之后，且是抄本）。 无论如何，脂批中对编剧的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。 脂砚斋透露了编剧家世，感慨平生遭际，揭示了剧集与原型背景即曹家相关联的内幕。透露了文中寓意，注释词语典故，揭示了剧集写作技巧和艺术创作的内幕。 脂砚斋指出： “书之本旨”是：“无材可去补苍天”； “一部书之总批”是：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”； 这“四句乃一部书的之总纲”：“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。”

故事中带有很多事故。心情好，故事就好乐好笑。陪伴时光。为悬疑而铺垫的太广。估计三千集数未必能大结局。